主题：【原创】东汉政治体系简介 -- 电子赵括

不是“邑痒”

吹毛求疵一下，呵呵。

所以，不是豪族垄断知识，而是当他们垄断不了知识的传播时，他们就贬低知识的价值，用无价值的风度与玄谈代替王道（儒家继承的周体制）与霸道（春秋战国形成的法家思想）的扎实培训与选拔。1700年过去，洗不掉他们散发的自私与恶臭。

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想到了中国的公知，不得不宝推。

比如中国的教育改革，当公知垄断不了知识的传播时，他们就贬低知识的价值，用无价值的“素质教育”代替数学、科学、语言（写作+外语）、哲学和逻辑。

中国已经有大学招生，要求申请者有打“高尔夫”的素质，有“骑术”的素质。真是太阳底下没有新鲜事情。

范中出教你写八股

明-满清八股科举简介

外链出处

四楼举例

大哗，但是没人说考题泄露不是

那说明人家也不是就记了这7篇文章，“不易一字”呀，一般人就是默写自己的得意文章也未必能做到这一点吧

玄学的最主要目的。不是贬低知识的价值，而是削弱皇权的影响，以适应门阀政治的需要。

儒家主张“尊王攘夷”，道家主张“无为而治”，门阀士族提倡玄学，并不真的“清静无为”，只不过是想让皇权“清静无为”，不要损害门阀的利益。

东晋建立之初，就有“王与马，共天下”的说法，政权就是以琅玡王氏为首的门阀与司马氏的共治，后来取代琅玡王氏的有陈郡谢氏，太原王氏等等，但都是维持着门阀政治的局面（严格的说，中国历史上，只有东晋是真正的门阀政治）。

玄学的兴起，就是为了门阀政治服务的思想工具，东晋之后，皇权再起，玄学也很快没落了。

首先，熟悉科举的都清楚，会试通过并不能成为进士，得通过殿试才行，通过会试的考生只能称为“贡士”而非“进士”——尽管通过了会试，考生实际上已经能保证自己混个进士当了，后面的殿试只是解决具体名次问题。

另外，考进士的殿试，考的其实是“策问”，也就是考生就考官提出的具体时政问题，现场写论文答辩，并非是乡试、会试时候要写的八股文，关键是内容是否合考官口味，还有就是书法是否漂亮，因此“尽录坊刻”毫无用处，任何一个考官都看得出来，何况名义上的最高考官其实是皇帝，尽管万历当时已经罢工了。

另外退一步说，即使在文中所说万历四十七年己未科的进士名单里，也并没有叫赖克俊的人。现在北京的孔庙中，保存着从元朝到清朝的所有进士名单的碑刻，包括五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次，如果有兴趣可以去查一下。

至于福建举人赖克俊中进士，则是万历二十三年乙未科，也就是公元1595年的事情，当时第二甲赐进士出身共五十七名，赖克俊的成绩是二甲头名，也就是全国第四名。

这个故事的源头大概是明人笔记《万历野获编》的卷十六，说的是科举弊端，原文是这样的（为了保持原貌，这里仍沿用古式句逗）：

“科场帖括。蹈袭成风。即前辈名家垂世者。亦间有蓝本。然未闻全场剿刻文。登高第者。惟近科乙未会试第二名。以尚书出邹泗山太史之门。其卷为房师所赏。荐为榜首。终为易房陶石篑太史所压。取会元去。邹大以为恨。比出闱。则知众哗然。有言前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字。坊间寻刻魁卷。亦不复改窜。其声华亦顿减。房师大觉无色。然犹为二甲传胪。授礼部主事。”

这里的《尚书》和《易》都是儒学经典，治《尚书》的邹泗山，就是邹德溥（其实他也对易经也很有研究），治《易》经的陶石篑，也就是陶望龄，他俩都是明代大儒。陶望龄于万历三十七年也就是公元1609年去世，而从这段内容看，考试发生时他应该还活着，因此肯定不会是万历四十七年的乙未科，万历二十三年的那科尚有可能。

至于“前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字”的那位大神是谁，文中并没有说明，赖克俊正好是万历二十三年乙未科中的进士，也是“二甲传胪”并“授礼部主事”，究竟是不是他，我也不知道。

形式上，玄学的确受道家的影响，观点有点类似汉初之黄老无为而治。

但实质上，东晋之玄学距离汉初之黄老差距何斥千里！

汉初，轻徭薄赋，与民休息。皇帝以下非常节俭，百姓安居乐业，朝野多敦厚长者，于是财富聚积，人口滋殖，以自耕农为主，国家日益强盛。

东晋，门阀贵族对百姓盘剥苛酷，百姓非沦为部曲则不能图存，沦为部曲则永无出头之日。北方汉族人口因战乱大量减少，南方虽有北方之移民，但剥削太重，人口增长也快不起来。

门阀取之尽锱铢而用之如泥沙。生活奢靡，道德沦丧，终日空谈，滥饮，吸毒，淫乱。按理说，以谈空说有为职业，总得有点哲学著作出来吧？没有！在一帮嗑药滥饮HIGH过头的损友中间，偶尔说几个连贯的新鲜词汇，就会在士林中被颂扬得如仲尼转世，颜回复生。象老庄那样长篇大论的著述？扯吧。

中国历来是多才的。但人才之衰如晋朝者，不多见。为何？圈子太小，风气太堕落。谢家推举谢万作为杰出人才，代表家族掌兵，此人召见部将，一句话就把大家全得罪了：诸位皆是劲卒（和骂刘备“老革”“老兵”一样，是严重的人身侮辱）。琅邪王家的王敦，是一个自负且愚蠢的野心家，但到了太原王氏襄助司马家族时代，象王敦这样“磊砢英多”的子弟，各个家族完全没有了。

什么清静无为？压根就是懒虫。

以上是八卦，京华烟云AMIP已经指出这个不太靠谱。

我也是看见种植园土的这段想到这个八卦的，科举门槛大大降低，死记硬背的进士也可以有。没想到是真没有。

记忆力是强，为什么会有现成的文章好背？就这点文字，天下多少州县，这么多年下来，县试府试会试把题目都出差不多了，自然就有很多范文可以参考。考试前看看考官是谁，啥出身，啥喜好，押题高手可以缩小范围先行准备，这个是可以有的吧。

以这样的精神状态和生活方式，根本无法完成北伐和统一的历史使命。门阀的最终结局就是在腐烂中走向毁灭。

东汉时期造纸术仅仅是初步成型，三国时期竹简还和纸张混用，到晋朝开始才大面积推行，何况当时没有雕版印刷术，书籍只能靠人工抄写复制，效率很低，一旦遇到动乱损失就很大，梁元帝的江陵焚书就是典型的文化浩劫。广泛的书籍出版业要等隋唐印刷术发明后才出现，而刺激印刷术出现的是佛经本子的传播需要，儒家经典真正被印刷要等到五代了。

但在天下大乱的时候也是对知识的保护者，五胡十六国时期北方中原河北一带的文化主要就是被世家大族传承保存下来，得以在北魏重兴。