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主题：陆川访谈点评 -- 再闻鸡起舞
陆川：你把偏见抛开，用一颗平常心来看，你能接受吗？这只是方法论，不代表我的世界观，不是我的情感。如果你问我，有反思战争的日本人吗？有，我可以给你看资料。认可这一点对中国人来说不是损失，恰恰这种认可会赢得世界对我们更大的尊重。之前我们所有的电影都是从自己的角度去讲，自娱自乐，永远走不出去。
偏见的主语是谁，南京人会觉得用中国人的视角是偏见吗？谁会觉得偏见，还不是外国人。
陆川在回避记者的问题。1，现在有反思的日本人不能说明屠杀过程中有这样的日本人；2，现在反思的日本人都是描述当时日军的凶残而不是角川样子的人性；3，陆川想赢得世界的尊重——世界，恐怕不是亚非拉，而第一个包括在内的国家就是日本——想赢得日本的尊重。
陆川：心底无私天地宽。～～～
陆川承认是开脱，所以才标榜自己“心底无私天地宽”，但主语肯定是——中国人。他希望中国人再宽恕一些。不知道南京人答不答应。
陆川：我没有在拍苦难，更没有炫耀和陈列苦难，我只是在还原真实的东西。我读了很多史料，太可歌可泣了。当时南京的指挥官都跑了，但是抵抗并没有停过，到处都是冷枪，日本人在南京城每往前走一步都要付出惨重的代价。为什么会有南京大屠杀？因为我们抵抗得太惨烈了。刘烨的巷战，这是真事，我不拍大家都不知道。～～～
陆川在回答问题的时候有没有走脑子？大屠杀是因为抵抗？
哪位看过的老兄来回答一下，看了之后感到荣光了吗？他是拍不间断的抵抗吗？陆川不是不清楚，而是狡辩，不过是利用了每个人对民族记忆的伤痛贩私货。所以我不去看。
陆川：长吗？其实两分钟还不到，可能让你觉得过了半辈子？其实是敲个警钟。我们总说打倒军国主义，但是有谁见过军国主义？这一场戏就是！要表现的就是战争是如何控制人的灵魂，每一场战争发动前，都要用文化给战争的执行者洗脑。
陆川：而且在拍这场戏的时候，我又有了很多新的感悟。比如角川一旦站在这个跳舞的阵里边，即使是这么一个反省的，或者有一点点善意的，这么一个男主人公，他在这些鼓声催动之下，他完全变成了不可以思考的一个人。他会一板一眼地在那跳着，在那嚎叫着。你知道日本文化中间就有这种东西，它就控制你的灵魂，让你去做相当可怕的事情。
很文艺腔的回答，俨然战争是一个实体，这个实体控制了类似角川一样日本人的灵魂，这个实体的表现就是舞蹈，日本文化bla,bla，总之一句话，个人是被控制的，不应受谴责的。而且没有一个个体应当受谴责，那是文化/制度的错。洗刷的挺干净啊。
陆川：角川最后那场戏是我最后想出来的。我认为到最后的时候对一场战争的反思应该不用再分什么日本人、中国人了，角川这个时候应该是代表我们所有人去反思，而是不是仅仅代表他自己。
角川凭什么应该代表呢？我百思不得其解。陆川用一个反思掩盖了内容，中国人和日本人的反思是不一样的，中国人应该反思为什么这么一盘散沙，日本人反思的应该是为什么右翼势力还这么嚣张。而角川其实谁都没代表，他代表的陆川的人性
南京的客观在哪里，陆川不是不清醒了吧？角川？祭祀？
不过如果把希望在日本上映作为一个目的，那么这种胡扯的客观就容易理解了——符合当前日本人的客观，让发行方接受。
结论：陆川之所以拍的这么拧巴，是为了让《南京南京》符合（G7的）人性，符合日本人的世界观。
引用资源
送花^_^，砸了俩宝，你一个俺一个。
文艺腔害死人。。。
陆川：角川最后那场戏是我最后想出来的。我认为到最后的时候对一场战争的反思应该不用再分什么日本人、中国人了，角川这个时候应该是代表我们所有人去反思，而是不是仅仅代表他自己
“我们”包括中国人，也包括日本人，可是日本人对战争的反思怎么可能与中国人一致呢？我是中国人，我想的更多是中国为什么胜得那么惨烈。日本人呢？右翼分子回想自己没有输给中国人，时刻准备卷土重来；一般人也会想自己为什么会挨两颗原子弹，又有多少人真的考虑“中日友好，永不再战”？看看那些遗老遗少在靖国神社的表演，看看每年日本政客的行为，中日友好也不过是表面文章，一千零一夜而已。
这也应了他的一句话“角川最后那场戏是我最后想出来的”，说真的，像这种历史题材的，有号称爱国主义的东西，导演也好，编剧也好，不要自己以为如何，自己想当然，不要做观众不认可，就是那30万具白骨也不会心安的。
“自作多情”这四个字实在是最恰当不过！
日本人反思的最佳场所是抚顺战犯管理所，而不是某个中国导演的脑子里。
陆川把日军当人来看，可以。他的电影应该告诉观众，日军做的事情也是有它们自己的逻辑的。但是陆川更应该说清楚，这种逻辑，和世界上其他正常人类的思维到底有什么不同。只有它们身处正常人类的正常环境里，比如抚顺战犯管理所，它们才可能体会到什么是真正的人性。
从投名状、色戒以及一系列影片，无不奢谈人性，而这些人性又无不是导演大脑里想出来的，离影片的历史背景相差太远。
直面不正常的人性需要足够的勇气，因为那需要面对人性中最黑暗的那部分，并且承认这也是人性的一部分，也就意味着承认这些东西也在我们心底存在？向张纯如女士致敬！
张纯如女士足够勇敢，但她依然没有走出来。陆川用一个谎言，或者说人性的幌子让自己走出来，可以理解但还是离期待的有些差距。
我更期待一种更强悍的处理。我们面对屠杀，反抗了，幸存了，胜利了。并且这种胜利不仅是对敌人在肉体上的消灭，更是在精神上把那种兽性消灭了。也许抚顺战犯管理所的场景能让给电影压抑了很久观众一种喘过气来的感觉。
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从生理上说，咱们这些人类可能只剩下退化的份了。但是在心理上，人的进化应该是一个不断消灭内心深处兽性的过程。我挺希望能有一部电影反映出这么个过程：真实存在的兽性，理想中的完美人性，兽性被打败，兽性还会再来。
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第一次感觉到TG抚顺战犯管理所的伟大之处。精神上的消灭，远不是谣传中孙立人的坑杀能比的。
突然有这么一个想法，也许陆川可以这样处理：
角川没有自杀。50年以后，他发表了自己的战时日记并表示忏悔，但是被当年的战友伊田以诽谤罪告上法庭。。。
这似乎与《记忆的证明》有些暗合
据说最后字幕提到剧中一些人物后来的命运，我看伊田老鬼子也不会老老实实地活着，和告东史郎的那个桥本没什么区别。
我觉得那部电视剧给我最深的印象是，中国人没有叛徒。电影也好，电视剧也好要能给人希望，能让人长骨头。
中国人的希望只能在自己身上。就算有一百个角川排队剖腹，也和我们的希望没有一点关系。所以我觉得陆川的那个“希望”来得太过勉强。
我认为角川的角色完全由日军随军记者的视角展开，用他的镜头、他的笔记录日军的暴行。而不是一个充满人性的日本士兵，这样更客观