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主题:【写沈崇ing旁白】一言以蔽之1 吕思勉 -- 陈郢客

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家园 我想要

陈大家能否发个给我?[email protected]谢谢。

家园 这才是一言以蔽之。其实怀王说尚还不确——

因为,最确切的是——秦国对齐国许下的福利:

闵王36岁(虚岁)这年,秦国派使者魏冉到齐国,传秦王旨意,尊齐闵王为“东帝”,秦昭王称“西帝”。

这块蛋糕如此肥美,闵王当然很动心,不过,他也知道,秦国没这么好心,是以犹豫不决。后来苏秦的族弟苏代从燕国来了,分析如下:

秦国称帝,天下会很安在地接受,大王如果称帝,就会带来很多麻烦。况且让出帝号,以博取好的名声,有好处没有坏处。秦昭王称帝,天下人厌恶他,大王您不称帝,会受到天下人的拥戴,这是大的好处。试想天下两帝,大王以为各国尊齐呢还是尊秦呢?

齐王老实承认,尊秦

苏代总结:与秦共为帝而天下独尊秦而轻齐,放弃帝号则天下爱齐而憎秦。

这事该怎么办?

齐闵王到底宣布,去其帝号。

此后半个世纪,秦便一统六国。北宋苏轼老爹苏洵一言以蔽之:六国之败,败在贿秦

后世人都几乎忘记了还有一个“秦齐”并峙的时期,以及“东帝”的靶子。这靶子足够分担秦的压力,让各国仇视齐国了。齐闵王在史书里不算能干的帝王,即使如此,人家一经谋士指点,好歹晓得其中厉害。

以史为鉴,我们比得上齐闵王吗?

关键词(Tags): #一言以蔽之

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家园 齐国更贴切!花!

苏洵给出了六国败的原因,算是找到病了,但还缺药方。如果这一切重演,如何能使六国不再争先恐后地贿秦?

家园 呵呵。中国独立自主,在苏美两个大国夹缝中求活

的道路,便是药方。

毛泽东道路,感召了多少后进国家。包括朝鲜。呵呵。

家园 先富带动后富的出处是哪里

一直以为是出于邓小平,原来另有出处吗?吕的《社会史》最早是什么时候出版的?三十年代?

家园 当当有,吕先生的书能找到大部分。

而且送货很快,是华东师范大学出版社出的。

家园 换一个角度来看吧

大国人就有大国人的气度,普天之下,有意思的东西都可为我所用。中国的强盛时代,汉朝唐朝对西域文化如此、明朝对西洋如此。

有几个小屁国家的人的民族主义,比如南泡菜国吧,怎么就让人觉得小家子气。

家园 包里始终放了一本

《吕著中国通史》,飞机上,火车上,地铁上总拿出来看一篇,后来被好友批评好好的文史资料被我当成了消遣文学

家园 印象里是1940年出版的。
家园 嗯,有时候我也想这就是中华文明的融合性吧

我指的不是韩国人,有些是穆斯林,有些是信东正教的。

不同宗教之间的互斥性还是很强的。

家园 心有戚戚无限,深情送花! :)
家园 心有戚戚,无限深情送花! :)
家园 “以先富带动后富,吾决不信也。”——天啊,这人太牛了!
家园 del
家园 所谓大国雄心和知足常乐

小国寡民的,如果日常生活足够富裕,满足于自己的一亩三分地很正常,所谓知足常乐。小国自大就如同“宇宙大国”一样可笑了。所以,小国的正常人大都那样。

但是中国不同,引领世界潮流一直是很多国人的梦想,在没有达到那个高度之前,国人大都不会满足。但是,受现实实力所限,大国雄心受挫后的无力感和失落感导致的自卑自虐,也往往比较强烈,即便是正常的中国人也往往在自大和自卑的两极间的剧烈摇摆。开国三十年的过于刚猛和近三十年的过度反思,不能说没有这种心理活动的影响。

“极高明而道中庸”的君子之教,不是人人都能力而行之的。共勉。

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