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主题:【原创】爷爷辈的战争 –说说吉田茂与鸠山一郎的恩怨 -- 萨苏
吉田等人的争端 撑死了也就是个人民内部矛盾
和蒋介石毛泽东的生死之争差远了
中国的斗争一向是你死我活的, 自古如此。 不过您的观点我比较同意。
Business is business, personal is personal.
老蒋就是在 business 的场合做了 personal 的事,而TG 的回复是够克制了。
什么才算平和呢?举个例子,当年里根和杜卡金斯竞选,后者提出要对刑事重罪犯减少刑罚。于是在电视辩论中就有人问,如果你的妻子被谋杀,如何?杜卡金斯语塞。
难道他不知道轻飘飘的说一句博爱宽恕之类的话吗?我想,他是很清楚那样只会失更多的分吧。美国人心里是清楚的。
ps: 问话的人用意很明显,没有问他自己被人做掉如何,而是他的家人。
日本人竞选起来翻老底的精神还是很热闹的。如果他们现在正在为那两个老头吵架,我是不会奇怪的。
当然,要是您说那帮子都不认识古董,又或者有更重要的话题吵架(比如,动漫?AV?)那我也相信。
日本有两个执政党一曰日本政友党,一曰民自党
还有个全国排名第一的大学:东都大学。
当然咱中国也不差,什么滨海市临海市这些地图上找不到的城市,电视剧里却常常露脸。
名字叫《官僚たちの夏》
里面那个总理,好像就是民自党的
内容是介绍日本的资本家如何华丽的抵抗住了老美的经济压迫,开创了日本经济的未来
杀了杨开慧是何健(当然未必没有请示蒋介石),当时毛泽东已经和贺子珍结婚了。要么就是国民党的情报太差,要么何健太不厚道。至少杨跟毛分居很长时间了。
看杨开慧的事迹,无非是严刑拷打,逼迫她登报和毛泽东脱离关系就放了她。杨坚贞不屈。其实就是她不脱离,贺子珍已经在那里了。我看着总觉得有点别扭。一个女人卷入政治和婚姻的漩涡,实为不幸。
另外,何健杀了杨开慧,却放了毛岸英和毛岸青。这个不符合国民党(或者说中国历代统治者)斩草除根的惯例。我一直不理解何健为什么网开一面。而后来老蒋就没有放过杨虎城的儿子和小萝卜头。
但无疑问的是,杨开慧确实遭到蒋集团杀害的事实
是什么电影啊?描述日本政界风云的电影在国内不太看到,只知道《金环蚀》
中国的事,固不能全以古人眼光看待,但用美国人观念全盘代替当时人物和现在我们的观念,恐怕也不能说无懈可击。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①,曰庄姜②,美而无子,卫人所 为赋《硕人》也③。又娶于陈①,曰厉妫(5)。生孝伯,早死。其娣戴 妫,生桓公,庄姜以为己子。 公于州吁,嬖人之于也①,有宠而好兵,公弗禁。庄姜恶之。 石碏谏曰③;“臣闻爱子,教之以义方、弗纳于邪。骄、奢、淫、 泆(10),所自邪也。四者之来,宠禄过也。将立州吁,乃定之矣;若 犹未也,阶之为祸(11)”。夫宠而不骄,骄而能降(12),降而不憾”,憾而 能昣者(14),鲜矣。且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大, 淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所 谓六顺也。去顺效逆,所以速祸也(15)。君人者(16),将祸是务去,而 速之,无乃不可乎即”弗听。其子厚与州吁游,禁之,不可。桓 公立,乃老(18)。(以上隐公三年)
四年春,卫州吁弑桓公而立。…
州吁未能和其民,厚问定君于石子。石子曰;“王觐为可(21)。”曰:“何以得觐?”曰。“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦,若朝陈 使请(22),必可得也。”厚从州吁如陈”。石碏使告于陈曰:‘卫国褊小 (24),老夫耄矣(25)“,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之。” 陈人执之,而请涖于卫(26).九月,卫人使右宰丑涖杀州吁于濮、石碏使其宰孺羊肩涖杀石厚于陈(27).
君子曰:“石碏,纯臣也。恶州吁而厚与焉(28).‘大义灭亲’,其 是之谓乎!”
国民党各派系间的关系,并非铁板一块或令行禁止,比如西安事变何应钦的举动。下属做事,未必责任归在领导者身上,土共如此由理想主义组织起来的群体,内部尚有陈独秀何长工王明博古三人团种种争斗倾轧,何况空有名分统一却诸侯相忌,组织严密性差得多的国民党。对这些,作为身在当时的人,作为政治家,毛心中该有比我们更清晰的了解。
即使对何健,毛泽东如何想,恐怕也不会太简单。虽说英雄都是人不是神,但政治家的想法和普通人总有不一样之处。“一个人永远不会原谅伤害过他的家人的人”,这句话很动人,但是即使放普通人身上也未必成立。
与毛生活在同一时代的评书大家连阔成《江湖丛谈》中介绍郎中看病的秘诀时,说过这么一条江湖经验:冒雨走夜路来求药的汉子,家里病的多是妻儿而不是双亲。我不知这说明什么。
也许人性不像我们想象的那么好,并且更复杂一些。