主题：【原创】北京国际马拉松赛归来 -- 张声语

花赞声语~

那么瘦弱居然跑完了九公里！！

我现在追公汽那几十米跑完都气喘吁吁了

我不过这两天在河里扑腾地太欢乐了一点嘛，做什么管这么紧

我要拉着熊猫一起去玩！

只是说，那个发奖品的，暗自要“警告”你守规矩。

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与逻辑无关，不过与良知有关。

读得泪流不止。

以国家之名为善，却对个体作恶，作为后人到底该怎么评价，吸取怎样的教训，从而更好的前进？

同样是个群体，其实，这个群体很多时候没有共性。用思想也好，阶级也好，并不能准确地给予描述。

早年我很困惑，如今，更加困惑。究竟“牺牲”什么人，什么群体才能达到社会的进步？谁来决定该牺牲什么人，依据的又是什么“理论”？这个理论何时何地受过何种检验，又在何种条件下的检验？

所以，早年，我毫不犹豫地选择了理工科。我从小记性很好，看得太多了，把自己吓着了。

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我始终认为唯有众生平等是真正不证自明的自然法则，以任何理由、任何价值、任何愿景去要求个体被迫地，无选择权地作出牺牲，从我自己内心深处来说，我觉得都是无法原谅的

----我当然知道这个社会不可能这样运转，如果说国家、民族、正义、进步这些价值一方面有其保护更多个体/群体生命、安全、幸福的意义，另一方面他们也必定在人群之间划出了界限或鸿沟，我们到底首先是一个“人”，还是带有某种身份标记的人？

----我的父亲当年也几乎被打死，阿壳的家人所受的冲击更甚，燕大哥说吓着了，我自己未曾亲历那个时代，但看了太多回忆，听了太多故事，以至于对社会的发展以及人性有着很深的悲观和冷漠，在我看来，未曾在资料公开的基础上进行客观地反省、讨论、梳理，便以某种宏伟的叙事揭过那些个体/群体所受到的伤害，或以个体的伤害否定某种宏伟构想的可能，对我们如何往前走都是非常危险的。

这个故事里面,我从头至尾只有对主人翁的同情,而且也不觉得国家从这个文@革里得到了什么好处.从什么地方你能看出"以国家之名为善，却对个体作恶，"这个事实呢?

文革只是打着为国家好的名义,但是行为上并没有真正的为善国家.

所以"以国家之名为善"不能成为被指责批评的对象吧? 如果真的是为国之善,那么肯定是对决大多数人都有好处的事情,对少部分人,就算短时间内有所损失,但是从长远来看,也是有好处的事情.当然这个短时间内的损失也是需要由获利的大部分人(政府国家代表)进行补偿的.

不太赞同你将为国之善与为个体的利益对立起来的想法.

额是小马小驴小牛小鸡小鸭的都不能跑，上学就怕跑1500米，现在就怕赶汽车。。。。。。上次在机场赶航班，跑了大概一千来米，几乎累吐血。。。。。。俺上辈子一定是运动员，把俺的运动脓包都预支了

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