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主题:武术中的气功(一) -- 五磊山

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家园 武术中的气功(一)

按照道士们的观点,凡是肚子里不会发光的都是“非道也哉”,都是歪门邪道都不是气功,为了和世俗相区别,他们干脆弄个怪字,不叫气功叫“炁功”。但市面上不发光的功多得不得了,我以前写作文说“国学”家最后没有货了就拿出气功耍一耍,说明社会上当时流行的气功在我心目里是没有用的东西。见识一些后,看法不那么文学化,但也没有经学化,还需要一些思考。

第一次见到实物的是邻居的上海亲戚,练通背拳,说其师兄如何在上海某公园只要其说第二,没有人敢说第一,又把什么泰拳手打得哇哇叫云云,为了证明其拳之能,公开在我们村里以其两个手指和大家扮手腕,要知道那时的青年还有很多是“社员同志”:两百多斤的稻谷在烂泥水田里“哗”的一声挑将起来,在烂滑如油的田埂上走上一两百米,再从岸边高而晃悠的踏板上下到水泥船上入仓(绝世农民)。。。。。这么有力气的人中却居然没人动的了他的两根手指,人们的结论只能是这老头有气功。他为村里老大爷治疗漏肩风更神,双掌(极厚实)悬在老人双肩上。不一会老人直喊烫死了烫死了,后来有没有好,不知道。当时的我天天练转掌,自然很想请教一下,左冲右突居然冲了进去,一掌打在他的身上如同打到铁板,被其一把抓住很轻易的丢翻在地。老人家喜欢教人,让我们摸他的身体,七星软档链接出处是第一次从他那里听说并体会到(由此也认识到自以为传奇般学到的转掌不过是个外形)。老人有个儿子,比较懒,学了点皮毛好显摆,一次打抱不平,得罪了本地的联防队,联防队设计请他吃狗肉喝烧酒,完了,灯一关,把他摁倒在地,一顿大头皮鞋招待,第二天见到他,脸上贴满各种的狗皮膏药,不过挺乐观,因为我记得这些狗皮膏药都是笑着的。

第二次见识的是绵拳。

通宝推:明心灵竹,达雅,驿寄梅花,

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家园 沙发

事实上,古代的养生家认为,“炁”和“气“是两种不同的概念。通俗的讲,“炁”就是人体最初的先天能源,而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”,从而达到养生健身、延年益寿的效果。

  如果从中医学角度定义气功:气功是通过调神的自我锻炼,使自身气机变得协调的锻炼方法。

摘录,摆渡百科.

气功这个词,感觉被中国八九十年代,层出不穷的大师们给弄滥了.

家园 花个
家园 花灯

硬气功俺其实没有见过。

沙发
家园 中医里的气功不会很深入

但是它的定义很深:“提挈天地,把握阴阳,独立神守,肌肉若一,”后世的高明者也把他当作最高指导之一。

医疗实践中就不会那么深了,因为广大的患者没有那个功夫去研究和实践,所以简单的导引呼吸吐纳就是中医气功的主要内容,典型的就是五禽戏,鹿戏是锻炼阴阳喬脉,经路学说里,他两主转动,对转身(向右转,向左转向后转)不利的人有很大的帮助。虎戏是锻炼督脉,膀胱经,对腰背僵硬的有利。。。等等,后世根据这个发展不少新的功法,但是从简单易行并契合中医理论角度看,五禽戏仍然是最好的选择之一。

除了动作,呼吸也很中医气功中很要紧的一个元素,五禽戏配合呼吸,(气)导引的会更好,但有一种呼吸功夫重在吐纳,各大公园里经常可见大批人群在吸吸呼,或呼呼吸之类的,这个是出于针灸的另一个理论“补泻”,快吸缓吐为补,快吐缓吸为泻,根据人体虚实正邪来确定补泻的方法和定数,大群的人都做一样的吐纳,当然有违因病施法的原则,但是人多交流多气氛好,也是另一种导引,家中老人退休无事做的话应该鼓励他们多参加这样的活动,对身心都有好处。

家园 武术中的气功(二)

古人说:子喜欢鱼,鱼也会喜欢上子的。对中华武术的好奇,导致自己最后走上学习太极拳的道路。起先认识的是杨老师,太极师父的师弟,虎背熊腰,铁塔一般,说是师弟,实际是太极师父的学习者,因为年龄相仿故而以师兄弟称呼。杨老师先让我显示一下所学,还没转上两圈单换掌,就说,你转的不圆。。。(一句明白话,胜十年糊涂功,大家有喜欢八卦掌的不妨先去琢磨一下自己能不能转圆)。当时脸就红了,在另一边我可是被捧的。接下来就让我用出所有能耐打他,和打在通背老师傅身上不一样的是,打在他身上就像打到皮球,大家如果用拳打过真实的皮球都有体会:不敢用力,怕挫伤关节,也用不上力。好不容易打上力踢到感觉,嘭的一下像枯叶一样被反弹回来。。。。。当时的感受真是土堆遇上泰山,嘿嘿!以前见的那些高人都是吹得。当时就表示愿拜师学习,杨老师呵呵笑,明天你去公园我们的场子,星期天,我师兄说不定会来。

第二天大早我就到公园,等到太阳老高才看到杨老师,旁边一个瘦高精悍汉子,看上去眼如电身似钢,不停的打量我,杨老师介绍说:我师兄还没有到,这是我朋友,练绵拳的,没有听说过绵拳吧!很厉害,浑身不怕铁棒敲打,但是练习者体格要合适才行”。我这才明白,绵拳师父不停打量我是在观察我的体格质地,我是愿意相信这个“不怕铁棒敲打的”,因为从杨老师身上就感觉到了。不过我还是说了句:有这么厉害?不料,杨师傅真得从身后摸出一柄带把的拇指粗的钢圆来,“你来试试”。绵拳师傅也鼓励我:用力打,随便打。说完斜对我,我当时手都有些抖,噼噼啪从背打到腿肚,又从腿肚打到胸腹,绵拳师傅谈笑自若,说:我边做动作,你边打。。。又是吃足了劲嘭嘭抽打一通,那个惊心动魄现在想起来似乎还在眼前,绵拳师傅毫发无伤,我手心全是汗,心都要抖出来了,杨师傅在一旁只是微笑踱步:练这个要吃苦的,全身软档都要练到,丹田里面大部队(丹田气)要能到那里就到那里。。。。这是我又一次听到这七个软档,这回不光我摸他们,他们也摸我,那些个地方鼓出劲来哪有那么容易,比我当年站两小时四平马还累多了,第二天浑身肌肉细胞连骨髓里面都是酸痛难当,但最后我还是没有练到不怕铁棒敲,因为太极师傅的出现,并最后作了他的学徒,而他是不这么练的。

家园 见过一次八卦

当时从北京后海酒吧出来,去九阳小吃城的路上,看到湖边花园里有一群彪形大汉围着一位白胡子老头在练八卦掌。老爷子一边跟徒弟说,一边演示转圈步,老爷子那步法,看着慢,其实快,又稳,下盘功夫那是相当深了。八卦掌的确是好东西啊!看着就令人神往,我那他足足站着看了半个多钟头。

家园 请教

1.斜肩是什么原因?要练那种五禽戏?

2.道家也讨论的吐纳与针灸的另一个理论“补泻”有没有关系。是不是胸式呼吸?

家园 请教,武术训练,丹田气

以下是对您描述的情况的胡思乱想

还是以耳朵动为例:本来耳根部的肌肉完成的是使耳朵转动,以随时监听周边声音,使自己保证安全的一种运动。但随着人类直立行走,以及颈部的灵活性的增加,可以更好更快的发现周边的危险,所以,使类人猿(早期人类)的耳部肌肉逐渐退化。 如果后天训练耳朵还能动起来,有些人耳朵还能一只只的动。

所以武术训练是不是把以前退化的肌肉锻炼起来,丹田气就是刻苦训练建立起良好的神经传导,丹田气到哪里就是练出神经传导指挥某处的肌肉?

杨师傅在一旁只是微笑踱步:练这个要吃苦的,全身软档都要练到,丹田里面大部队(丹田气)要能到那里就到那里。。。。这是我又一次听到这七个软档,这回不光我摸他们,他们也摸我,那些个地方鼓出劲来哪有那么容易,比我当年站两小时四平马还累多了,

家园 当年上海的大世界

上海“八卦王”王壮飞登台表演,据说只见尘土飞扬不见人影,台下观众掌声如雷。可巧绵拳大师孙福海也同台亮相,让人五花大绑,和四五个力士拔河,力士们居然撼不动他,台下屏气而观,鸦雀无声。现在看来这有违物理原理的事情着实可疑,估计孙大师是能把绳子弄成软兵器,巧妙的用力,而不仅仅功深而已。

朱国富的传人也练这个八卦掌的,还保留完整的传统功法,比如他们练软档更狠,是用牙齿咬的,咬出牛筋的味道才能过关,练八卦为做到平起平落,在弄平的沙地上走,用尺量脚印的深浅,过关后才能跑砖上桩,所以他们出来的人,个个都能动手。比起来我那些就是傻练。

请教
家园 拙见

1)这个斜肩如果不是外伤急性,牵连的东西很多,人体的一半经络都要影响的,如果没有不适,不调也无大妨碍,因为调起来比较费劲,根源在两脚,有症状者经常有患侧脚底脚趾痛,或久站后有一侧脚有明显酸痛不适,调这个要有意的从胯部开始(胯和肩相对应),对症状严重的人可能会有一个复杂的过程,比如到一半的时候关节感觉有松垮垮的,或啪啪会响。

练五禽戏的话,最好都练,但要相应改变练法,比如本来只练左右交替的如鹿戏,现在要先练患侧例如7下,再练健侧3下,最后加个中正的状态停一下。那些本来只有正面练法的比如虎戏,你也要创造一个左式和右式,也要先练患侧7下,再练健侧3下,最后加个正面练法一下。如果加上吐纳,患侧一般虚中有实,先泻后补,泻练两下,动(较快)的时候呼气,回复(较慢)的时候吸气,补练五下,呼吸动作顺序相反。而健侧的做法相反,先补后泻,补一下,泻两下,定数可以自己调整。呼吸时避免任何的憋气感,要做到顺畅自然而尽量深,环境空气必须新鲜。

2)道家吐纳虽然是入门功夫(叫服气),但比较深,一般是腹式呼吸,要提肛吸到关元,还要加些吐音发声,到后来还要加观想,直达胎息为止。

家园 我以前也是这样想,现在也基本这样想

所以武术训练是不是把以前退化的肌肉锻炼起来

把没有锻炼到的锻炼起来我们叫清醒。

花灯
家园 硬气功对付不了软气功

一般的硬气功是肌肉抽紧得,也就说靠切向用力来达到硬度,是没有大用的。内家拳的“硬气功”靠的是法向的力度,也就是拳论中的气宜鼓荡,鼓出来的,前者是一排战士横排,后者是竖排,显而易见两者区别巨大,没有练过的人,容易做到第一种,因为合于习惯,而太极拳或类似的内家拳是第二种,所以不提倡一上来就练抗打,因为习惯的原因反而容易造成障碍。练太极的从不专门练抗打,但是和不拍铁球排打的硬功师父靠手,只见硬功师父手臂肿而太极师父的手臂红都不红。

这个通背师父的抗打以第一种为主,但他的指掌力却是靠空抓练出来的,这个空抓或抓空气基本是内家拳的通用练法,只是少有人有耐心去做。

家园 武术中的气功(三)

一般的硬气功是肌肉抽紧得,也就说靠切向用力来达到硬度,是没有大用的。内家拳的“硬气功”靠的是法向的力度,也就是拳论中的气宜鼓荡,鼓出来的,前者是一排战士横排,后者是竖排,显而易见两者区别巨大,没有练过的人,容易做到第一种,因为合于习惯,而太极拳或类似的内家拳是第二种,所以不提倡一上来就练抗打,因为习惯的原因反而容易造成障碍。练太极的从不专门练抗打,但是和不拍铁球排打的硬功师父靠手,只见硬功师父手臂肿而太极师父的手臂红都不红。

自从学习太极拳,可以说就一天到晚和气功打交道,高级的太极态就是高级的气功态,打太极要进入状态,进入状态就是进入气功态,我们如是言。

当然我们所说气功不一定就是打坐观想吐纳之类,目的还是为贯彻拳论精神,比如拳论中讲:上下相随。那么我们自然会问,什么样才是上下相随,气功态的太极拳对此是这么讲的,脚怎么动,手也要怎么动(精细到脚趾手指相应),膝怎么弯,肘也怎么弯,大腿如何转上臂也当如何转。。。。。然后才谈得上其根在脚,形于手指。如何并时时能做到这一点呢?相应的部分差别消失互相连通,自然彼如何动,此亦如何动,分立的部位如何打通呢,这就需要利用两者之间的空间,要把这部分空间想成实体,自然就两者打通了(一致)。空间部分想成实体这就是太极之所以和气功一致的原因,而不是说接通了什么神秘能量,神佛罩着你了。而所以精神力被激发。

不一样的状态有一些不常见的现象,这完全可能,就好比同样一枝军队,李德说了算还是毛主席说了算效果完全不同,我想所谓气功也是一样,他不是赐予你额外的神秘力量,而是对自己进行重组,关键的问题在于如何知道并指导这种重组?

家园 沙发
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