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主题:【整理】决然离去:工程院院士跳楼身亡! -- 天高风云淡

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家园 向老先生致敬

现在这个年代,知识分子有风骨的越来越少了,即使在院士这个看起来知识分子集中地。

家园 向老先生致敬!
家园 向老先生致敬!

一路走好。。。。。。

家园 向老先生致敬~~~~~~

不过老先生死的这么壮烈是否另有原因。让我想起最近河里暴的老舍之死了。

家园 向老先生致敬!
家园 向老先生致敬!
家园 也许黎老希望用他的决绝改变人们对死亡的看法

他写得很明白,他得的是口腔癌,家人签字做了手术,将整个上腭切除了,他说不了话,不能吞咽,疼痛不堪,这样的生命还如何存活?有什么意义?他写道:“请让我安安静静地死去。”他绝食九天而死。

这之后,对危重病人,如果是我的好友,我往往不是救,而是帮助他们速死。我知道我这么做是不给自己留后路了,我没有理由让朋友们速死,而轮到自己那天却贪生怕死。我想,我这样做就是等到我那天,朋友和女儿会如法炮制,替我了断。

看到巴金的艰难死亡,我的心情有说不出的复杂,巴金是多么敏感、细腻的一个人,他从前经受的所有苦难和凌辱都抵不上后来不允许他死亡带给他的羞辱来的大。巴金年轻时推崇西医,曾立誓说把自己的生命交给西医去处置。西医把他的气管切开,吃东西是从鼻孔直接插到胃里去,不能动,不能说话……

由此,我想到了母亲师傅的死。

看到现代人对生命不顾尊严地执著,看到西医为了配合人们的这一执著而采取的一系列超出一般人心理承受能力的抢救措施,我隐约地感觉到母亲师傅的死似乎有点道理。

巴金提出过安乐死,但没人理睬他。当巴金再一次被抢救过来后,他万分无奈地说了他人生最后一句话:“我愿为大家而活着。”这是何等的悲愤?我们活着的人能承受得起巴金为了我们而这般活着吗?

摘自《问中医几度秋凉》外链出处

哀悼黎老

家园 向老先生致敬!!!
家园 向老先生致敬!
家园 致敬!

生的伟大,死的光荣.老先生应该上天堂

家园 向老先生致敬!
家园 这是安乐死的问题

楼主的整理中提到的院士自杀的原因在我看来很合乎情理。院士“性格刚烈”,不愿受人照顾,更不愿在病床上靠机器生活;这种心理我生活中的老年人有几次向我提过;设想某人当年事业有成,如今连自己身体也不能控制,痛苦不堪在床上等死,心理上受不了。

安乐死问题也很多,我就不在河里班门弄斧,请各位有货的来讲讲。

家园 很小就读过有关黎氏三兄弟的报告文学,献花致敬
家园 一声叹息

但愿我老病之时也能如此干脆!!!

家园 安乐死的本意是好的,可是如何避免它的弊端?

安乐死的本意是好的,可是如何避免它的弊端?

也就是说安乐死合法化之后,很可能造成有人利用这一法律制度达到遗弃甚至杀人的非法目的。

例如:老年人得了重病都有情绪低落甚至极为脆弱的时候,如果子女这时候不但不加以开导,反而积极采用各种手段诱导让其实施安乐死,那时该怎么办呢?

也希望大牛们探讨探讨意见。

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