主题：革命的幸存者（上） -- 穿越

对敌人狠，对自己人更狠。如果我大爷爷没有牺牲在东固战役里，除非他飞快地升到最高层，否则很可能会死在后面的肃反，打AB团里。这样还不如死在敌人手上，遗憾会少一些。你外公的两个哥哥有钱，又有文化，挺犯忌的。如果在去苏区前没有认识个大牛罩着，很有可能没多久就会被当成奸细和阶级敌人，下场凶多吉少。

年轻人的热血，经常就这么白白洒了。

我妈那边的亲戚，抗日战争时期几乎组建了一个游击支队的领导层，最后活到解放的也不过几个而已，我一位舅老爷，南下成都时还给我爷爷回信了，最后也是杳无音信……

不过，牺牲最大的，还是湖北红安县，四十八万人里有六万五千人参加红军，中华人民共和国建国时仅存六百多人，其中二百多人成为中国人民解放军的将军级人物……

说起来生活了18年的这个地区也确实是根正苗红的老区，不过小时候对革命的概念不是那么清晰。当地出版的革命回忆录其实小时候看的是在不少，因为那个是最容易搞到手的读物，不过全忘了。小时候去市里参观博物馆，那个在江边老城区的博物馆里有一间毛主席故居，我记得每次去我都是好奇的看着那张大床，不过马上就溜出去看其他古董，印象最深的是一根一米多长的指甲。市区公园里那个烈士纪念碑是每次进城看菊展都要去的地方，而黄公略（古狗拼音居然没有这个词）的名字那就是从小就听人说过无数遍的了。

忘了说，我家在郊区，就是当年张辉瓒的首级顺流而下被国军发现的地方。河对岸就是那位常委的老家。说起这位常委我要发自内心的表扬一下他，他虽然在老家呆的时间非常短，不过一点对不掩饰对老家的热爱，好不掩饰的拼命给老家拉项目。河东的师专，那硬是在他的关心下在较短的时间内从专科到本科，从学院到大学。我们这个省还贡献过另外一位常委，那位好像是恨不得别人都不要提他是哪里人的感觉。常委是圣人后代，家族非常讲究字辈和祠堂，这个在不少高层领导来说是比较注意回避的东西，而常委是真的好不掩饰他的自豪，虽然很少见报，不过他老家村子里的祠堂修的确实是很好。去年常委回来省亲，回去的时候露了风声，结果市区街边上来送行的老乡可真不少。据我所知，确实不是政府动员的。

说远了，还是谈谈对革命的回忆吧。

小时候我特别讨厌回老家，原因是乡下的路实在是太难走，从我爷爷家到我外公家，才十里路，如果碰到下雨，那个难走啊。在我的记忆里，我们那一片，基本上每个村子都出过一名将军。我们村子里的那位虽然从来没有回来过，不过90年代的时候政府还是给修了个将军楼，将军的孙子回来剪彩的。在我爷爷的村子和我外公的村子中间有一个圩镇，路边有一个烈士纪念碑，第一个名字就是我妈妈的大舅舅，据说牺牲的时候已经是较大的官了。后来红军走了，国民党回来的时候，我妈妈的外婆和妈妈还被抓去做了一段时间的大牢。

虽然这样，但是当地确实一直很穷，不是一般的穷，土坯房一直到80年代末都还是当地的主流。我印象最深的是，我爷爷那个村子，一直到87年才通电。通电的那天是腊月28吧，我叔叔是电工，所以第一个给自己家通电。通电的时候，我爸爸的一个婶子在旁边看。等电灯一亮，她说了句“天哪，地上掉根针都看得见”，这话我一直记得。不过电通了才两年，很多老乡又不得不用起了煤油灯，因为电太贵。

虽然从小在井冈山下生活，不过一直到大学毕业那年我才找了个机会上了一趟井冈山。那次是我第一次也是唯一一次进井冈山烈士纪念堂，印象十分深刻，因为四周的墙壁都是黑色的，上面密密麻麻的刻满了名字。说实话，那次的感觉确实是震撼。知道牺牲了很多人，不过从来没有想过是这么多人。从纪念堂出来后，我们去了博物馆，我在那里读了一封烈士的家信，感觉深刻，因为在印象里从来没有感觉到革命家也能有这样的柔情。

那年从井冈山下来后，我对老家的感觉有些变化。大学毕业那年正好是我考上研究生，我们家在村子里包场放电影。那次我和妈妈坐在小山坡上，我看着周围起伏的丘陵，自己感觉乡下其实也挺值得看看的，可能是因为人大了开始有感情了吧。乡下的生活还是那么不方便，不过我还是找机会在每年夏天回去看看。

我们家乡这个省是非常传统的一个地方，属于能不折腾就不折腾的一种文化。我在想，当年能把包括我那家谱上的爷爷在内的那么多年轻人弄出去拼命，应该还是被逼到了一定的程度吧。

因为我们家这边情况有点小复杂，所以跟这个外公家的亲戚没啥来往，也不能知道更多了。

在我心里，我一直当他们是长征中失踪的，我妈妈她们也是这么说的。

也许有时间我去挖掘挖掘。

不低于常委级别的绝不止2位，连江核心也认家乡祖籍。

生存环境太恶劣

我从没上过井冈山。在城里混了这么多年，也不知道还有个主席故居。真不赖我，赖学校吧。爱国主义教育也太差了。从来不带我们来这些地方逛。春游时组织上青原山参观寺庙倒是回回不拉。

老家的穷是榜上有名的。非常粗略地来讲，江西可以以南昌，新余为界划成赣北和赣南两块。赣北围绕鄱阳湖的那一圈是很好的鱼米之乡，旅游胜地，文化上也接近皖南。赣南则与闽西，粤北类似，其实可以算作一体。全是山地，交通极为不便。古中国人，也就是现在的客家人，在当年北方异族入侵时衣冠南渡，很多人最后逃到了这里。由于山地挡住了敌人的进攻，就在当地定居了下来，所以这一块是中国客家人的主要聚居地。红土地的pH值大概是五点多，很多庄稼种不好，但在农业社会里又没有别的出路，只能在土里刨食。所以客家人是以刻苦耐劳出名的，民风也强悍，是很好的兵源。不过由于闭塞，思想保守，大部分人老实巴交，土皇帝容易作威作福。民风加上自然环境的限制，经济是很难上去的。

的确活下来的概率太小了。那些最后当上将军的人，只是少数算是中了彩票的幸运儿而已。看别人出将入相，好不威风，自己为了这个去投机，多半会成为革命道路上的另一块铺路石。

所以俺最佩服的其实是那些毁家闹革命的巨家大户，像林觉民，夏明翰等等。一般人哪做得到那样啊，真是民族的精华。

家境应该算不错吧……

其实，许多人都不清楚，在中国，最强的革命领导阶层通常产生于中产阶级，原因嘛，很简单，他们受过一定的思想教育，有着普通百姓之家“过好自己日子”之上的“让更多百姓过上好日子”的思想，然而因为阶级所限，他们并没有多大的话语权，使得他们无法实现自己的理想，天时、地势、局势，让他们不得不寻找另一条路，即如何领导更多的老百姓，让他们为自己的好日子奋斗……

无论是范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，还是“中隐隐于市”，说的就是这个阶层，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“退则独善其身，进则济世为民”，就是这个阶层最生动的斜写照，这个阶层是革命初级阶段最动摇的阶层，却也可能是通过初级阶段后最坚定的阶层（我指的是领导阶层）……

老总虽然是穷人出身，但开始干革命时已经算是个军阀了，自家的温饱不是问题，关心的还是其他人的贫苦。

虽然没有革命到最后，但仍值得尊敬！

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一个曾，一个吴

是福建的，非闽西。对那里有特殊感情

福建文革期间的省委书记只有叶飞、韩先楚、廖志高三人，未做考据，后二人并非出身赣东北，就以为是叶飞了。

如不是这三人之一，估计不是第一书记了。

陈树湘是西北汉子，宁都起义的底子

中央红军长征出发地，史书上都写着是两个，可如今记得有长汀的不多

中央红军中的女性，基本上是高级干部家眷，其余女性干部基本被留下来，如六斤的姐姐，当时职务比她高的。很奇怪她和曾生是分开的，一留一走