主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（146） -- 江南水

皇帝登场了

无论用什么标准来衡量，公元前221年，都应该是中国历史上一个里程碑式的年份。

从这一年开始，中国进入了一个崭新的时代，帝国时代。

在以后两千多年的岁月里，帝国的底色一直不离不弃的陪伴着中华大地，无论经历什么样的风雨，始终是英雄本色。

一种制度只不过才活了几百年，就敢称普世，那中国这两千多年的帝国制度算普什么，难不成是“普宇宙”？

公元1912年，紫禁城里的一道诏书，宣告帝国时代在中国走到了尽头。

但是，在帝国诞生那一刻发生的一些事儿，并没有追随着帝国的脚步，屁颠屁颠的走进历史，反而是在以后那风雨飘摇的日子里，顽强的生存了下来，直到今天还在影响着我们每个中国人。

帝国已死，帝国的影响永存！

一切的一切，还是从帝国的源头说起吧。

公元前221年，秦王政走上工作岗位的第二十六年，这一年他三十九岁（虚岁）。

四十岁左右，是男人的事业黄金期，如果在这一时期，还搞不出啥子名堂，那他这一辈子差不多就该洗洗睡啦，尹大老板那样的人物是特例。

忽然想到了一个黑色幽默。

一个算命的对某男说：四十岁之前，你会过得很苦。

某男问：那四十岁以后呢？

算命的意味深长的答道：四十岁以后，你就习惯了。

秦王政比较幸运，他只是在二十来岁之前过得很不爽，在二十二岁那年加冠后，他的人生旅途，出奇的平坦，仅仅用了十几年的时间，就完成了历代祖先奋斗上百年都没有完成的任务。

把东方六国的最后一个领导人齐王田建安顿到河内郡的共（今河南省辉县）后，秦王政坐在空旷的咸阳宫大殿里陷入了沉思。

六国都死了，现在整个天下都姓了秦。

问题是，天下凭什么就得姓秦？

必须给六国找一个应该死的理由，即便糊弄不了天下人，也得要糊弄一下自家人。

你不能只抽石油，不谈民主建设不是。

浩如烟海的典籍里，从来就不缺理由。

不过呢，在秦王政看来，这些理由跟自己的实际情况并不合拍。无论是商汤灭夏桀，还是武王伐纣，用的借口，都是臭了大街的“天命”。

商汤和武王挑战的，都是当时的老大，要想找到一个说得出口的理由，还真不太容易，只好拉老天爷这杆大旗作虎皮。

秦王政搞定的这六国，跟秦国是一个级别的，没有谁大谁小的说法，再用老天爷来做借口那就是矮化自己了，相当的不合适。

有经验要上，没有经验制造经验也要上。

秦王政思考了很久，终于找到了一个关键字“倍”。

倍，通假字，通“背”，说俗一点儿就是，违约。

韩国，说好做秦国的附属国，后来又联合其他诸侯来找秦国的麻烦，所以该死。

赵国，说是要跟秦国做好伙伴好邻居，竟然扭脸就暗地里在太原郡搞小动作，挑唆当地人民对抗秦国中央政府，所以该死。

魏国，说是愿意世世代代跟着秦国走，后来却跟赵国和韩国搅到一块儿，想找秦国的麻烦，所以该死。

荆国（楚国），本来已经答应割地，结果呢，非但没有割让土地，反而打秦国南郡的主意，所以该死。

齐国，主动断绝跟秦国的外交关系，打算自立门户，还是该死。

唯一的例外是燕国，他倒是跟秦国没有什么约定，也就不存在什么违约的问题，但是他犯的事儿，比违约还可恶，竟然派荆轲来秦国搞恐怖暗杀，纯粹是主动找死。

总算是把狼吃羊的借口找了个十足十，秦王政也多少放下了心中的一块石头。

此情无计可消除，才下眉头却上心头。

刚刚给六国找到应该去死的理由，另一个问题又浮上了秦王政的心头。

现如今，六国都已经成为了过去式，周天子也歇菜有些年头了，自己的头上还带着一顶跟那些失败者一样的帽子，是个“王”，这让秦王政很不甘心。

当年曾祖父秦昭王不过才影响半个天下，就称西帝，现在自己掌控了整个天下，怎么着也不能比他老人家差了不是。

一天，秦国的丞相、御史大夫，不对，是秦王朝的丞相、御史大夫，接到了一道命令。这是最高领导给他们安排的一个研究课题，给老板拿出一个合适的称号。

老板的理由还很充分，还是戴着 “王”这顶帽子，就显不出自己的巨大成功，后世不知道底细的，还以为自己跟那些失败者是一个德性呢。（今名号不更，无以称成功，传后世。）

领导动动嘴儿，手下跑断腿儿，大秦王朝的三公九卿以及熟悉各种典故的博士们（不是今天的学位，勉强说的话，算是学术顾问），都紧忙活起来。

在故纸堆里一通翻腾后，这些人终于找到了一个自以为很合适的称号“泰皇”。

在这些人看来，当年五帝拥有的土地不过就是千里，诸侯们愿意搭理他们，就到点儿去看他们一眼，懒得搭理了，就把他们晾那儿晒鱼干儿。作为天子，五帝也只能干瞪俩眼，一点儿辙都没有。（昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。）

现在呢，天下都是郡县了，陛下说是啥就是啥，这是从来都没有过的事儿，五帝们就是坐着火箭，也看不到陛下的背影。（今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。）

还好，以前总算还出现过比五帝更牛的人，三皇，天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊贵，陛下用“泰皇”这个称号，那是最合适不过的。

从时间上来说，三皇跟五帝差不太多，都是遥远的传说。

所谓传说，并不是说这些人压根儿就没有存在过，只是他们留下的资料不那么丰富，让人感觉有些云里雾里而已。

假如，我是说假如啊，哪天人类觉得生活太不刺激了，决定玩儿一把核大战。对那些核冬天之后的幸存者的后人来说，我们今天的这些人，也是传说嘛，但总不能说我们没有存在过吧。

虽然都是传说，但是三皇比五帝更加遥远。当时的人们可能还能看见一点儿五帝的影子，《尚书》中就残存了一些尧、舜的言语嘛。至于三皇，除了那些特别专业的专门人才，鬼知道他们是什么东西啊。

称号，说到底就是个吓唬人的玩意儿。为了达到最佳的吓人效果，就得让广大人民群众喜闻乐见的一些人物来背书，比如拉上玉皇大帝、上帝、佛祖这哥儿仨来充一下门面。要是弄一个谁都不知道是啥子东西的某某天师，谁搭理你啊。

一看这帮书呆子弄了一个只有他们自己才知道的“泰皇”，秦王政就有点儿上火，这会儿他的任务是吓唬全天下的人，而不是仅仅吓唬这么几个书呆子。

手下人是不靠谱的，还是自己动手吧。

秦王政把这些书呆子的建议否决了一半儿，把那个“泰”字去了，保留了“皇”字，然后自己又根据当时广大人民群众的认知现状，加了一个“帝”字。

又有“皇”又有“帝”，既能吓唬专业人士，又能吓唬普通群众，这个创意实在不是一般的有水平。

从此，中文词典里添加了一个崭新的词汇，皇帝。

历史证明，秦王政没有白忙活，皇帝这个称号在中国存在了两千多年，生命力超级顽强。以后的人们，只要占住了一亩三分地，大都会戴上“皇帝”这顶帽子，过一下瘾。

据说，1949年以后，在中国还有人拿皇帝这个幌子吓唬人。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末
• 走进新时代

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您这帝国时代，真要写到1949年或者1912年么？

你可想死我了

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除了给自己找到了一个前所未有的头衔，皇帝陛下还决定废除一项流传了上千年的悠久传统，谥法。

在很久很久以前，多久我也不知道，领导人还活着的时候，就给自己起一个外号，相当于今天网络上的ID。死后，这个外号也伴随着他走进坟墓。

除了那些特别有个性的，人们在活着的时候，给自己起的外号应该都是相当不错的。

问题是，一个有好名字的人，就一辈子只做好事，不做坏事吗？

那样的话倒好了，给每个人都起一个好名字，连警察都省了。

一个人只有啥事儿也不做了，才能给他一个相对客观的评价。只有死人才会啥事儿也不做，于是出现了一个评价死人的完整体系，谥法。

谥法，简单说就是，人死后，根据他活着的时候搞过的那些名堂，给他一个合适的说法。

在皇帝陛下看来，人都他娘的死了，儿子和手下还对着前任老板嚼舌头，说他是伟大光荣正确还是对不起党对不起人民，有个屁用啊，纯粹是在瞎耽误工夫。

皇帝陛下一声令下，从今往后，就不要做这些无用功了，我就是始皇帝，以后的子孙是二世、三世、……、万世，一直到天荒地老。

从此，皇帝陛下有了一个流传千古的称号，秦始皇。

不得不说，皇帝陛下这次真的是白忙活了，大秦王朝并没有三世。并且，在二世以后，谥法又顽强的复活了。

皇帝们的谥号，最初不过就是一两个字儿（唐朝以前），后来，像懒婆娘的裹脚布一样越来越长（从唐朝开始）。

有兴趣的可以去查一下明清皇帝的谥号，几个字儿的，那是起步里程，十几个字儿的，才是正常的行驶里程，二十几个字儿的，也能一抓一大把。

直接称呼先帝的名讳，是要掉脑袋的，称呼那又臭又长的谥号，又是很麻烦的。

怎么办？

任何困难都难不倒聪明过人的中国人民。

用庙号。

唐朝以前，人们给皇帝建宗庙还是比较谨慎的。

想当年，围绕着是不是该给汉武帝建个宗庙，汉朝廷吵成了一锅粥，弄得雄才大略的刘彻差点儿就没混上庙号。刘彻他爹文景之治的当事人之一，汉景帝，还不如自己的儿子呢，压根儿就没人去讨论是不是该给他建个宗庙。

这一时期有点儿名堂的皇帝，大都是文帝啦、武帝啦，用的就是谥号。

从唐朝开始，皇帝的宗庙像雨后春笋般批量的涌现了出来。这会儿，皇帝只要不是鸿运当头，赶上自己恰好是王朝的末代皇帝，差不多都能混个宗庙，顺便也捞个庙号。

也就是从那个时候开始，今天的人们比较熟悉的皇帝，大都是太祖啦、太宗啦，用的就是庙号。

拜数不清的清宫戏所赐，今天的普通人还有幸知道了另一种皇帝的称呼，年号，像什么康熙啦、乾隆啦。

明清时代，每个皇帝差不多只有一个年号，用年号来指代某个皇帝，也算是符合广大人民群众的历史知识水平，毕竟广大人民群众没闲心去考虑那些谥号、庙号的微言大义，知道哪个皇帝是谁就够了。

这么一来，知道清圣祖、清高宗的人，在数量上，就远远比不上知道康熙、乾隆的喽。

哦，对了，忘了交代一件事儿。

在大臣们给领导商量称号的时候，他们还很自觉的加班加点，超额完成任务，顺便给领导商量了一个专有自称，“朕”。

以前，人们在说起自己的时候，都可以说“朕如何如何”，屈原在《离骚》中就说“朕皇考曰伯庸”。

以后，除了皇帝本人，谁要是再敢说“朕如何如何”，擎等着掉脑袋吧，极有可能还得搭上整个家族。

在大秦王朝君臣的那些有用功、无用功的忙活下，皇帝制度基本上就算是建立起来了，并且一直延续了两千多年。

前所未有的头衔，自己搞定了，以后再也不会有人给自己起外号了，手下人还给自己搭配上一个专有的自称，差不多了吧。

但是，面对这些，皇帝陛下并没有太多的信心满满，内心深处总感觉还有什么地方不大对劲儿，心底里一个劲儿的发虚。

问题到底出在哪儿呢？

找到了，是那个早就不存在的周天子在作怪。

东方六国该死，周天子呢？

商汤和周武王在挑战夏桀和殷纣王的时候，给这两位仁兄各戴了一顶“暴虐”的帽子。这两位很可能没有商汤和周武王说的那么不靠谱，但他们肯定有什么不地道的地方，苍蝇不叮无缝的蛋嘛。说萨达姆藏大规模杀伤性武器，那也是因为他曾经有过这些玩意儿啊。

周天子呢？

到了战国时代，人家周天子可是不招灾不惹祸啊，一直本本分分的做空头天子，基本上算是一个没有缝儿的蛋。

秦国人要是非得在周天子这个鸡蛋里挑骨头，也不是挑不出来。

秦昭王五十一年（前256年），周天子的本家西周君，曾经联合诸侯来找秦国的麻烦。结果呢，西周赔上了自己的全部家当，所有的土地和人口都打包送给了秦国。

当时的周天子周赧王就住在西周，打他一个管教不严，也还是能说得过去的，虽然周赧王压根儿就管教不了谁。

不过，周天子征讨诸侯，也算是分内的工作啊。

现在自己取代了一直本分的周天子，成为了新的天子，根据惯例，也得给周天子找个歇菜的合理说法，糊弄一下天下人，但是，再说周天子暴虐，怕是连自己都糊弄不了。

这时候，阴阳五行家出场了。

在先秦诸子百家中，要找一个所有人都待见的学派，不太容易，好像只有一个，那就是阴阳五行。

这一派的牛人邹衍，每到一个国家，都是领导人低三下四的亲自前去迎接，这礼遇，不是随便什么人都能享有的。

一直不招人待见的儒家人物，固然是没法跟人家相比，就连相当吃香的法家人物，也没法向阴阳家看齐，他们先是要自力更生的打通门路，才能找到一个跟领导人聊天的机会，即便有幸能够拿到一个位子，他们的人生结局，也大都是用自己的鲜血来画句号。

看到皇帝陛下这么为难，有人出头了，他告诉皇帝陛下：当年周天子拥有火德，火克金，所以取代了拥有金德的殷商；当年秦文公打猎的时候，曾经猎取过一条黑龙，说明秦拥有水德（注：根据五色跟五行的搭配，黑色跟五行中的水是一对儿），水克火，秦取代周，那也是应该应分的。

借口就是海绵里的水，只要挤，总是能挤出来的。

不过，阴阳家费劲巴拉挤出来的这个借口，很危险。

根据五行相克，土是能克水的啊，哪天有人说自己拥有了土德，大秦王朝就没法传万世喽。

皇帝陛下管头不顾腚的接受这么一个建议，也是因为他实在是没招儿了。

自从秦孝公以来，秦国就是靠自己那无与伦比的肌肉块儿，跟天下诸侯死磕，从来就没有考虑过占领道德制高点这回事儿。

秦国非但不考虑去占领道德制高点，还有意无意的去践踏人世间的道德底线，让自己收获了一个“强横”的美名。

当所有的对手都倒下了以后，强横的秦国也就拔剑四顾心茫然喽。

皇帝陛下借着祖宗那强横的东风，收获了天下，也收获了一个尴尬，到底该给自己怎么定位呢？

再无耻的流氓，占了便宜，也不好四处宣扬自己的流氓精神吧，怎么着也得找件道德的马甲披身上啊。

收获了天下的皇帝陛下，悲哀的发现，祖宗连个马甲都没给自己预备，也就只好从阴阳五行家那里找点儿安慰，顺便糊弄一下天下人啦。

不管怎么说，现在是老子说了算，老子说是就是，不是也是！

就这么着吧。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末

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