主题：苗族人在美国 -- 酥油茶

我把老头看作了传统价值的捍卫者、历史的见证人，这样的人在中国也有不少。所以我还挺欣赏这个人物。

你的分析挺有道理，不过我们的关注点不太一样。

是没压力没痛苦的吗，

同样是土鳖，在美国的生活要比在国内大城市的生活轻松，你又怎么想？国内城市小市民对农民要比国外红脖子更恶心。

看你的思维已经定向了，不过用来解释这电影不通，蒙国内愤愤还成，读起来更像文革时代的文章。

从你这文只能看到文革大字报的腐朽味道，都象你怎么看电影迟早会闹文革的。

如果你那么喜欢这调调，不如你再评评eatwood的《不可饶恕unforgiven》，看看他是怎么去消灭善恶二元论的。

你其他文章是不错，但这次思维发散过头了。

看看不可饶恕，百万宝贝，父辈们的旗帜，还有这老爷车，eastwood这个老新自由派想说的听明白的：善恶二元论不对（我认为日本人除外）信任战友，连爱车都能托付。你明白了吧。

记得D-boy的一个笑话：战友除了老婆车子外，三么都能托付。

我佩服阿幼朵个人所经历的艰辛和付出的努力，虽然俺不是苗族人不过她完全不应该是苗族的代表，特别是在文艺方面。

她唱的苗歌真的很很垃圾，只不过某个领带喜欢上而已。

那是在云南做扶贫时，有一位志愿者就是美籍苗族MM，年纪二十来岁，印象是也是东南亚过去的。到了云南县里，与当地苗族老乡用苗语聊天，毫无困难，让对方十分惊喜。实际上我也很惊奇，只知道她说英语和西班牙语，没想到母语居然是苗语。记得她姓Hing，没有相对应的汉语。

朝鲜是中国赐给他们的名字，汉城是我们的先人刻在他们身上的印记。不管他们喜欢不喜欢，我就叫他们朝鲜、汉城。我不需要他们来帮我们起名词。