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主题:【原创】形形色色的驸马(中) -- 履虎尾

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家园 【原创】形形色色的驸马(中)

在上一帖的跟帖中,网友们给出了好几个驸马,例如董永、郭靖,以及柴绍等等。

先说襄阳大侠郭靖,乃是金庸笔下杜撰的人物。这郭靖出生在蒙古,自幼与蒙古儿童玩耍,与铁木真的子女相识。铁木真的幼女华铮公主,暗恋郭靖。成吉思汗知道女儿的心意,在西征之前,亲口将亲事定下,封郭靖为金刀驸马,待西征归来,立即成婚。但郭靖心有旁骛,最终逃婚而走。所以,这个金刀驸马,有名而无实也。

再看董永。董永乃是古代传说中的人物。相传董永为汉代千乘(今山东博兴)人,父亡无以葬,乃自卖为奴。董永的孝行感动得仙女下凡,与其结为夫妻,为其织锦偿债赎身。董永的故事见于刘向的《孝子图》,干宝的《搜神记》。大诗人曹植也在《灵芝篇》诗中这样称赞董永:

董永遭家贫,父老财无遗,举假以供养,佣作致甘肥。

责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。

然而,玉皇大帝并不承认董永的名分,这个驸马都尉有实而无名。

舞台上还有一个传说中驸马,这就是大辽驸马韩昌韩延寿。关于韩昌,历史上并无其人,乃是小说家结合辽史中几个韩姓大臣的事迹,杜撰出来的。话本评书中的韩昌,是“金沙滩双龙会”时候的大将;而在舞台上,韩昌则是杨六郎镇守三关时候的主要对手。有出京戏《杨排风》,演绎的就是有关韩昌的故事。按戏曲行当区分,韩昌应该归属武花脸,手执的兵器是一柄点钢长枪,一出场就十分威猛彪悍。因为他戴了一副硕大的贯耳铁环,因此被俗称为大耳韩昌。《杨排风》这出京戏有个俗名叫“三打”,就是《打孟良》、《打焦赞》、《打韩昌》三场戏连演的合称。

六郎镇守三关时,大辽国驸马韩昌前来抢关。杨宗保开关迎战,不料被韩昌擒去,三关二十四员上将也都不是韩昌敌手。杨元帅急命孟良回天波府搬兵。天波府里已经无男兵可派,只好派厨房里打下手的小保姆——烧火丫鬟杨排风前去应急。孟良瞧不起杨排风,当场比武,结果被打得毫无招架之力,这就是《打孟良》。杨排风随孟良到了三关,另一员大将焦赞见搬兵竟然搬回来一个小保姆,也看白眼看人,于是乎又比武,焦赞同样被打得狼狈不堪,此即《打焦赞》。杨元帅一看大喜,便命杨排风开关出战,果然一仗便打败了大耳韩昌,救回杨宗保。

郭靖、董永与韩昌,都是故事传说中的驸马,假的。历史上真实的出名的驸马却也不少,例如网友提及的唐朝开国功臣柴绍。

柴绍,表字嗣昌,晋州临汾人,位列凌烟阁二十四功臣的第十四位。柴绍出身于名将世家,唐高祖李渊在称帝前,将三女儿(即后来的平阳公主)嫁给了柴绍。李渊举义时,柴绍与平阳公主散家财,招亡命,组建了一支颇具规模的部队,号为“娘子军”,为李唐的建立,立下了赫赫功勋。传说中柴绍与平阳公主曾率兵在晋东北一带镇守,所在之处因此而命名为“娘子关”。娘子关是长城上的著名关隘,有万里长城第九关之称。

柴绍的妻子是平阳公主,在西汉,也有一个平阳公主。汉朝的平阳公主最后嫁给了大将军卫青,呵呵,原来赫赫有名的大司马大将军长平侯卫青,居然也是驸马啊。

卫青本姓郑氏,名叫郑青,本来是平阳公主的家奴。由于其异父同母姊卫子夫嫁给了汉武帝,故冒姓为卫。由于卫子夫给刘彻生了太子,取代了陈阿娇被立为皇后,卫青也得到了汉武帝的垂青。而且,卫青本人也很争气,在抗击匈奴的战争中屡战屡胜,因功被封为大司马大将军长平侯。平阳公主是汉武帝的长姊,初嫁平阳侯曹时(或名寿,为开国功臣曹参的四世孙,因曹参封平阳侯,曹时袭侯,公主因此而被称为平阳公主),生一子名襄——曹襄。但后来,曹时患恶疾(病疠),归国,于是平阳公主准备琵琶别抱。平阳公主再选驸马,何人适合呢?左右皆以为,最合适的莫过于大将军。平阳公主笑了:他本来是阿拉的奴才,请他做老公,唔~~~~嘻嘻……左右皆曰:“此一时,彼一时也。”呵呵,卫青给我们上演了一出汉朝的《从奴隶到将军》啊。

再要提到的一个驸马是元朝的,元朝花花公主的丈夫,兀都驸马。兀都驸马见于无名氏所著的传奇《霞笺记》。《霞笺记》中的兀都驸马,虽然是蒙古鞑靼,然而,不仅粗通文墨,而且颇有些识人眼光,他知道赵子昂的画不比寻常,也懂得状元郎的才华非同小可。

《霞笺记》传奇,演绎元代书生李彦直与名妓张丽容的爱情故事。李彦直读书时,有一次,先生外出,堂中学子们饮酒作乐,正高兴时,隔壁传来一阵管弦乐音。李彦直为同窗所逼,作诗一首,写于霞笺之上。恰好此时先生返回,李彦直怕被先生知道,便将手中题诗的霞笺,团成一团,抛过墙去。李彦直就读的学堂,与张丽容所居住的勾栏院,恰好是隔墙邻居。女校书张丽容正在院中闲坐,突然从墙外飞来了一个纸团,打开一看,是霞笺一幅,上题艳诗一首。张丽容技痒难忍,便依韵应和了一首。如此这般,李张二人互相爱慕,于是因诗生情、定情。李彦直有个同窗学友,号洒银公子。洒银公子心慕张丽荣的美貌才学,前去求欢,被张丽容拒绝。洒银公子拈酸吃醋,遂将李彦直与张丽荣的情事向先生告密。事情暴露后,李彦直被其父痛责,不许其出家门半步。妓院鸨母也因贪财,以千金身价,将张丽容卖给了苏松统制阿鲁台,阿鲁台将张丽荣用船运至京师,献给了当朝太师伯颜丞相。张丽容进了相府,伯颜丞相果然非常欢喜,然而,丞相夫人也不是省油的灯。此时,花花公主正准备招赘兀都驸马,丞相夫人又借此机会,把张丽容转献给皇太后。花花公主与兀都驸马成婚时,太后将张丽荣等三十女子赐给公主做陪嫁。张丽荣因此又进了驸马府。有一次,张丽荣拿出霞笺,怀念旧情人,被公主发现。与此同时,李彦直追着苏松统制的船,也到了大都。正赶上朝廷会试,李彦直与赵子昂等人参加考试,结果高中状元,探花郎却正是赵孟頫。李赵二人赴驸马府拜谢,交结驸马与公主。兀都驸马和花花公主于是做了媒人,将张丽荣许配给李彦直为妻。\

到了清代,传奇《霞笺记》所演绎的故事,又被人改写成小说,书名依旧,还叫《霞笺记》,又名《情楼秘史》。妓女张丽荣与状元李彦直的故事,由戏曲改为小说后,则更方便其传播了。

不论是原来的戏曲,还是后来的小说,所演绎的故事,其实是非常老套的,没什么新奇可言。不过,故事中的两首诗,就是两幅霞笺上的两首诗,还是颇可观赏的,俺将其录在下面了

李彦直:暂有视听乍疑思,涓涓一片仙音至。繁弦急管杂宫商,声同调歇迷腔字。

独坐无言心自评,不是平常月风情。野猿塞鸿声哀切,别有其中一段情。

初疑天籁传檐马,又似秋砧和泪打。碎击冰壶向日倾,乱剪琉璃鬭风洒。

俏者闻声情已见,村者相逢不肯恋。村俏由来趣不同,岂在闻声与见面。

张丽荣:太湖独倚含幽思,霞笺忽而从天至。龙蛇飞动发云烟,篇篇尽是相思字。

颠来倒去专心评,方信多情似有情,不是玉郎传密契,他人焉有这般情。

自小门前无系马,梨花夜雨可曾打?一任渔舟泛武陵,落花空向东风洒。

名实常闻如久见,姻缘未合心先恋。诗中本是寄幽情,知心料得如见面。

有关驸马的传奇,尚未结束,还有一个著名的驸马郭暧,却正在土鳖扛铁牛。而关于妓女与秀才的五部传奇,五对才子佳人,却总算是侃完了。俗话说“婊子无情”,可是你看这五位校书女子,李亚仙,裴兴奴,谢素秋,敫桂英,张丽荣,个个是节烈坚贞,有情有义。果然都如此吗?且听俺讲一个笑话,不过是姑妄言之姑妄听之,各花入各眼罢了。

话说姑苏有个士人,弃儒经商,携两船碧螺春茶叶,沿运河北上贩茶。这一日来至扬州,在瘦西湖畔二十四桥上,遇一教坊女子。士人一见钟情,便在院中留住下来。过了半个多月,士人欲行,女子闻言,以皎绡手帕掩面,痛不欲生。士人不忍,继续停留。以后每言欲去,女子便哭,这一来二去的,士人所携财物,已经耗去其半矣。一日,女子外出,士人午睡方醒,见女子手帕放在枕旁。士人偶用手帕拭目,觉其辛辣难当,不觉泪水长流。士人用鼻子一闻,发现原来是用花椒水泡过的。士人至此方才明白,怪不得她手帕一捂脸,便泪流眼赤,原来如此啊。

第二日饭后,二人于瘦西湖中泛舟。船到湖心,士人乃吟诗一首,其辞曰:

口唱船歌手把篙,一船茶叶随水漂。只当你是真流泪,手帕里面藏花椒。

女子听得此歌,知道自己的花招被揭破,却也不慌不忙,乃和诗一首,其辞曰:

君行千里奴不哭,五湖四海皆丈夫,我若为你流真泪,家中早已成太湖。

关键词(Tags): #灵芝篇#杨排风#平阳公主#柴绍#霞笺记元宝推荐:月色溶溶,
家园 韩昌原型韩德让的地位可不低哟

不仅祖父父亲都是辽国重臣,而且他和萧太后在后者入宫前有婚约,在辽景宗死后获特许进出萧太后寝宫,食同案,卧共帐,地位实际相当于辽圣宗的继父,其人文武双全,协助萧太后和圣宗完成了军政上多项汉化措施,清除了对帝位有威胁的诸王势力。以汉臣身份先被赐名德昌(这估计就是韩昌名字的起源),后被赐名耶律隆运,封晋王,允许开设皇帝和太后才能享有的斡鲁朵宫帐,有辽一代仅此一人。萧太后死后圣宗仍以父事之至其病逝。一般戏剧故事的驸马都是平民提高身份的方法,而戏剧中的韩昌则是被大大降低身份了,其人虽不是驸马,但地位和影响力远远高于驸马。

家园 还是那个问题,为毛总要在娼优之中找真情?

估计是穷酸书生半夜发梦,想老婆又要出得厅堂、又要入得书房、又要上得鸳床。而且出生低贱,即使书生不及弟,仍旧穷酸,照样能在老婆面前挺直腰板。找来找去,只有娼优符合标准。

穷酸书生最大的理想就是:转过这芍药栏前,紧靠着湖山石边,和你把领扣儿松,衣带宽,袖梢儿揾着牙儿沾也。则待你忍耐温存一晌眠。

谁说中国古代不开放了?

是个男人谁不想?

家园 多谢水兄补充

这般说来,岂不是相当于清朝的多尔衮?

家园 这个问题,还真回答不了。
家园 比多尔衮还要高

有野心的多尔衮死后立刻就被清算,而韩德让不仅生前享尽权势,而且死后所修的庙配享在景宗夫妇的乾陵旁,他在史书中的评价也极高,“克敌制胜,进贤辅国”,“孜孜奉国,知无不为”,“镇服中外,无有邪谋”。连宋人所编的《契丹国志》都叹为“千载之逢而非常之遇”,其地位窃以为可比辽朝的周公伊尹。况且多尔衮本身就是满人,而韩德让则是汉人而有此待遇,在国史中都是绝无仅有的。

家园 前几年央视放过一个戏曲连续剧《契丹英后》

主角就是萧燕燕和韩德让。

唱腔那是相当的好。推荐!

补个连接:

契丹英后

家园 还有刘兰芳的评书《契丹萧太后》

广播放过,不知道是谁参照谁的。

家园 刘老师这个评书没听过,不知剧情

但如果有参照的话,绝对应该是电视剧参照了评书。这个连续剧好像是01年才拍的。朝廷11套反复放过好几遍,百听不厌。

家园 这里有在线的

外链出处

那个评书大概是上个世纪80~90年代的,我还曾看到过纸质版本的。

家园 花谢!在前面帖子里也补了个连续剧的链接

如果您喜欢京戏,不要错过

家园 古代婚姻讲究父母之命,媒妁之言

不是自由恋爱得来的婚姻,有多少真情很难说。

虽然对这样的婚姻不满意,不过达官显贵们可以靠权力和金钱去满足自己的情欲,而平民百姓也许有老婆孩子热炕头就已经知足了。穷酸书生们则介于两者之间,总还有着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的憧憬,做着才子佳人、娇妻美妾之类的美梦。虽然在现实生活中得不到真情,但是不妨碍他们在作品中意淫。这也算是人之常情。

等到了清朝,封建礼教进一步加强,意淫妓女的真情既不现实也不容易,于是这种作品中既能点石成金,又充满人情味的美女们只好再降一格,成了狐仙妖鬼之流了。畸形的社会诞生畸形的作品嘛。

家园 今天又何尝不是

和三陪小姐谈婚论嫁要家里接受也不容易啊,结婚男方要单独提供房子这个压力不比古代小。

家园 先花。可是我觉得解释的还不够透
家园 现在也是

现在很多男人是要把好女人勾搭坏,把坏女人感化好。

所以现在泡良盛行,与之对应的是完事之后跟小姐谈心。

生命在于折腾啊

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