主题：【原创】稗读史记之释题 -- 无心之云

用人都是一伙同乡，自个年纪又大了，谁有慧眼看出他能成事？封死在汉中都是可以预见的。萧何月下追韩信之前的局面让大家看到这点，韩信也是不看好，离开刘邦这艘破船是许多人的选择。

没有韩信刘邦有出头之日？

萧何的功劳一是力推韩信，二是在出汉中后把刘邦变成打不死的小强，把项羽郁闷死了

原因一是他先在关中行了德政，法三章，得了民心。二是，为项羽守关中的是三降将，他们三个是关中人民恨不得食其肉的。所以，他们挡不住任何一个武力稍强些的诸侯。而刘邦，他的武力不算弱，关中不就是被他打下来的吗？因此，谁被封在汉中，谁都很有机会在秦鹿上割一块鲜肉。争霸赛的初阶段，很多诸侯都有机会中大奖的。但齐王太安于现状，跟田建一个模样。赵王也是不思进取的，跟陈馀过着小家庭生活。黥布原是项羽的老部下，不会自觉地反对老首长，但受到鼓动就做枪使。阮籍叹息，时无英雄，使竖子成名，这句话是很不错的——谁想得到天下被一个喜欢追帽子的时髦乡下派出所所长夺走了呢？

意犹未尽，很是期待后面章节。

匹夫之勇，妇人之仁。他对自己以外的所有人，信用都有限，范增虽称亚父，也不见得能发挥多少实质作用，或许这才是两次重大失误中看不到范增身影的真正原因。

我是从史记中的哪一行文字开始我的猜想的呢？就是这一行，《秦始皇本纪》中的第一段：及生，名为政，姓赵氏。

这是一行聚讼纷纭的句子，争论的焦点在于姓赵氏三个字上，大家很难判断到底说的是秦始皇姓赵，还是氏赵。上古之时姓氏有别，姓所以明婚姻，氏所以分贵贱。大抵男子称氏，女子称姓。但到了战国，这种区别就逐渐混同了。顾炎武就指出：“姓氏之称自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰，姓赵氏；于汉高祖则曰，姓刘氏，是也。”

因此，姓赵氏这三个字使得不少学者提出，秦始皇不该称嬴政，而该叫赵政。支撑他们这种说法的论据有《秦本纪》中的“然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”这个句子在姓赵氏这三个字的解读上就成为，“秦与赵同祖，以赵城为荣，故姓赵氏。”

秦以其先造父封赵城为赵氏这句话很是蹊跷，就在同一《秦本纪》中，太史公有记载，造父是蜚蠊的儿子季胜的第四世孙，而季胜的哥哥恶来才是秦国开山祖非子的六世祖，两国从血缘上看，只是堂亲，到造父时已是四代远亲了。如果说五世同堂，从蜚蠊到造父，恶来的子裔与季胜的子裔一直聚居，共称一氏，也不会是氏赵，有可能是氏蜚蠊。当造父氏赵后，就表示从原先的氏姓分出去了，所以造父称不上秦的“其先”。按氏是分贵贱的产物来看，造父受封于赵，以赵为氏，这于季胜一脉是很自然的。如果恶来一脉的亲族也氏赵，那就说明从太几开始到非子，秦国先祖有三世依附于赵氏，放弃了原先的氏，并尊造父为族长。然则在周孝王要让非子做大骆的嫡嗣时受到申侯的阻拦，申侯所说的“申骆重婚，西戎皆服”这句话，分明表示大骆非子所在的是一个独立于赵氏的氏族，大骆是这个氏族的族长。

而且，秦赵共同的先祖柏翳是由帝舜赐姓为嬴，从而有了嬴姓。氏是姓的分支，嬴姓在柏翳之后有徐氏郯氏蜚廉氏等等不下十几个氏，这些氏都是独立而分散的。时间愈久，姓的认同感愈淡。从虞舜到周穆王，其间时间的跨度不少于从周穆王到秦庄襄王。从秦惠王时期开始，秦赵就相攻，其惨烈史有明载。

再者，非子的赐姓嬴和柏翳的赐姓嬴一样，都是最高当局的恩典荣耀，他同时还得到一座封城为秦邑，这和造父得到赵城的封邑是同等规格的，都是附庸。而非子的后裔成为诸侯，要比造父的后裔成为诸侯早了三百多年，因此，非子的后裔有可能认造父为“其先”，有必要以赵城为荣吗？

如果“以赵城为荣”不能解释“姓赵氏”的话，那就只有“生于赵，故曰赵政”这个答案了。

氏的生成，有以出生地为氏一说。然而，从秦非子始到秦庄襄王，没有一个秦王有称氏的记录，直到秦子婴为止，称氏的记载只有始皇帝一人。氏的生成并不只有以出生地为氏一种，还有以国为氏的生成，所以，秦王族的氏应该是从非子受封秦邑之后就固定了的，为秦，姓嬴。

秦始皇生下来取名为政，姓赵氏，这个赵，不管是姓也好氏也好，都有点不正常，似乎在传达某种意思。

我的猜测是，让始皇帝姓赵，是子楚的故意为之，他之所以这么做，是因为他发觉了，赵姬生下的这个儿子，不是自己的亲生子。

他是怎么发觉的呢？

子楚在将赵姬从吕不韦那里接受过来之时，他已经被确定为安国君的嗣子。他的地位一下子从车乘进用不饶的人质上升到一个最强国的国君的储备人，《吕不韦列传》中记载了，安国君在将他定为嗣子之后，给了他非常丰厚的赠予。这些丰厚的赠予除了财物还有没有人呢？具体地说，在安国君给予子楚的赏赐中有没有阉人？

明朝有一个皇宫机构叫敬事房，主要管理皇帝的房事，记录后妃的生育时间。可以推想，类似的机构在皇族宗室各个府上都有，以保护皇族血统的纯正。战国时期，各国有没有这样的机构，我没看到过相关记载，但以千年不变的对纯正血统的追求来看，应该有。

那么，子楚作为秦国的嗣子，他的生育情况必然要纳入国家的管理范畴。以前即便没有，现在肯定要有。所以我猜想，在安国君赠予子楚的礼物中，有谙熟后宫管理的阉人，他们是当时的妇产科专家。当赵姬被子楚招进后宫时，他们之间的房事必然被阉人做了记录。赵姬自匿有身，瞒得过子楚，瞒得过子楚府上这些阉人吗？

在这个猜想之后，我们再来看看始皇帝是怎样诞生的。

太史公记载：姬自匿有身，至大期时，生子政。大期，十二个月。妇女怀胎十月产子是常态，十二个月之后就很特殊。古代测孕技术没有当今发达，女子要确定有身要一个月左右。从太史公的记载来看，赵姬还没被子楚看上前，她就知道自己怀孕了，这表示，她怀上始皇帝至少一个月后才转到子楚后宫。

假设，她一进子楚家门的那一天，和子楚的房事就被记录，然后作为怀孕的原因。从那时开始算，她在子楚的府上一共大了十二个月的肚子才将始皇帝生下来，再加上她自匿有身的那一个月以上的时间，她实际上足足花了十三个月以上才生下儿子。如果她在子楚府上孕期被记录得越迟，她实际生产所花的时间越长。

十二个月生子是大期，已是极限，十三个月或更久生子那就成了神话了。有这可能吗？如果“至大期时，生子政”这记载是可靠的，那么就只有一个原因，嬴政并不是吕不韦的儿子，确实是子楚的亲生子。

要不然，“至大期时生子政”就是一个被篡改了的记录。

我们应该相信哪一个呢？

刘邦如果要造反缺乏像关中和汉中那样的纵深可以做后备，那样他根本没法和项羽形成对峙，一次大败就不可收拾，英布和彭越这种情况下是否还会为他所用就很难说了。

我原来猜“大期”是不是别的意思，不是十二个月。现在看来，或许是子楚指示记录的人故意为之？花等下文

我认为“至大期时生子政”是一个被篡改了的记录。证明这一点，首先得证明子楚是知道子政的真实来历的。

秦昭王五十年，秦兵围攻邯郸，邯郸岌岌可危，赵王决定要杀子楚。子楚和吕不韦商量，以六百斤黄金贿赂守城门的赵国官吏，逃出了邯郸城，丢下赵姬和嬴政。这时的嬴政只有两岁，他和母亲赵姬一样，上了赵国的黑名单。

子楚逃走为什么不将儿子带走？是因为太匆忙来不及带走，是因为逃亡的路途太遥远太凶险所以不如留下，还是他有意不将儿子带上？

首先来看看这次邯郸的围城之战。

这场围城战发起于秦昭王四十八年十月，嬴政当时降临人间十个月。秦军挟长平的战胜之威攻到了赵国的都城之下，赵国被迫坚壁清野全线退守邯郸。秦昭王四十九年正月，秦国增兵邯郸城下，五大夫王陵仍没取得重大战果，他的主帅之位被王龁取代，攻城愈急，诸侯救援未至，赵国坚持到了秦昭王五十年，秦军仍在邯郸城下，在最凶险的时候，有些气馁的赵国君臣决定杀人质。

在这近两年的攻城战中，赵国险象环生，质子子楚也一样。他和吕不韦不是不知道他们是赵国留作最后的对秦一击的对象，他们会在赵国失败之前被杀死。这一点，他们是不需要人来告诉他们的。他们也不会等到最后有人告诉他们赵王要杀他们时才仓促逃亡。在整个围城期间，他们都在寻找机会，逃出邯郸城。

好在子楚不是普通的质子，他具有的未来秦国国王的名分使得赵国很难下杀死他的最终决心。不到赵国彻底绝望，悬在他头上的利剑不会落下来。但他肯定受到严密的看管，这种级别的看管后来有所松动，他才得以有机会用六百斤黄金去贿赂守门官吏。

我猜想，这个机会是在晋鄙帅十万魏兵赶到的时候，赵国君臣松了一口气，才稍稍放松了看管。在邯郸君民看到援军之前，子楚肯定感受到了死亡最迫切的逼近。

而这时，我猜想，赵国君臣杀人质的愿望又降了下来，已不是很强烈了。毕竟，假如解围存国成功，他们还要和强秦打交道。他们甚至从这时起，会对子楚释放某种善意，比如，他又有了在邯郸城走动的自由。

子楚不会感觉不到这种变化，但他不想再将自己的命运交给叵测的战场形势，要是万一魏军也救不了赵国呢？因此他和吕不韦利用这个比较宽松的自由的机会，找到邯郸的一个守门官吏，用六百斤黄金贿赂他，得到一个逃亡的时机。

六百斤黄金，在没有钞票的时代，是一个很庞大的实体。子楚不可能将六百斤黄金带在自己身上，临时贿赂，这是无法做到的事情。他也不可能在不探测到守门吏的意向之前就带上六百斤黄金直接通关，目标太大，哪个守门吏有胆当场收下，立马放行？

所以，贿赂和逃亡不是同时发生的。守门吏在接纳了他的贿赂后，会给他一个约定，在哪一天，什么时候，能放他出城。

也就是说，子楚在等待出城的时候，有足够的时间带上妻子和儿子。但他只带上吕不韦就走了，将妻子和儿子留在险地邯郸。秦军就在邯郸城外，他们逃亡的路途非常短，只有质子府到城门之间。出了城门，他们就安全了。这么短的路途，又和守门吏有约定，可一蹴而就，他根本没有必要将妻子和儿子留下来，制造他还在府上的假象以掩护自己——就像也是在这一时期发生在秦国的楚太子完逃亡事件，黄歇主动留下以掩护熊完跑路。不过，从咸阳到寿春，距离可不近。

但子楚就是不带上赵姬娘俩，这举动，颇堪寻味。

在吕不韦看来，子楚的这个举动无疑是在试探自己，在将赵姬送给子楚之时，知不知道赵姬有身？如果他这时提出要带上娘俩一起走，那就是知道，他的提议是父亲在救儿子。而这样一来，吕不韦知道，不仅他毁家押注将全盘尽输，再得不到子楚的信任，她们娘俩还是带不出来。

所以，吕不韦也没有提出要带走赵姬和嬴政。

以此看来，子楚是明白子政的来历的，他知道自己被赵姬欺骗了。

然则子楚又如何会在宣布子政诞生之后立赵姬为夫人？我猜想这是因为考虑到吕不韦的原因。

在子楚从质子晋升为嗣子的整个过程，完全是吕不韦一个人在咸阳进行操作。安国君听安阳夫人的，安阳夫人听姐姐的，而安阳夫人的姐姐则是听从吕不韦的。整个事件的发起与推动都是吕不韦一个人在操作，安阳夫人和子楚订立的母子契约是由吕不韦来作保证的。子楚当时是在邯郸，所以，在安阳夫人那里，是由吕不韦来为子楚作保证，而在子楚这里，又是由吕不韦来为安阳夫人作保证。吕不韦是他和安阳夫人之间的桥梁，安国君后来任命吕不韦为子楚的傅，更是加强了这一信息。

再者，赵姬是子楚在吕不韦家中见而悦之再进而请之的，并不是吕不韦主动送上门的。夺人所爱本已有愧，夺而弃之，没有一个说法，如何过得去？而这个说法又如何跟吕不韦说？说了，君臣之间必然会有嫌隙。将有身的姬妾送给未来的君主，事先知道那是大逆，事先不知道，现在赵姬已经把子产下，从产期一算就会知道。这个子如何处理？杀之？与吕不韦有了杀子之仇，君臣将难以相处，而子楚此时是丢不开吕不韦的。将吕不韦丢开，他和安阳夫人的母子结构将松动甚至垮塌。

为维持与吕不韦的关系，子楚只有将赵姬的产期延迟，不是实际上的延迟，而是在对外宣布以及宗籍登录上做些手脚。他为赵姬安排了一个至大期方才产子的情况，并在宣布赵姬产子之后，立赵姬为夫人。这就等于子楚为赵姬开了张离开吕不韦时未有身孕的证明，以杜绝任何人在他和吕不韦之间制造蜚语流言的空间。有人或许会问，前面的假设——质子府有管理内宫的阉人，他们负有对王室子嗣的血统监察责任，他们会配合子楚作假吗？我想一方面在邯郸的质子府，阉人忠实责任所受到的保护没有像在咸阳那么强，这里基本就是子楚说了算。另一方面，忠实于责任对阉人来说是必死，顺从主意或许还能苟活。他们的使命感没有史家那么大，不会像董狐那样要求自己。

于是，整个事件或许可以这样还原：赵姬进了质子府后，在阉人对他们房事的各次记录下早产生子。子楚心知这个儿子是赵姬从吕不韦那里带来的，为维持和吕不韦的关系，他封锁了赵姬的实际产期，对外谎报大期生子的消息。立赵姬为夫人，为儿子取名为政。但为了留下证明自己并不糊涂的证据，他捡拾起已基本和姓混同了的氏称，为儿子定了个赵氏，并将之记录在案。

这个可以有非常多的解读的“姓赵氏”在我看来，是子楚对赵姬的一个表白，像是在对她说：哈尼，孩子是上天赐予的礼物，我很喜欢。子政这孩子是上天和吕老师一起送给我的礼物，我更是喜欢。我可以做他的父亲，但是，我也必须做些什么，你懂的……

除了为维持和吕不韦的关系之外，对赵姬的爱恋也是子楚立赵姬为夫人的一大原因。这个潦倒大半生的秦王孽孙，赵姬或许是他所遇到的最大的可人儿。即便在她对他撒了弥天大谎，在从邯郸城逃亡之后，子楚对赵姬的爱恋最终还是强过因被她欺骗而产生的憎恨。加上逃亡时证实了吕不韦对赵姬的自匿有身并不知情，因此，子楚对自己将赵姬母子丢在危险的邯郸心存愧疚。所以，当六年之后，赵国将赵姬母子送还给他，她的太子之嗣子的夫人的身份顺势升为太子夫人就毫不奇怪了。她的儿子，子楚既然确认吕不韦不知道是他的儿子，也就没有什么让他做太子嗣子的障碍了。

我觉得后者更可能

吕不韦前期投入那么大，如果子楚完蛋，就都打水漂了

所以救子楚，贿赂看门的就相当于补仓

子楚作为被监视居住的人，也没办法带着几百斤的家伙事儿和人谈交易呀

这种逃亡，估计就是半夜开个门缝，涉及的人越少越好，再带个女的带个不到1岁的孩子，怕孩子哭别人听不到？

吕不韦必须跟随，一方面因为他是接头的，无论跟看门的还是跟安阳君；另一方面子楚跑了，自己被赵人砍了，那投资还是亏了，得跟住投资对象