主题：毛时代真的比现在公平吗？ -- 油炸辣椒

我是石油系统出来的。

这是个很扯淡的系统，虽然它现在很有钱。

石油人的精神，个人理解，是王进喜那种精神，而非文中的那种矫情。

你自己去比比当时农村和城市人口死亡数量的巨大差别。

你还好意思继续掰扯毛时代的所谓公平？！

小时候，农村学校除了有寒假、暑假，每年还有一个星期的忙假。

所谓忙假，就是农忙的时候，全镇机关干部、教职员工一律下田劳动，帮助农民抢收抢种，学生也放假回家，帮着打下手。

2各星期

上半年/下半年各1

小孩捡麦穗/桐子（砸油用），叫学校，是勤工俭学，据说部分抵去评穷孩子学费，当然很穷的孩子连2。5元的学费都没有的话，基本上最后也是免了的

我的农村村小（现在没有村小了）小学记忆

花一个

不过干部和教职工就不放了，只是放学生回去帮家里的忙。原来以前是这样子的啊。

太重了会把人扇晕的。

告诉我，泰姬陵用到大量产自波斯的宝石和工匠，建成之后有大量波斯人留在印度。

我都以为我开错了网页，进了天涯。

毛时代是属于建设时期。

当时的工农是严格按照两大部类的社会生产来进行区分的，也就是说，当时的农民，实际是具有生活资料提供者的性质，跟工业化社会的轻工业的性质是相似的。简单讲就是农民提供生活资料，工人提供生产用的机器。但是这个过程被改开打断了，工业没发展到足以为农业提供生产工具，也就是机器以提高农业生产的阶段，后者实际也就是所谓的工业反哺农业。

从整体的分析来看，如果把毛时代比作中国这个人的创业时期的话，那在创业时期饿肚子是经常的。这个有过创业经历的人应该有体会，比如一个手工业者，在刚开始做东西卖以维持生计的时候，受到技术、生产工具的限制等，饿肚子不是什么新鲜事。但是在这种情况下，如果不做东西，就更无法发展。这个时候，纠结于所谓的公平等问题，没什么意思。

实际上，所谓的经济学的比较静态分析是有很大的问题的，因为这种方法完全忽视了事物的动态发展变化，尤其是对于不同历史时期的比较。

我和父母住在一个小城市。

曾经到北京去拜访几个做干部的亲戚。我记得75年在一家人那里第一次见到咖啡。77年在另一家人那里第一次见到彩电（这家人夫人电影演过不少革命老人，一栋楼还是一层楼一个电视室）。

现在，喝咖啡看彩电算什么呢。如果干部的特殊只是彩色电视咖啡，用现在的标准，算差距不大了。但是当时有多少人有彩色电视和咖啡。