主题：从《山本五十六》看MRandson的错误 -- 思想的行者

一般用的是数学表述是 v = \delta x/\delta t。我个人认为这里使用“长度”这个词很不妥。

另外，引入微分的话，表示的一般是瞬时速度。

这句是符合经典力学理论的，牛顿的力学的时空观就是认为绝对时间，绝对空间；但是有“相对速度”的概念。

回到教主大人你的问题：

牛顿力学为什么会有绝对的时间、绝对的空间，但是却有相对速度的概念呢？其实很简单，不可能建立一个统一的坐标系，坐标系永远是相对的。所以速度永远是相对于坐标系的速度。一旦坐标系发生变化，速度也会发生变化。

（注意，偶学的离相对论十万八千里，以下的表述可能不准确）

相对论说的是时间是相对的，所以时间是可以变化的；空间也是相对的，所以空间也是可以扭曲的。所以才被称为相对论。

那么这句话有错吗？

无论如何光速在相对论中是绝对的（我想我还是可以理解这个的）。由于相对论其实是个四维时空的绝对概念，物体的速度的定义就发生了变化，应该使用四维速度（涉及到世界线、固有时概念，不要问偶这些是什么东西，偶真不懂），而不是牛顿力学中的三维速度概念。这个时候，四维速度的模等于光速（狭义相对论的结论）。或者说，速度是绝对的。

另外，虽然我知道教主无所不能，但是确实不是每个人都有兴趣和能力学习相对论的这种顶尖物理学理论的（比如说偶，不得不改好几遍这个贴子）。所以，教主这类“还是好好学习一下相对论吧”的要求未免太不切实际了。安先生可能确实没有想过这中间的问题，只是随手引用了读的某些书中的结论。

我个人做人时,包容不含恶意的伤害,但对于刻意的伤害决不包容, 我会寻求一切可能的方式,来表达自己的无辜伤害, 除非对方寻求了我的原谅, 我的伤害得到了平复, 我才有可能说包容不包容.

总之,我对小人敬而远之,也许我本身就是小人(但是一个决不会恶意伤害他人的小人),象日本这种无耻的侵略,又拒不承认的小人姿态, 也影响了对我普通日本人民的看法,甚至生活中,我都会对日本人敬而远之. 当然我不否认他们的优点,也愿意学习他们身上的优点.

西方的政治人物最重要的技能, 就是能说会道,有煽动性. 还有保持良好的身材和服装品味。O8就是最好的样品。

反观TG的官员，出场身材衣着就土一大截，说话吞吞吐吐，有人极无说话逻辑。

但说起办事的技能，有可能正好和上述相反。

日本主流还是对侵华战争进行了很多的反省的

例如：日本主流大报用四个整版反思侵华战争 堪称罕见

实际上，从田中角荣开始日本政界就已经做了非常多的道歉的表示。

可以开出很长很长的清单

问题在于那些政客一边表示反省侵华战争，一边又参拜靖国神社，这样的行为很容易被解读为是追忆那些侵华战犯。

而我对日本政界一边渴望与中国修好，一边参拜靖国神社的解读是日本人纪念那些在与西方霸权主义者斗争中的死者。

问题在于当年他们自己一边与西方殖民者做斗争，另一方面自己又侵略他国，这个帐就扯不清楚了。而现实中，自从1985年纽约广场协议签订以后，日本在经济方面再次遭到了西方的强烈的压制（特别是1998年，当西方投机金融客们横扫亚洲的时候，美国报刊再次洋洋得意的等出了日本天皇宣布无条件投降的照片），这一点与德国的遭遇不一样，所以日本需要反抗，需要精神力量

所以他们追忆山本五十六等在对美作战中的逝者是有很现实的寻求民族合理生存空间的意义，即从美英的在军事威慑下的金融投机冲击中走出来，如果我们同样尊重日本这个民族的话，是可以理解他们的做法的。

在《山本五十六》这部电影中，山本首先不同意与美国开战，其后他不同意与德意结盟，都失败了，这部电影对日本陆军也表达了很多的不满---我们知道侵华战争是由日本陆军发动的

那就没有任何责怪他们的理由

问题在于日本军阀们不可能像中国的毛泽东们一样具有那么大的包容心

毛泽东的包容性的政策其实也是中原王朝五千年历史积淀下来的一种雍容博大

总的来说，根据马克思主义的两面论，对于日本发动的太平洋战争，一方面可以肯定其在西方压迫下反击的合理性，但是对其接下来的屠杀行为是需要谴责的

根据我的了解，在太平洋战争中，日军主要是对华人进行了残酷的打击屠杀---这是因为日本侵略了中国大陆，华人在东南亚同样对日军进行坚决的打击，而对东南亚其他民族，貌似没有多少证据，显示日军对他们进行了大屠杀

所谓光速不变，指的是光速相对于任何一个运动速度的参考系的速度都不变，就是每秒30万公里（而不是光在介质中的速度不变等等的意思，我们知道光在水中的速度比光在空气中的速度要慢，这就导致了光在穿越不同介质的时候发生折射）

即便是你以光速旅行，你身边的光子相对于你的速度照样是30万公里每秒，而不是与你相对静止

人们首先是做了以地球为参考系的光速实验，人们发现在地球的运动速度不同的点，光速都一样，而麦克斯韦的方程中能够推导出光速，而该公式中的光速的计算与参考系的运动速度是无关的。

怎么样解决这个矛盾，实际上在20世纪初，已经有很多的理论了，洛伦兹这位荷兰物理学家提出了洛伦兹变换，而法国的当年最著名的数学家彭加勒则更从数学的角度研究了洛伦兹变换，指出洛伦兹变换的那四个式子其实是构成为四维空间中的旋转这样的一个群

最终的理论由爱因斯坦给出。

总的来说，在相对论中的所谓的相对是有具体含义的，不是某位“大牛”所说的什么长度绝对，时间绝对，速度就相对，那仅仅是一种望文生义的理解

他们不是帮助殖民地人民站起来，而是作为新的统治者。

另外，我觉得所谓反击说本身就是站不住脚的，比如很多日本右翼说中国人在东北挤占了他们的所谓生存空间，那么是不是日本就可以“反击”呢？另外，如果日本不占领朝鲜，不侵略东北，美英为什么要掐断他的燃料运输线？要讨论正义性，首先要摘清楚日本入侵朝鲜和中国东北是不是正义的，如果他首先践踏国际法，那么根本就没什么反击的问题，是他先动手的。

侵略行为的非正义性，不在于其是否屠杀，而在于其入侵行为本身，屠杀就是恶上加恶。日本对于东南亚敢于反对他统治和占领的马来人等，下手同样残忍。这个在新加坡等地都是有记录的，不缺乏资料。战后日本人在东南亚搞赔偿外交，是挽回了一些关系，但却不能抹杀他当年犯下的罪行。

如果不考虑俄罗斯的因素，那么如果日本不搞对外侵略，美英会不会掐断其原油补给呢？

美英是殖民主义国家，他们的行为方式就是如果你妨碍了我的利益，那么我就要除掉你

一个例子是，新中国对外侵略了吗？没有，但是美国照样对中国进行了长时间的贸易禁运

如果当时的新中国是如同日本那样的没有能源资源的国家，那么新中国很可能是已经被对方给封死了。

在新中国出现以前，世界各列强的行为模式就是如果我不侵略别人，那么我就会遭到别人的侵略，即便是苏联也是这样，他为了避免遭到美国的侵略，要控制中国的蒙古，将蒙古从中国的版图中分割出去

毛泽东出现了以后，世界格局才发生变化，像毛泽东领导的新中国一样，我支援朝鲜，支援越南，充分的尊重这些被支援国的主权领土完整，充分尊重他国的自主权，实践证明，毛泽东这样的方式使得中国一方面维护了自己的利益，另一方面也没有侵犯他国的合法利益

当时的列强结成不同的派别是互相封锁的

日本如果不入侵朝鲜和东北，他对英美有什么威胁？英美完全没有必要去禁运他，即便在一战之后，英美也没有立刻对其禁运，可见如果不是日本用武力独占朝鲜和东北，英美走经济竞争就是了，没必要自断财路搞禁运。

你这个逻辑很奇怪，为什么日本不占领东北，俄罗斯就威胁了日本？占领了朝鲜俄国人就威胁不了日本了么？本来日本作为一个海洋国家，还可以依靠海权来抵抗俄国，跑到半岛上去和大陆国家打陆战？这个逻辑是不是很奇怪？

你所提到的逻辑，其实就是国际关系现实主义理论的一部分，不过你的表述并不完全正确，它有一系列论证和假设，核心就是武力是国家存续国家安全的最好保障，不是简单的侵略，而是保持优势，保持侵略并取胜的能力。西方对新中国搞封锁，用的也是相似的逻辑，无外乎不希望中国的武力迅速提升而已。

这种抑制并不是所谓压制一国的生存空间，而是限制其国家实力尤其是军事实力的提高，削弱对手的争霸能力。如果你没有争霸的野心，只是希望国内的人民过上越来越好的日子，你在国内搞建设受到的干扰不会太大，所以一方采取这种现实主义的外交政策不是另一方采取侵略等过激行为的理由。

我想我已经说的很清楚了，你拿来当靶子的那句话，不是你说的“某位‘大牛’”的原创，人家只是引用而已，牛顿力学就是这么说的。

我想，相对论（relativity）的名字源于相对性原理（Principle of relativity），即“物理定律在一切参考系中都具有相同的形式”（All systems of reference are equivalent with respect to the formulation of the fundamental laws of physics.），这里的参考系即是坐标系。

而伽利略变换的那几个公式换个说法说是时间、长度不随坐标系改变而改变（即绝对），速度等随坐标系改变而改变（即相对）。我希望教主大人好好学习一下经典力学。

再另外，

我想相对论应该不可能导出这类科幻“结论”。

因为美国和 英国自己都是侵略者，例如美国在二十世纪初与西班牙打了一仗，就是为了控制（侵略）菲律宾。

即美国是根据自己的扩张的利益是否受到阻碍来决定自己的行为方式的

在一个国家把扩张当成自己的国家利益的时候，其他的国家要么进行自卫，要么也向外扩张来建立国防缓冲线，否则自己的利益不管是本来属于自己的还是自己抢来的利益都会被别人给吞食掉

从当时的中国东北来看

第一，在甲午战争以前，中国还有比较强的军事力量，英国虽然是当时的日不落帝国，但是其军事力量控制不了中国的太大的地域，所以英国只能控制中国的一部分--长江流域，将这块地方当成自己的势力范围

美国则刚刚羽翼丰满，刚刚具备对外侵略扩张的能力，这个时候美国提出了门户开放的门罗主义

门罗主义的意思其实就是让那些老牌的殖民主义国家把吞下的肉吐出来一部分，有肉大家吃

第二 当时的中国东北有沙皇的势力在扩张，在山东半岛有德国的驻军等等

换句话说，在各殖民国家在中国都有驻军的情况下，搞什么经济竞争只能是流于书生气的

如果英国或者美国的军事力量能够大到轻易控制中国东北，那么他们肯定是会动用军事力量的

问题在于日本这个时候又崛起了，如果日本当时不对外扩张的话会发生什么情况？

那么在中国大陆上，将发生的是俄罗斯、德国、法国、英国、美国等等殖民主义国家之间的冲突，第一次世界大战第二次世界大战第三次世界大战中国人将成为这些国家之间互相冲突的炮灰，或者说中国将是一块被众多的狗争夺的肥肉

而日本，由于这个国家国土狭小，缺乏资源，缺乏工业基础，人才基础，将是一个边缘化的国家，或者将延续其被美国殖民的历史---要知道日本此前也与美国签订了不平等条约了

日本人是富于武士道精神的，不甘心被美国殖民，起来反抗，这个时候美国就可能对其进行粮食封锁，原油封锁了。

总的来说，日本这个国家要扩张，将面临美英的封锁，不扩张，将被美英殖民，如果想反抗他们的殖民，那么将面临他们的封锁，甚至根本用不着经济封锁，毕竟日本没有多少资源能源的地方建立不起多少的工业，非工业国与工业国之间进行冲突是没有任何胜算的，直接被灭国，国民如同非洲人一样成为奴隶被满世界的卖

还有一个可能，就是日本搞毛泽东的那一套，通过援助中国，当时的清王朝来进行工业化，帮助中国人把西方列强赶走，避免西方列强以中国为跳板来控制、封锁、进攻日本---但是这个可能性实在是太低了

你所说的所谓国际关系理论至少与当时的殖民国家之间的扩张--冲突的历史是不符合的，不能解释当时的殖民主义者对发展中国家的殖民，不能解释殖民主义者的贩卖奴隶，贩卖鸦片等等

即使是用来解释现代的国际关系，也对国家国家之间的暗斗缺乏解释力

当然，你可以不去找这本书，我随便搜索了一下，你看看是否会导出我的那样的结论

来源于互动百科的可以吧

　　文革大字报的特点就是：抓住一点，不及其余，无限上纲。最重要的是无限上纲，任何事都要扯到阶级斗争上。至于事实，当然也有没有事实的，但大部分是有事实的。

你这个逻辑好奇怪，列强侵略中国，日本当时也是被侵略，还没有完全摆脱不平等条约，他来侵略中国，插难兄难弟一刀，在你嘴里反而成了自卫行为了？

“而日本，由于这个国家国土狭小，缺乏资源，缺乏工业基础，人才基础，将是一个边缘化的国家，或者将延续其被美国殖民的历史---要知道日本此前也与美国签订了不平等条约了

日本人是富于武士道精神的，不甘心被美国殖民，起来反抗，这个时候美国就可能对其进行粮食封锁，原油封锁了。”

这段话我从很多日本右翼嘴里听到过，如今从一个中国人嘴里听到，仍觉得异常刺耳，日本跑出来侵略中国，侵略朝鲜倒成了你一个中国人嘴里不甘心被美国殖民起来反抗的先进事迹了？反殖民反侵略的办法就是侵略更弱的邻邦么？！

照你的说法，不扩张就要被殖民，请你给我讲讲这个必然的因果关系是怎么来的？有人抢劫，我打劫别人就是合法的了？我对抢劫犯反击，和我去打劫别人，都是动了刀枪，却是完全不同的，这点我觉得你还是要弄清。

关于国际关系现实主义理论能否解释的通殖民国家之间的战争还有他们的贩奴等行为，我觉得你还是先了解一下这个理论具体是什么样的，和你信奉的“丛林法则”有何不同再来妄下结论吧。