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主题:【读《易经》心得】蛊卦:如何拨乱反正,拯弊治乱 -- wqnsihs

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家园 温故而知新

读史可以知今。

忙总提到张佩纶,续个带点八卦的貂尾。

张佩纶在知道神马都是浮云后,入李鸿章幕,续弦娶了李鸿章的小女儿菊耦,从清流变成淮婿。

张佩纶有个孙女比他有名,就是嫁了汉奸,写了《色戒》的张爱玲。

家园 俺一直认为,什么封建主义、资本主义、社会主义骨子里是一路

货色,只是表现形式不同而已!

家园 能介绍些普通成功者的发迹历程么?

现在宣传包装的太花哨,很多次要因素被包装成成功秘笈,实际并非如此。比如顺丰快递,如何短短时间达到如此规模,如何完成资本的原始积累,如何与各种势力平衡的呢。一个文化层次不高的创业者,如何掌握高级金融工具的呢。

但对于出入此道的新人来说,真相才是有用的。忙总见多识广,能否总结些例子,给新人些指导?

家园 寄望于官僚集团的自我改良和规范化,是一种妄想。

寄望于官僚集团的自我改良和规范化,是一种妄想。

拿宋和明的社会经济比较一下,差距有多大呢?能比宋的商税比重和明的商税比重的差距大吗?

在农业社会里,商业活动就像一个财富黑洞不断的从吸纳着从土地里所产出的社会财富--商业活动是社会整体的财富运动的关键环节。尤其是在产业资本诞生之前的高利贷资本,甚至是在社会整体的财富运动中占据着主导地位--宋的两税只财政总收入的占30/100,其他的主要是商税和盐茶专营,以及一些零散的国营项目。

反观明代,农业税占到国家财政收入的5/6,。

既然商业活动是社会整体的财富运动,那么国家的财政管理就一定要将自己的意志贯彻到这个领域。就好比这里有两条连接的渠道,如果你想对水流进行调节,那你就必须不仅修补第一条渠道,你也必须修补第二条渠道。不然,你第一条渠道倒是修的滴水不漏,可是水流到第二条渠道就全都各自东西南北流了,有个毛用。

明朝的农业税率相较于农业产出其实不高,但农民手里的存量不一定多,因为农民要买种子,买农具,买耕牛。农民可能还要买各式消费品。如果国家不能对这些商业环节进行管理,那么这些商业环节就会肆无忌惮的吸食农民的农业税后节余。--造成国穷、民穷、商富。

张居正之所以“成功”,不是因为他比王安石更NB,更具才能。而是因为张居正不敢向王安石那样大刀阔斧地对商业环节进行政府管理---这捅到权贵的菊花了。

张居正要对官僚进行管理,却不进行商业环节的管理,是在是南辕北辙。你不进行商业环节的管理,你政府就没有充足的稳定的财政资金。那么办事情的时候只好“充分发动主管官员的自身积极性”,去自己相机行事,筹措资金,组织人手了。--大明的边防军的精锐不是国家的军队,而是军区首脑的自己组织的私家军。试问在这种职权下放的情势下,又怎么去约束官僚呢?所以的张居正的所谓“成功”也不过是镜花水月,人亡政息了。--因为基本的经济力量格局没变,那基本的政治力量格局就变不了。

王安石的伟大不是一种英雄史观的伟大,而是在宋朝延承了唐中晚期至五代的政府对商业环节进行管理的历史实践中诞生的。但是荆公失败了,比较触目地失败了。因为他捅到权贵的菊花了。

寄望于官僚集团的自我改良和规范化,是一种妄想。就连张居正的所谓“改良”也不能维持,你可以从中看出官僚集团作为一个群体的保守、愚蠢。

如何拨乱反正、拯弊治乱呢?审判恶人的永远只能是受害者,而不会是恶人自己。

家园 难为忙总了,忙总所言字字珠玑,在忙总

这里学到很多、感悟很多,也改变很多,衷心祝福忙总。

家园 所以我不相信市场经济

更不相信先富的正当性

因为市场经济下:必然是规则话语权者获利,权利掌握者获利。

还有就是犯罪者获利,修改,主要是违反规则者获益

家园 雍正的摊丁入亩和官绅一体纳粮当差

看来是中国中世纪的最后绝唱。

比较令人景仰的。

家园 MANG总如果当初主修文科会是怎样一番情景呀

只是突发感想。您的文学水平恐怕比数学高,呵呵。我瞎说的。

家园 铁手看到这个会不会有心花怒放的感觉

有人发短信给我,自己对号入座,认为我在污蔑,因为他们根本没有干过那种事情

西西河影响居然已经如此大,连知名企业家都暗中进驻了

不过既然忙总都来了,有其他类似人物应该也很正常

家园 据俺当年导师说

八十年代初大学校园里的普遍现象是:理科生比文科生文字好,数学系的文章是最好的。

家园 忙总接着写吧

虽然知道大神都有梯子,但是细节还是不清楚,忙总写写吧,让我们多了解一下,对我以后工作有很大帮助的。

家园 吴G贤。大寨贵。算吧。成功后被赏识。。

工人

农民

可登上庙堂之上,占据一位,挤占了知识分子名额。很伤文人脑筋,编制少了,伤痕啊

家园 买椟还珠?

忙总:

其实我个人认为我的有价值的内容在原文简介部分,而不在这些八卦。

可是我每次只是看八卦,不看简介部分

家园 忙总可不可以对比一下商鞅和张居正

同样是变法,同样被秋后算账。可是一个使得秦国走向统一天下的道路,另一个确只是延缓了一个朝代的灭亡。张居正可是能够把皇上玩的团团转的主。为何效果如此的不同。

家园 其实能找到梯子,或者说能被梯子所欣赏,

本身就是一种能力。

在乱世中,规矩已经被砸烂,自己打拼的能力很重要,找到一个平台,或创造一个平台为我所用,都是有可能的。

而成熟制度下,如何能适应规则、潜规则、找到梯子,把能力运用出来,可能更关键。也许忙总在这方面指点一、二,不少人、特别是刚毕业的、阅历少的,能开一些窍?因为这就是现实,清者自清、浊者自浊,但适者生存。

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