西西河

主题:【原创】夜读金庸 -- 暗香疏影月黄昏

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家园 她背负着对师傅下的毒誓啊
家园 恰恰相反,是因为他不够爱她

女性对这个是很敏感的,对方爱不爱自己,够不够爱,她绝对清楚。有些女人傻,不是被男人骗,是被自己骗。

爱情不是做生意。当时周芷若看似一切胜券在握,其实只有她自己最清楚她和张的关系有多么不可靠。张无忌的圣母气质在恋爱关系中是毁灭性的,他的摇摆不定足够打击和伤害周。

张无忌从来没有给予给周芷若足够的安全感,这个东西既然男朋友给予不了,只好自己给予。

p.s.我对张无忌和赵敏这一对没什么好感。一个圣母,另一个在恋爱关系中放弃一切自尊(我就不说她叛家叛族叛国了),绝配。

家园 情节圆不起来就是金庸写的败笔呗,犯不着再引申.
家园 八一八金庸笔下的门派

金庸世界中,武林团体有几类:

门派,家长制管理,武功道德言传身教。师父和徒弟关系类似父子,师兄弟之间类似亲兄弟,门派仿佛家庭,其中人和人之间联系很紧密,不容易出内乱。

PS:我对门派这种团体一直很困惑。他们靠什么谋生,而且生活的主要内容难道就是练武吗。。。这样的生活真的有保障吗?

后来当我考上研究生的时候,才知道,原来世界上真的有不干活,光靠研究生活的团队啊。真的有才华横溢,为了学术而潜心于学术的人,虽然不是很多!

所以门派既是武林中的学术研究机构,专门的工作就是研究武术。他们为了更高更强的目标而奋斗,有些天生禀赋的人物虽然武功高强,但完全不靠这个挣钱。他们不断磨练自己武功的原因,就是武功本身。

也就说金庸笔下很常见的门派,位于武林金字塔的塔顶。而支持这些研究机构的塔底是把武功用于实用的团体,比如镖局,帮派。

从这点,我们也能看出金庸跟古龙的区别。金庸写的是研究机构,古龙写的是盈利机构。所以古龙笔下经常出现某某帮,某某寨,某某镖局,某某杀手团队,某某黑水保安公司。。。而且分量颇重。

end PS

帮会,特定社会人群的组合,例如海龙帮,丐帮,人员龙蛇混杂,多半类似黑帮,一般以利相聚,成员之间联系很松散。

教会,以宗教理想或者政治理想组织人群,超越门派之分。红花会和天地会也算。

门派最常见,其组织严密但发展较慢。帮会便于较快扩张,但龙蛇混杂。而教会则在扩张和严密上取了平衡。既不以武功门派论亲疏,也不以利益吸引人群。英雄豪杰相聚的原因也并非利益,而是政治理想,或宗教理想。弱点就是势力太大,野心不在江湖,容易导致政府追杀,而人员素质较高,若没有强势教主,将内乱不止。

而明教是教派的代表,其理念上的高杆,吸引真正的豪杰加入,政府追杀又让团队中思想动摇者退却,几经淬火终成江湖第一大教。

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家园 如果她要真在乎这毒誓

就别跟张无忌结婚,拿刀回了大陆之后直接杀了张无忌,这才是真正履行了对灭绝的誓言。

也可以有第二条路,就是拿了刀,然后走远远的,既然立场上不同,不如相忘于江湖。

但她是真的打算嫁给张无忌,她已经背弃了对灭绝的誓言了。

家园 此处有卧底嫌疑吧?

周接受的任务:光大峨眉,灭明教(这个印象不

明确),把兵书给可靠的人以图光复。。。手段

包括色诱。。

1。峨眉势衰中,得罪明教和显露盗窃刀剑都是

惹不起的事,和张结婚都是最好的掩盖。

2。周背负师傅色诱张的指令中,刀剑武功虽然

到手,灭明教的目标还没达到,兵书也没找到给

的主,和张结婚也是相机行事的好掩盖。

周自始至中也没有忍心杀张的。印象里灭绝师太

也没直接给这个命令。

家园 明教--为善除恶,惟光明故

明教--为善除恶,惟光明故

倚天屠龙记名义的主角是张无忌,但明教和武当却写的光辉夺目。武当7+1阵营固然精彩,但依然是江湖中常见的门派(也就是家庭式武术研究机构)。明教则是诡异与热血并存,阴谋与理想共生,总之特别好看。自此之后不再有这样为理想奋斗的魔教,也不再有这么多亦正亦邪的好汉。倚天之后,金庸也写过魔教,大多用于讽刺,日月神教,神龙教。。。彻底成为反派。

正邪之间,亦明亦魔

正邪之争一向承载金庸武侠最大的张力。惯常的套路是正派中有小人,魔教亦有君子。光明顶上昆仑等派何等猥琐,反而衬得殷天正老而弥坚,壮怀激烈。武当俞二亦是英雄,面对白眉鹰王不免惺惺相惜。

这个教派被划为魔教的原因也让人玩味,貌似是被冤枉的,具体原因如下:

1.政府诋毁(很像早期GCD!)

2.外来教派,理念,行事和特点都与众不同(像早期GCD!)

3.内斗导致教规废弛(。。。早期GCD?)

4.势力太大,木秀于林

下面逐条写写

1.明教这个教派,从来不好好钻研武术,一直充满反抗精神,而这种反抗精神也不是侠客式的独来独往行侠仗义,而是有组织的,扎根群众,成立互助小组。一旦遇到危难困苦,教众即抱团反抗。(早期GCD?)每逢乱世,必有大量人员加入其中。

这样教派有进化为政权的可能,必然会对现有政府构成巨大威胁,而政府以必然会无所不尽其极的诬陷和抹杀该教。

2.明教这种行为方式与门派也格格不入。行事诡秘只是其一,更深层是明教的教义偏于墨家的博爱,与中原文化中的儒家思想相抵触,两者从思想到行为的不对付,还请强人继续解答(召唤楚庄王殿下。)。

3.这方面,明教其实也不冤,飞天蝙蝠吸血,杨逍强暴少女,谢逊报复社会连环杀人,任哪条都是爆炸性新闻,能在天涯整个几万楼,能在猫扑占据首页,能在围脖转发上千次。。。其他门派虽然也有坏人,还不至于坏的如此嚣张,如此很黄很暴力,如此便于小道消息传播。比如每天中国发生谋杀案,很多不被人注意,如果有人故意炒作,让江湖微薄上总是挂着ZXB大名,各种罪行情节恶劣,便于‘分享’,过不了多久,我们就以为ZXB是个杀人狂团队。事实上,人对信息的盲目性,直到现在都没什么改观。

另一方面混元霹雳手也是明教变魔教的契机,要待后文再说。

4.势力太大这个问题,我偶尔武力帝一下,评估明教的战斗力。

杨逍至少跟灭绝一个级别,或许略胜。范遥不输杨逍。

白眉鹰王能跟杨逍抗衡,武力也不会弱。谢逊能做下届教主,比起杨逍也不差。韦一笑走的是邪派路线,实力不一定强,但斗室之中肯定能自保,还能攻其不备,我不把他考虑在内。

也就说明教里,一派掌门级的高手有四个,也就说明教中高于灭绝的人有四,还不算阳顶天或者张无忌。

少林巨无霸不好估计。他们的董事会水平正常,但某个犄角旮旯里总是藏着深不可测的高手高高手。

武当中张三丰也不可测,估计练成乾坤大挪移的阳顶天有一丝可能平手。而峨嵋中灭绝是级别,属于当世强者,但还没深不可测,昆仑、华山、崆峒里的一派掌门略低于灭绝。

也就明教里的顶尖高手数大约等于江湖强势的门派之和(除少林和武当中几个深不可测开山怪,一般来说深不可测级别的高手很少出手)。势力强到这种程度。。。难怪被围攻。

由此四点明教被叫做魔教一点都不冤。

但明教崇拜光明的特点,又使得它区别于日月神教和神龙教这些真正的邪教。

崇拜光明

  众人只待殷天正在宗维侠一拳之下丧命,六派围剿魔教的豪举便即大功告成。

  当此之际,明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽,众教徒一齐挣扎爬起,除了身受重伤无法动弹者之外,各人盘膝而坐,双手十指张开,举在胸前,作火焰飞腾之状,跟着杨逍念诵明教的经文:

  “焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”

  明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下,天鹰教自李天垣以下,直至厨工夫役,个个神态庄严,丝毫不以身死教灭为惧。

金庸在构思不同的团体时,颇具匠心,编织不同理念,为各种团体分派不同的成员,也为各种团体设计种种仪式。团体理念往往是深藏其内,而仪式却暴露在外。

例如丐帮的奉帮主礼:

丐帮历来规矩,奉立帮主时必须向帮主唾吐。盖因化子四方乞讨,受万人之辱,为群丐之长者,必得先受帮众之辱,其中实含深意。

日月神教的“千秋万载,一统江湖!”

诸多教派的拜师礼仪,烘托近乎父子天伦的师徒之情。

仪式体现教派帮会的核心特点。当明教大厦将倾,光明顶上众人念诵经文之时,其庄严肃穆,在金庸武侠中大概绝无仅有。一再吟哦:“怜我世人,忧患实多!”或许也是明教宗教或者政治思想的内核,无论明教教众做到多少,但明教毕竟以此吸引信徒,并以此为纲领,试图规范自我。

书中一段概括了明教的宗旨:

张无忌读到此处,不禁长叹,说道:“杨左使,本教教旨原是去恶行善,和释道并无大异,何以自唐代以来,历朝均受惨酷屠戮?”杨逍道:“释家虽说普渡众生,但僧众出家,各持清修,不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民,不论是谁有甚危难困苦,诸教众一齐出力相助。官府欺压良民,甚么时候能少了?甚么地方能少了?一遇到有人被官府冤屈欺压,本教势必和官府相抗。”张无忌点了点头,说道:“只有朝廷官府不去欺压良民,土豪恶霸不敢横行不法,到那时候,本教方能真正的兴旺。”杨逍拍案而起,大声道:“教主之言,正说出了本教教旨的关键所在。”张无忌道:“杨左使,你说当真能有这么一日么?”杨逍沉吟半晌,说道:“但盼真能有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事,也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来,指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。张无忌看得悠然神往,掩卷说道:“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死,却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”两人心意相通,都不禁血热如沸。

明教的原型摩尼教,信奉善恶两元,光与黑暗彼此交战,圣殿之中,常常供奉圣火,以水绕火外。而金庸文中明教宗旨是“怜我世人,忧患实多!”,以光明和火焰作为自己崇拜的对象,颇具反抗精神,每逢乱世,必与政府为敌。

虽然明教形式上类似早期基督教,伊斯兰教,但距离西方教派相去甚远,单纯宗教理想在中国基本没有市场。

明教更像朝代末年的人民起义军,宗教只是个由头,例如五斗米教,全真教,太平天国。

倚天中,金庸更是将明教在时间和空间上进行扩展,将方腊也作为教主划入明教之列。换而言之,朝代末期所有反政府武装都可能跟明教有关。

金庸很喜欢明这个字,明报,赵明(赵敏最早的名字)。明教也是金庸心中理想化的存在,象征反抗与悲悯。

金庸的每篇小说中都有一个文眼,在文中反复徘徊。

射雕中,“侠之大者,为国为民”,神雕中,“问世间情为何物”,而在倚天中“怜我世人,忧患实多!”

在倚天的老版本,并没有交代明教的结果,然而新版本也是最广为流传的版本中,明教的结局是灭在朱元璋手里。倚天之后,再没有这样强势足以改朝换代,热血又忠于理想的团队。大约金庸也对政治失望了,武林终究打不过朝廷,理想终究扛不过岁月。

关键词(Tags): #金庸#夜读金庸#武侠

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家园 金庸笔下名门正派的经济来源,好像还是挺有保障的

一是名门正派都靠着名山,如少林武当之类的自然有香火钱收,放如今,青城派的香火也很盛;

二是这些门派好像算大户,都有地产什么的,靠收商户、佃农的租过活;

三是有富豪捐献,也有富豪入门拜师然后给钱的,衡山派刘正风算不算?

许久没看武侠小说,记不太清了,好像《笑傲江湖》就有说华山派有地放租。

但金庸描述的这帮名门正派的孙子们花钱也太厉害了,一张酒席经常吃掉百多两,还有吃掉一锭金子的,反而古龙就实际很多,十几两银子的酒席都能说出朵花来,还有古龙的主角们经常吃面,吃面也能吃出朵花来。

家园 六大派是不得不放弃

六派之中,威名最盛是少林,实力最强是武当,最狠最铁杆是峨眉,其余三派就是打酱油的,而经过数轮大战,各派都元气大伤,只有武当,依然保持战力,最终也不过折损了个宋青书,少林最多只剩一两个能打的,也败过在张无忌手上,峨眉除了灭绝,都不值一提

而武当本身与明教又没有深仇大恨,唯一的梁子还是因为妖女殷素素把张武侠“毁了”,张无忌一出现这个矛盾就消弭了,甚至还可以亲近亲近,再加上张无忌重伤,5侠就立马当众表明态度要保张,而张又要保明教,说不得,动手在所难免,酱油派们要么被张施了恩,要么早气跑了,肯定不会打,少林本着息事宁人,暂时也不会打,唯一的铁杆,灭绝,一来刚丢过大人,二来,就算有倚天剑他也不是5侠任一的对手,也只好气跑了……

金庸写银钱还是比较靠谱的,象古龙的钱就来得容易,温瑞安的钱就来得艰难,比如古龙写的巨侠们动不动就几十万的赌注,赢了之后说扔了就扔了。温瑞安笔下,一笔几十万的镖银,引来了天下最强的黑白两道,好像还死了不少人,都是金庸六大派级别的。而金庸写马行空押运一笔9千两的镖银觉得很害臊,很丢人,说明老头子风光时一般都是押送十几万的货,就比较适中也符合实际。

家园 一个门派

作为一个暴力组织,强悍的可以开疆扩土,中等的可以保家卫国,差一点也可以横行乡里。。。在不至于做点安保工作都是绰绰有余。

这样的组织恐怕良田地产多得是,,再收下点豪门弟子作为外快,,投资点贫民弟子做生意,,,银子还不是流水一样的进。。。。

详情见水浒传中 收留鲁智深的2个寺院

另,听说过少林的一句名言 老婆漂亮种好地,老婆不漂亮种差地,没有老婆没地种

家园 华山派这样的,福威镖局巴结都巴结不上

江湖上朋友们的礼物应该是笔大收入。

附近出现采花大盗岳不群还得去管,大户多少得出点治安管理费吧。

家园 她从万安寺才开始黑化

那些权术的东西都是自己从头摸索,比起从小耳濡目染权势斗争的赵敏当然不同了。

家园 那是您看的太少了

佛教和道教的大派那都是坐地收钱的,龙虎山的张天师和嵩山的少林寺用得着自己去化缘么?

家园 金庸笔下的江湖有通货膨胀的嫌疑

一桌饭几十两,还不是那种特别高杆的饭店。

其实门派谋生没什么问题。

我最奇怪的是金庸笔下所有门派从来没想过谋生这个问题。而且每个人也从来没想过,就好像行走江湖是门职业,行走着基本就有饭吃。

还有一个问题是,这帮人一般在做什么,平日里没事到底干什么呢?

家园 这种帖子怎么也有草啊
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