主题：【原创】井岗漫记之土籍与客籍 -- 抱朴仙人

王佐这人有功夫，警惕性也一向高。被骗下山之后，他住下就在住所墙上挖了个洞，把马拴在洞外。围杀的人一冲进来，他立即钻洞上马逃走，过河的时候没找到船，又不会游泳，直接驱马下河，结果淹死在水里。

他家里有个王佐纪念馆，顺便办个“王佐家宴”，后代生活得不错。

据说以前就是光秃秃的陡坡，所以滚木礌石就能守住。

黄洋界小路上不断有穿着红军服装的人挑担子走过，据说是井冈山什么干部学院的学员，在上“挑粮上山”的实践课呢。

话说俺在井冈山有一次喝得多了点，说错了话。当地的某局长过来敬酒，嘴脸不太好看，我不想喝，于是说“实在不能喝了，再喝的话万一红军来了跑不了......”

于是举座不欢。

井冈山那个是培养各地干部的进修学院。

来参训的是各地的干部。

原因一是他当过银行行长,二是他开辟了井冈山,为今天的人们带来了财源.

但这条路上，已经安排了人把守，当他转头想换一个方向时，追兵又至，然后只有往河里蹦了，于是，就挂了。

多会一门技能总是好的，假如猫不会上树，它的下场就和水里的王佐一样吧

仙人高啊。。。

井冈山时候，还没能力搞银行呢，要搞，要等到31年的苏区了，第一任行长是毛泽民。

井冈山时候，在毛上山之前，王佐搞过假银元制造作坊，制造“花边”，银中大量掺铜，即是所谓的银色铜，冒充银元在市面上流通。

毛上山后，假币花边厂改成了造币厂，还是归属王佐领导，造出了“工”字型银元，质地嘛，也是不够纯，主要是4，5军和当地流通。

所以，从这个角度说，王佐也确实算是财神了；而且，他也确实有钱，本身就是地主财主。

要我说，井冈人民要拜，也要拜老毛，没有老毛，那也就是一处穷山和土匪聚居地而已。

我当初上井冈山,就记得王佐是干了个和金钱有关的工作,当时就想人民应该把他当财神来拜.

我主张,各地人民把自己地区的英雄先烈当神仙来拜.财神井冈山就拜王佐,江西福建就拜毛泽民.湖北就不要拜关公了,拜张自忠就好.老毛当然是要拜的,但是也要搞出点小神仙来拜,这样才丰富多彩么.

这一炮出去，满地图的人都没跑啊啊啊啊啊啊啊啊。。。。。。

俺想起来一个苏联笑话：

勃涅日列夫当了头之后，一天心血来潮，把乡下没见过世面的老娘用专机接到别野，得意洋洋地向她炫耀自己的豪宅、名车、洋酒、名画（有木有请老娘检阅媳妇儿方阵不得而知）。他娘一开始挺高兴，但是后来脸色越来越难看，眉头完全拧巴了。

勃总就问了：“妈，您今儿这是咋的啦？儿出息了，您不高兴吗？”

他娘说：“儿啊，这些东西好是好，可是万一共产党一来，你可怎么带着跑呢？”

有天夜里，我默算了一下老毛和周公的各擅所长，发现其实某种关于老毛的设想离了周公就实现不了的说法可能站不住脚。

想当年，苏维埃时期，老毛可是踏踏实实干了好几年行政啊，经济啊，扩红啊什么的，头上还有很多婆婆管着，身边还有项英这根搅屎棍捣乱，不也一样干得不错？

所以，我觉得，说老毛不懂经济，不懂行政，不懂建设可能是误解，甚至是污蔑。

ps：老毛真正不如周公的地方私以为是处人和情治。不知老兄以为然否？

受伟光正的邓大人历史观的影响，我以前也是认为毛不懂经济，只会打仗，当然，看这几年的历史和忽悠史，90后们估计会认为老毛连仗也不会打，净会琢磨着害人了。

可仔细看了看早年的历史，尤其是这1年来好好看了看最早的井冈山革命根据地建设史，发现邓史观坑爹啊，老毛哪是不懂经济，不懂行政建设，老毛人家是大行家啊。

可前30年的确是大家都比较穷，虽说是打好工业基础在线，但民生还是有点问题。这个问题出在哪呢？以前一直没搞明白，可前段时间和朋友聊天，人家一句话醍醐灌顶：老毛不是不懂经济，他从来是从生产关系先来考虑问题，而不是从片面发展生产力出发的。

换句话说，毛不会玩唯生产力论，也不会撤啥白猫黑猫的谬论，更不会放弃一代下岗工人和一代甚至数代劳苦大众的利益，也不至于搞出个贫富严重两极分化来。

这个出发点才是关键，要不然天天听一些帐房先生，文秘吹鼓手在巴拉算盘算小帐扯GDP，不被误导对老毛的经济能力产生怀疑才怪呢。

除了军史，兄弟以后会慢慢八卦点早期毛的经济和根据地建设的历史。

• “挑粮上山”的实践课，回头满眼好房好车、好酒菜、美女颜笑