主题:春秋左传注读后04断章取义 一 -- 桥上

大河奔流 导读 复 33 阅 20180

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O 这不是我的观点,而是杨伯峻先生的观点: 1 桥上 字2241 2018-10-02 10:50:55
O 断章取义的另一个原因可能是普通话的不普及 1 东学西读岛主 字322 2018-10-03 06:58:49
O 谢谢你的回复, 上一次回您贴不知道为什么没有了. 1 东学西读岛主 字0 2018-10-03 11:03:40
O 其军三单,度其隰原 5 石头布 字614 2018-12-15 11:56:47
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桥上
桥上`24173`/bbsIMG/face/0002.gif`70`128990`17697`661748`正四品上:正议大夫|忠武将军`2008-04-16 00:13:57`0
这不是我的观点,而是杨伯峻先生的观点: 1

上面那段提到《象》的《左传》,杨伯峻先生有注云:“《易》乃《周易》,其六十四卦与《卦辞》、《爻辞》作于西周初,《十翼》则战国至西汉之作品,韩起不及见。人多以“《易?象》”连读,为一事,今从宋-王应麟《困学纪闻》卷六说分读,与《易》为二事。《象》即哀三年《传》“命藏《象魏》”之《象魏》,因其悬挂于象魏,故以名之,亦省称《象》。象魏亦名象阙,亦名魏阙,又曰观,为宫门外悬挂法令俾众周知之地。据《周礼?大宰》,正月一日公布政治法令于象魏,此法令谓之《治象》;地官亦悬《教象》,为教育法令;夏官公布《政象》,秋官公布《刑象》,即军政法令,司法法令。公布十日,然后藏之,此《象》当是鲁国历代之政令。《鲁春秋》即《孟子?离娄下》“鲁之《春秋》”。《春秋》为列国史之通名,《墨子?明鬼下篇》有周之《春秋》、燕之《春秋》、宋之《春秋》、齐之《春秋》,故鲁史曰《鲁春秋》。下言“吾乃今知周公之德与周之所以王”,则韩起所见《鲁春秋》,必自周公-姬旦以及伯禽叙起,今《春秋》起隐公,讫哀公,自惠公以上皆无存。《公羊传》又有所谓不修《春秋》,即未经孔丘所改定之《春秋》。万一其言可信,韩起所见必《鲁春秋》简策原本。”

《左传》中还有一段提到《象魏》:“季桓子至,御公立于象魏之外,命救火者伤人则止,财可为也。命藏《象魏》,”杨伯峻先生于此有注云:“此《象魏》可以藏,非指门阙。象魏为门阙见庄二十一年《传?注》及定二年《经?注》。当时象魏悬挂法令使万民知晓之处,因名法令亦曰《象魏》,即旧章也。服虔主此说。”(《哀三年传》(p 1620)(12030201))(135)

《汉语大字典》,“象”有一义为法令,从何而起则不知。这里杨先生的解释与此一致。至于历代存底云云,则是就这一段《左传》的情境而言。


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2018-10-02 10:50:55
2018-10-03 06:58:49
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1338`976`12954`从六品上:奉议郎|振威校尉`2018-08-20 07:58:57`0
断章取义的另一个原因可能是普通话的不普及 1

诸侯移民既久,各自的流利语应该早已地方化,语感和笑点恐怕也都各自不同了。

唯有诗书是大家的共同语汇,如同后来的官场上的套话,共同的语汇,各人发扬各有巧妙,说者有意,听者会心,然官场之外的人听了或不明觉厉,或索然无味。


2018-10-03 06:58:49
谢谢你的回复, 上一次回您贴不知道为什么没有了. 1
2018-10-03 11:03:40
2018-12-15 11:56:47
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石头布
石头布`20944`http://farm6.static.flickr.com/5058/5476603485_c368e63e6f_b.jpg`70`9127`4818`71777`正四品下:通议大夫|壮武将军`2007-12-03 04:02:25`0
其军三单,度其隰原 5

这句的翻译我个人觉得朱熹的理解未必正确。“粮”古义为行路之食,如此“度”似应解为“穿过”更合适。"彻田为粮",田当解为田猎,是搜猎以为军粮的意思。

“笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。”

全诗讲的是周人的行军过程。早晨登上高岗辨别南北方向,观察水源流向,然后行军。经过隰原,彻底搜猎以充行路之食。直到傍晚,在荒野宿营。

先秦的东西,旧儒的理解未可全信。


通宝推:桥上,
2018-12-15 11:56:47
帖内引用

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