西西河

主题:中国,你就是一块红烧肉。 -- 佛之战国

共:💬106 🌺588 🌵14 新:
全看树展主题 · 分页
/ 8
上页 下页 末页
家园 但行好事,莫问前程。说得好!
家园 您太厚道了。
家园 这文章主题莫名其妙

这文章主题莫名其妙,看不出作者要说什么

中国本土精英因为

也使的中国人的精神素质成为千年以来最低的,实在是无语这样一个左右相搏的事实。中国在努力成为一头大白猪的这30年,创造无数的让世界称奇的奇迹,却没有创造出一项让世界震撼、扬中国志气、让世界低头的事情。当中国拿出4%的贫困人口的成绩单,得到的是国际政治精英国家的赞叹和国内此起彼伏的抗争和示威,可赞可叹啊。

(这个“千年最低”暂且不论,现在社会上信仰体系缺失道德水平低下确实是事实)

普世精英完全压过了他们,从媒体到政府、从经济到军队。竟然到现在还有人在幻想PLA会站在他们一边。没有军队的支持,没有买通和腐蚀掉军队,媒体、政府敢在变脸变的如此快么?

的缘故

重新拾起毛泽东思想,回到依靠人民、组织人民、自立自强的道路上来,这不是顺理成章的事情么。何以又来个

看到忙总和葡萄对毛泽东的呼唤和追思,我真的是笑的连眼镜都掉下来:多么可悲啊,这个民族的精英群体,面对扑面而来的巨变,他们能做的只能是徒劳的呼唤他们曾经的英雄领袖,哀叹什么时候中国能够再出一个毛泽东。

首先本土精英呼唤的是毛泽东思想,并非毛主席本人,稍微有点理智的人都知道人死不能复生,呼唤毛泽东其实是呼唤毛泽东这个符号,这个符号代表了毛主席的思想、精神和其治下的国家政策社会行为。毛主席虽去,但其思想千古。谁说现在就不能用毛泽东思想来分析问题,并从中借鉴智慧,找出解决问题的方法?况且毛泽东思想不仅是当年的政治军事经济分析书,更是哲学书,是借鉴了西方先进思想并融合中国本土优秀思想价值观和方法论。这本来就能够成为重铸中国思想价值体系的基石。西方这么多年来不断翻印《圣经》,整个社会价值体系构造在以此为经典的宗教之上,难道西方精英都期盼耶稣降临(且认为耶稣确实会降临)?(耶稣和圣经的例子可能有失偏颇,但因为中国没有宗教传统,而一到信仰思想方面的中西对比,宗教总是绕不过去的)

况且毛主席去世才35年,从历史的时间尺度来看,根本是一瞬。因而毛泽东思想其实还是当代思想,对当下问题都有着深刻的见解和现实参考意义。普世派精英连“2000多年以前的孔子和儒家这种农业时代的社会规范产物”都敢拿出来做为重构业已工业化的现代中国的社会组织形式和信仰体系,而且还夸夸其谈不觉得荒诞。那么中国本土精英拿“当代的、经历过工业化社会的毛泽东和他的被实践证实了的对促进民族独立、主权完整、工业发展、科技进步有无可置疑的指导作用的毛泽东思想”当做重构现在中国的社会组织形式和信仰体系的标志性人物与指导思想,又有何不可?

所以至于这文章结尾处莫名奇妙的谩骂

那一天的到来,是因为中华民族被内外勾结的敌对势力和她自己精英群体的白痴共同祸害的。不过话说回来,中国的土著精英自明朝开始就开始象朽木看齐了,没有天赐的领袖,他们都是土嘎渣。

呼唤吧,使劲的呼唤毛泽东吧,你们这群废物!

不知道是作者不知道毛泽东(肉体)和毛泽东思想的区别;还是本身心思敏感又心怀国忧,看到土著精英说到现实有点悲观,自己就愈发悲观,也就顾不得逻辑,先骂来再说。依我看您其实既对现实存在的社会现象感到不满,又不懂也不愿了解毛泽东思想,更没有自己的思想体系能够解释现实并且指导解决问题的。因而拔剑四顾心茫然,停杯投箸开骂土著精英,嫌他们不能“自创理论并躬身实践”。问题是如果不是下意识的排斥、认为毛路线毛思想不是路线不是思想,甚至连参考借鉴都不能的话,何以土著精英不约而同的选择了毛,就成了“废物”?难道非得凭空自创一套理论体系,和毛的截然不同(因而也就不能依靠最广大的人民群众),还有有效、要能让中国自强自立让人民幸福安康让民族扬眉吐气。我看这要求逼得土著精英只能去创立宇宙经济政治学、搞个“红岸基地”,召唤出充满爱心那美克星人或者三体人,让外来的高科技和地球外的宇宙能源资源来达到此目的了。

家园 《关于时局的断想》

铸剑大在风眼的最新分析文章,认为右翼的获胜是必然。

http://www.fyan.org/forum/showthread.php?tid=1544

俺比较认同他的观点

中共是苏联之后,第二个在自己尸体上发财的政党!!

家园 难得看到陈经如此幽默
家园 我看最后是两败俱伤,谁会胜利?

如同苏联那样的话,我敢说新上台不管是由于自身知识还是能力的局限或被胜利冲昏头脑或迫于国内外时势抑或屁股问题总会有类似休克疗法彻底私有化(纯比喻脑残不是说一定是休克私有化)等等那种脑残策略出台的。还是那句老话以中国甚至世界的可支配资源算起来,中国人那时候不是饿几年饭的问题了,恐怕有可能“重现赤地千里人相食”的险境,面临这种情况谁能胜利?加上庞大的军备上千件核武器,工业化社会的组织性纪律性。不说国内,世界恐怕都要为之崩溃,希特勒之流到时候估计也就是一般般啦。

所以我觉得除了“但行好事,莫问前程”,不妨当罐头党,以末日危机为标准来准备“法乎其上得乎其中”嘛

家园 其实问我们自己就知道今后路往哪儿走了!

问我们自己,如果你到了某个位置,你会如何去做?是先享受位置带来的权利和福利还是先履行好义务和责任,也许有人把履行好义务和责任的位置稍微放前点,但绝大多数人会把前者放在首位,结果可想而知,不知从何时起,享乐主义开始盛行,强调个人利益为理所应当,指望以理想、思想进行束缚就是天方夜谭,于是以党纪国法套上嚼头,具体效果我们都看得很清楚。从公务员热到政府机关我觉得是乱象纷呈。

我隆重申明仅仅就事论事,绝无反对之意,也提不出解决问题的方法。要投草我接受。

家园 你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样

你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。

——为避免误会,声明一下,这段话出自某“民主精英”崔卫平之口,是针对谷歌退出中国一事的评论。我讨厌这批JY带路党,但这段话却深得我心。所以在此引用一下。

家园 花!所谓“国家的主人”,不仅仅是权利,更是责任

整天自称P民就别怪别人拿你当P放。

PS1:所谓的民主精英如果不是整天废话、不做实事,也不会那么招人讨厌——其实他们才是受文革遗毒最重的那一群人,只能靠在媒体上、网络上贴大字报攻击别人来体现自己的价值。也许在某些人眼中,除了他们自己,中国就没好东西了……所以他们才能自认是国家的“领路人”吧。

PS2:铁手也表示赞同

送花成功。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 本来

想投棵草的。

但看到最后,我的眼睛湿润了。

真正陷入恐惧、绝望的是你自己啊孩子,你真的还是个孩子。

你还没有经历过多少生活。你还没有感受到你的父母和我们一样,像忙碌的蚂蚁一点一点积聚财富是为了什么。忙总他们是抬头看的人,我们是低头拉车的人。有我们——包括忙总、政委、葡萄,有我们在,这个国家这个民族就不会完蛋。中国是红烧肉,但这是我们中国人自己的红烧肉。小偷来偷,强盗来抢,可能无法避免。但是端起碗来吃肉,放下筷子骂娘的主儿,那叫下作,那是禽兽,咱不能做那样的人。

你悔改吧孩子,毕竟你还年轻。

我为自己的慈祥和宽容而感动。

我的眼睛湿润了。

家园 唉。

我厚道完了,发现政委已经早就厚道了。

只能说,西河有爱,西河很有爱。

用户乐善达到 450 以上才能【通宝推荐】

家园 自己

正在吃红烧肉,却一心盼望着这个国家垮台的人,当然觉得这是讽刺。

作为8000万分之一,我经常为自己受到的不公平郁闷。但自从遇到了你们,我更加坚定了跟党走的决心和信心。

真的,不是开玩笑,我第一次发现,原来觉得很肉麻的话现在一点也不觉得肉麻。

自己
家园 关键是出现了地图头和叶大胖那样的人

有多少8000万分之一能站出来和他们斗,还是如同当年一样在一边打酱油,坐视亡党亡国。说实话我对819那帮子人的果断是佩服得,可惜他们能力有限,没有大位站不住大义太吃亏了

自己
家园 您啊 很有趣地绕开我的话题来回复我 绕开的部分就是关键

自己 [ 马后炮 ] 于:2011-09-18 09:33:45 复:3565776

正在吃红烧肉,却一心盼望着这个国家垮台的人,当然觉得这是讽刺。

作为8000万分之一,我经常为自己受到的不公平郁闷。但自从遇到了你们,我更加坚定了跟党走的决心和信心。

真的,不是开玩笑,我第一次发现,原来觉得很肉麻的话现在一点也不觉得肉麻

这个用来回复我的帖子

党自己如果还是无产阶级的天的话 这话看起来还不算讽刺 [ 马前卒 ] 于:2011-09-17 21:21:48 复:3565743 总阅:5103

被人害怕的问题,就是问题的关键

我为啥问是谁的天呢?

因为有人自诩不变天啊

嗯,中国不会变天,主席已经留下了宝贵的遗产, [ 无事烧纸 ] 于:2011-09-17 20:17:26 复:3565649

党的领导、群众路线、两弹一星,以及“达摩克利斯之剑”——文化大革命,即当良民和造反外的第三条路。

家园 绕开和

给别人设定立场,哪个更好些呢?

人家说的是

嗯,中国不会变天

您说的是

党自己如果还是无产阶级的天的话

我没看出他说党是无产阶级的天,不知道您这是扩大解释还是限索解释。

因为有人自诩不变天啊

不知自诩这个词怎么解释?

俺觉得最有趣的还是——马前卒——马后炮

全看树展主题 · 分页
/ 8
上页 下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河