西西河

主题:两岸现状备忘录 -- 唵啊吽

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家园 西西河真有意思

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看这个帖子里,西伊同学那叫一个委屈,其实他和不懂怪怪同学的想法差不多,换个角度,换个说法,立刻收花无数。呵呵,有意思。

家园 ls同学为半岛和平做出来自己的一份贡献,花之

但对于台湾,一味的绥靖却是下策,现在搞得像13亿大陆人都欠他们一样,在危机不断深化,东海南海各方面挑战不断加深的情况下,应该明确表明不统一的状态不能长久维持。消除台湾人主要是某些政治人物心中的幻想。

台湾问题的解决是东海南海问题解决的核心。这个问题的解决,采用布拉格之春的方式也应该成为选择之一,机会就在明年,看小英和老宋给不给力了。

苏联解决布拉格之春的方式,从政治上看是失败的,但从军事角度,非常成功,完全体现了出于顶峰时期的苏军的水平。不知道那支在上甘岭立下奇功的部队,能不能达到当年苏军的水平。

家园 您这个提议很新颖啊

以前从没这么想过,好像还不错啊

只是当年是有个西安事变才触发了您所提到的:维持割据先统一。为何会有西安事变我想是:有日本入侵东北,觊觎华北进而侵吞中国这样的外因,加上老蒋对外不抵抗,调兵进攻红军而且还是调了东北军这样一支身负不抵抗外辱还打内战骂名的军队。这些可能是产生西安事变的原因吧。谈判的结果才会有当时的结果。同时,最后的结果是TG夺取了全国政权。

您这个提法对台湾也许是愿意接受的,对TG怕么是最后的底线。有点难。

家园 得钱了吱一声

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家园 在半岛看来可能是这样,但把目光拉远就不尽然了。
家园 对台湾的一国两制就是这样:台湾承认北京的中央政府。

北京不管台湾的所有事务,包括军队国防。甚至外交都可以商量。

家园 忙总说:我们的台湾政策就是上绞索!
家园 布拉格之春不应该是解决台湾问题的选项

你也说了,布拉格之春是政治上的失败和军事上的成功,但是不要忘了,军事是为政治服务的,是实现政治目标的最后手段。对于世界上任何一个政治家来说,发动一个政治上失败的军事行动是不可想象的。只有麦克阿瑟这样的一介武夫才会无视政治后果,只注重军事上的成功。如果杜鲁门总统也是这样的一个人,那么第三次世界大战早已爆发,中国东南沿海早已在核子攻击下化为齑粉。

所以说兵者凶器也。我要感谢我们上一辈的政治家们,没有贸然发动核战争,也希望未来台海两岸永远不要再有战争。

家园 让台湾“接受台湾省号保持割据现状”是完全不现实的

我想需要指出一个现实就是,从台湾人的角度出发,他们是绝对不可能接受任何自我矮化的提议,绝对不可能自弃国号,接受一个没有统治过台湾本岛一天的某个政权下面的一个省这样的称号。就好像我们的北京政权绝对不可能接受变成中华民国的某个省级机构一样。所以不好意思,我认为让台湾“接受台湾省号保持割据现状”是完全不现实的。

其次,我认为所谓的一个中国各自表述只是权宜之计,如果两岸双方的所谓“表述”得不到另一方的承认,那么坚持一中各表就永远只是自说自话,两岸的僵局永远不可能打破,也无助于最终解决台湾问题。两岸只要继续保持实质割据的现状一天,就要互相受对方牵制一天,华人世界就要多内耗一天,这种现状对谁有利?我看对在背后卖武器的美国最有利。还有,九二共识里面明明説一中各表,但是现在大陆政府几乎在所有国际场合都在压制对方作自己表述的权利。国旗不能出现,国歌不能听见,以至普通外国人,只知道台湾,不知道中华民国。一中是没错,但是你只许自己表述,不让对方表述,在如此打压之下,台湾民众对大陆观感自然变差,自然要发问:傻傻坚持一个几十年来不被任何人认可的“地下”国号有什么意思,还不如叫“台湾国”国际上知道的人还多点!

现在两岸在政治上最大的死结,就是各自只坚持自己政府的正统性。其实所谓的“天无二日”“汉贼不两立”早已不符合现今的台海现状。两岸最大的现状就是,实际上存在着两个各自独立、互不隶属的政府,并且实际统治着各自的疆域超过60年,有各自的国号、国旗、元首,国防、内政、外交等等一整套完整的国家机构。如果无视这个现实,硬要説“只有一个中国政府”,那么无异于自欺欺人、掩耳盗铃。如果根本不承认对方的存在,两岸又如何在政治上做到互信、交流,又如何能和平解决台湾问题?还所以目前台湾问题唯一的解决之道就是,两岸放下面子上的正统之争、名分之争,正视现实,以平等的身份开启对话。

推荐在网络上搜一搜龙应台的《你可能不知道的台湾》,写的很好。

家园 当前的政治条件和当时不同

所以这个选项对包括台湾人民在内的全中国人民都有好处。政治上也会是成功的。

家园 送花成功

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家园 建议可以看看维基百科上面关于台湾日治时期的条目

台湾和朝鲜最大的不同是,当初朝鲜南北双方是作为一个统一、独立的国家,同时被日本所吞并,而台湾只是以清帝国一省的身份被吞并的。日本自19世纪末起就反复多次派兵干涉朝鲜政治,直至1910年废除大韩帝国皇帝,以日本总督代之,对于朝鲜人来讲,日本入侵自己的祖国,韩国/朝鲜被吞并、灭亡的事实是清楚的,因此他们有着强烈的民族心,在整个日本统治期间都持续的进行武装反抗。也正因为如此,日本自始自终对朝鲜都是军人高压统治为主,所以朝鲜人对日据时期的感受一定是负面的,南北双方同时在强烈的民族心下,自然会希望国家的独立和统一。

相反的是,台湾当初作为清国的一省,以条约的形式造成领土的割让,不存在国家灭亡和被吞并的情况,反而是日本当时在日清战争中以反清排满等作为口号,来激起汉人的民族心(后来直至二战,日本仍然以“亚洲人的亚洲”这样的民族口号做宣传),加之缺少外部支持,本身人口较少,汉人和原住民的武装反抗并不激烈。而正因为台湾的反抗不激烈,日本对台湾的统治也较为宽容,渐渐从早期的军人统治过渡到文官统治,奠定了台湾现代化的基础。在日治时代下成长的新一代台湾人对日本政府以平和的政治抗争为主,并成功的获得了比较大的自治权。

更重要的一点,国民政府在台湾重光后的统治完全是失败的。中华民国在1945年以前没有统治过一分钟台湾,一来台湾就把在大陆威权统治的一套搬过来,所以不到两年就发生了二二八。习惯了日本开明统治的台湾人根本不能适应这种转变。如果你在当时是一个三十岁左右的年轻人,接受日式教育,已经完全习惯了日本的文化,突然从自己的“祖国”来了一个陌生的政府,不许你説日语,要説一种从没听过的“国语”,然后每天叫嚣着“反攻”“戒严”,要全民征兵,要你在白色恐怖下面一过就是四十几年,你会有什么样的感受。你一定会觉得这和几十年前日本刚来的时候有什么两样?除了一个强迫自己説“日语”,一个强迫自己説“国语”(闽南语和原住民语才是台湾人的母语)之外?好像这个中国来的总统比之前的日本总督还要独裁专制、还要坏么?自然开始怀念之前的日治时期,对日本人的感受自然会正面的多。

所以就造成台湾人当中就有一种看法,认为所谓的“日本总督府”“国民政府”都是一路货色,都是跑来统治压迫台湾人的“外来政权”,甚至把之前的满清、明郑、荷兰对台湾的统治都归为这一类,于是认为台湾整个历史都是在外来统治当中度过的,就会生出一种要“台湾独立”的诉求。这其实和美国独立的历史很像,从母国漂洋过海来的移民,因为自己母国政府的压迫,最后演变成要求独立。台独也是这么产生的,是对外来压迫的一种极端的逆反和反抗,从前是对国民政府的压迫的逆反,解严之后则是对大陆政府打压的逆反。

所以台湾问题其实很有意思,大家其实可以深层的想想看,一样都是汉族,为什么偏偏是台湾人会想要独立,为什么不是广东人,上海人,香港人,东北人。如果能想通这一点,才会知道台湾问题要怎么解决。

P.S. 其实建议可以看看维基百科上面关于台湾日治时期的条目,应该能回答你的问题。

家园 写的很悲情,但不具备政治的现实条件。

我们可以假设一下,双方互相承认对方的国号,将会如何?

如果台湾要入联合 国成为成员国,我们怎么办?

如果台湾要与世办主要国家派驻大使馆,我们怎么办?

如果有一天,出现动武统一台湾的时机,我们进行的统一祖国的内战,还是进行的对另一国的侵略?

如果……

太多的如果,我 们不知道怎么办?这就造成了事实的台湾独立与两个中国的现实。

现在的政策虽然霸道,让台湾人不爽,但将在限定于“谁代表中国”的“汉贼”圈圈里面,却省去了许多的麻烦——至多牺牲了台湾的人感受而已,至于我们需不需照顾台湾人的感受,应该是这样的:不在国际场合争风头,我们就照顾;如果非要到国际场合卖风骚,那就无情打击!

说得的似乎不近人情,但我想说,统一,不仅仅是大陆人的事情,而是台湾人的责任。他们要离祖国远去,那就是分裂祖国了!

并且,我们并不追求实质上的统一,比如,人权、事权、财权、军权……只要一个形式上的名号而已,有这么难吗?

伤害了台湾人的感情,就成了天大的不应该,就成了罪恶;那台湾伤害了大陆人的感情,那又成什么了?

为什么就不能相互理解呢?

家园 好像八路军开始几年是从国府拿过军晌的
家园 龙应台就是个垃圾文人,你替他叫好就说明了你的立场。

一个中国就是中华人民共和国,没有别的,台湾事实上就是个外国势力支持下的割据政权,这一点上台湾是对不起中华民族的。

要论民意论悲情,谁能比得上十三亿人的民意和悲情?

十三亿人对于迟迟不能统一的悲情谁来理解?

不是要民主吗?那就让所谓的“中华民国”范围内的所有人公投一下:是不是要台湾放弃割据实现统一?

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