主题：【原创】五不古·打油诗一首赞飞天鸭MM（改定版） -- 李寒秋

曾经三周做一万个。

正在考虑是不是要边背古诗边做引体向上仰卧起坐：）

记得读高中的时候，我是扎着马步背课文，狂快无比。当然，没人逼我这么做。

过去的诗经里的风，乐府民歌，都是那个时代民间口语歌谣，通俗易懂的文人诗也被万口传诵。古代文艺作品中大量通精炼隽永琅琅上口的词汇都进入了现代语言，这正是古诗生命力的体现。

不过这跟梨花体遭人痛骂有什么关系？

国内很多地方已经自发或者半官方的开始复兴中国的传统文化，那些什么“给力”“神马”之类的东西生命力是不会长久的。

你这个回复就是一典型的“好大喜宏文”的特征。

你视野够广，多有贪大求全之弊；而洞察不深，难免挂一漏万之嫌。

汉语白话，古已有之。秦汉以后的中国古文体，实际上是人工设计出来的一种语言体裁，是为了让中央帝国各地知识分子和官僚集团都能用这种刻意摹古历久不变的语言和文体来进行交流。否则以中国地方之大方言之多，如果不是秦皇统一文字，汉武统一文体，搞什么字随其音文随其人的话，用不了几百年汉语本身就会跟印欧语系一样，内部分化分化成几十上百种语言。

相形之下，民间语言则自由活泼得多。古诗里面真正通俗易懂的古诗十九首，乐府民歌，南朝民歌，其实都是当时人民的口语化创作。流行起来后，反过来被文人学习了。所以相对于矫揉做作故意搞得神鬼莫测的古文，其实汉朝以后的古诗是很通俗易懂的。文人刻意摹古搞出来的在特定场合迎神颂圣装B作怪的某些四言诗除外。

汉语是一门语感远远强于语法的语言，现代汉语的语法与古汉语白话没有什么区别。你看古代白话小说如红楼梦，其语法跟现代汉语文学作品有什么差别？真正的差别在于汉语词汇意义和用法演变的本身。

现代汉语诗歌里好的确实是百里挑一甚至千里挑一，不过古诗里好的也不过是十之一二罢了。全唐诗三万首，也不过三百首上品而已。以有唐一代而言，年产量不过一百多首，而唐朝一贯以诗赋取士，应者如云，可见文字垃圾成堆，要大浪淘沙觅宝的窘境古今皆同，不必过分厚古薄今。

至于现代人的新诗写不好，古诗也写不好，我个人认为是现代人从小汉语言学习的语感没有锤炼好。现在的人，从小就学习现代汉语词汇和现代汉语文字垃圾，声律启蒙、幼学琼林、五言古诗、唐诗宋词之类的汉语启蒙宝典闻所未闻，古文也是应付了事，年深日久，如何能培养出诗才与诗情？

我对鸭子MM评价一贯高，不是因为她的观点，而是因为她的气度。人家识见也许不精，胸襟可是够广，从没见她锱铢必较睚眦必报唧唧歪歪碎碎念。

补充一下：我这个主帖也被举报了，唉，好比是——城门失火，泪飞顿作倾盆雨；世事如云，门开迎进羊角风……

刚才回复太长，都忘记这一茬了。

梨花体的真正毛病在于，内容撑不起形式。而且其形式本身又是那种看似自由随性，实则装B作怪的最不真诚最不自然的形式，是装B文学精英藐视人民群众文学艺术鉴赏力和洞察力的产物。梨花体以及此前此后的装B文体决不可能得到广大人民的认同，更不可能经受住历史的淘汰。

汉语以一字一义一声为最大特征。因此诗歌的外在形式在长期的锤炼和演变中具有重大意义。如四言古雅，三言俚俗，五言精炼，七言雄浑奔放，词曲则变化丰富。梨花体虽然形式上看起来近似于小令，但其措辞用字，无诗意无诗才无诗情，是一种毫无技术含量文艺气息的现代文字行为艺术，跟诗歌根本没有关系。

自己举报不了自己的