主题：【整理】：编扎，烧化“灵屋” -- 老光

湘西地方，至今仍保存着古时遗留下来的风俗习惯。

家中老人去世后，时兴做‘道场’进行超度。尤其在乡下，借做道场，缅怀先辈。道场仪式分为“追亡”，“解罪”，最后是“化财”。所谓‘化财’是请工匠（专门的纸扎艺人）扎制个纸屋，纸屋骨架由竹篾编搭制，用皮纸捆扎而成。外面糊上白纸，再由手工剪裁出各式花纹，粘贴上去，然后，用笔画上花鸟虫鱼等等图案。民间俗称“灵屋”。

亡者死后满三十五日那天，俗称“满五七”，这“灵屋”由道士主持边念经边烧化，俗称“烧灵屋”。“灵屋”为亡者家人出钱所扎制，据称，“灵屋”烧化后能转移到阴间去，成为亡故者居处。现搜集到几张图片，上传至此，让大家一睹稀奇。

民间老艺人正在裁纸做编扎准备。

老艺人在做准备工作。

[IMGAhttp://bbs.taoyuan.gov.cn/data/attachment/forum/201112/09/213402op4do4ddzzmevdca.jpg][/IMGA]

编扎好了的“灵屋”。

这些就是老艺人的作品，都是他用白纸剪裁成的，花鸟虫草都是一笔一笔，用手工画出来的。四周堆放的是‘纸钱’。

道士所用的“法器”——木鱼，下面压着的是‘经书’。

散落在外面的可都是冥司银行的硬通货喔

烧化‘灵屋’。

道士。

道士正念经。

我老家作大道场可是显身份尽孝心的大事。

要过雪山，就是很多张八仙桌摞起来，子孙抱着装有牌位的升子随道士从上面走，看着很危险。

　　我老是在想，往那边烧了那么多钱，那边为什么不烧回来一点？

但不是灵屋，叫“库”。我小时候看人扎过，也是用秸杆和纸，扎成房屋、依稀记得还有人物，扎好后拿到坟上，一烧了之。

问下老光叔，这种手艺，农村还有小辈在做吗？

等到了中学时，考虑的就是下面的通货膨胀问题了。于是结论是烧“实物”比烧“钱”有用

好吧，我承认当时还考虑过要不要烧点“枪支弹药”或“保镖”

能学者大多是自家屋里人，或父子相传，或祖孙相传。说起来，这也是非物质文化遗产的一种呢！就说这画吧，艺人右手拿笔，蘸了颜料，信手便画，无论花鸟虫鱼，或是人物故事，都画得栩栩如生，活龙活现。若做不到这点，乡下人也就无须请他了哦！

不过，随着阳间人物质文化生活水平的提高，如今往阴间去也时兴扎制什么电视机，冰箱，汽车，洋楼等等滴了，呵呵！