主题：从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

在这里俺先婊个太;

坚决拥护中央的伟大决定,屁民坚决与档中央保持高度一致!

PS;玩老一套,所以说,中央的老家伙都是傻逼!他们已经跟不上时代的潮流了,他们身边的所谓智囊只能在体制内整整人,搞搞内斗....

PS;唉,修改一下把,冲动的话说也没啥意思,支持中央的决定,封...全封掉才过瘾...

只不过这样的评论不仅仅显示在原博下面，而且在自己的微博首页上也会显示出来。自己说过的话，自己要能负责任，就是这样而已。对于我这样看多了各家粉丝在明星微博评论里用下三路刷屏的人来说，让那些脏话同时挂在他们自己脸上，这是非常好的事。只可惜4月3号8点之后评论又会恢复了，照旧，照旧。

最近一阵子也凑热闹在新浪随便开了一个微博玩，3月16日微博实名后，按规定非实名的就不能发帖、转帖了。可是，在新浪所谓实名后登陆，弹出一个小窗口说把手机号和微博绑在一起可以方便什麽什麽的，俺直接把窗口关掉，没有留任何号码，结果发现照样能象原来那样发帖、转帖，一点问题都没有。

新浪这哪里是实名了，跟原来不是一模一样毫无门槛吗。。。不知道其他同学是否也可以不实名而毫无问题地发/转微博？谁能解释一下新浪到底咋个实名法？还是在那糊弄监管部门？

下星期看上证指数了。

改几个字, 放在89年也能用的上.

还好那时没有互联网.

江山代有才人出,各领风骚好几年.

你一旦要起来改变，反抗，他就说：你不要动，要是国家一乱，就会内战，就会伏尸百万，流血千里，别忘了美国人就在边上。好，你要不动，他就继续压榨你，根本不考虑你的利益。这时候，你是起来反抗，还是继续受压榨？你为什么就只有这两种选项？

这种情况是不可能长久的。就算美国人要压榨中国民众，也需要有个代理人，这个代理人就是官僚中的一部分。这种情况发展下去，就必然有一天，要爆炸。当被统治阶级、统治阶级都不能按原来的方式继续生活下去的时候，革命自然就爆发了。这不是你的意愿能阻止的。

其实上述情况，在100年前就发生过。清末比现在差吧，清政府可以说是丧权辱国了70年吧，周围也是列强环伺，民族危机严重吧。可是中国人民不愿意再按清朝统治的方式继续被统治了，把这个机构彻底打烂，再经过将近40年的奋斗----其实这40年，国家的状况还不如大清的时候----才真正站起来的吗？

一个破房子，在修补和拆了重建之间，在最初是可以选择的。可是当事情滑向一个固定的模式时，就只有一种选择了。

过去我们看过王安石变法，张居正变法，戊戌变法，都知道一个道理，阶级矛盾尖锐，大家----统治阶级和被统治阶级----都过不下去了。这时候，统治阶级里会站出来一些人，把房子修补修补，把人民的负担减轻一些，给人民一些利益，同时也利于统治阶级的稳定秩序。他的目的还是站在统治阶级，为了长治久安。所以，我们通常都称这些改良有“阶级局限性”。

这是我们中学学历史时候的一个模式，当然不一定对，但是我觉得套用到原重庆主官上去正好。他本人是统治阶级的一员，但是由于统治阶级分蛋糕实在是挖得太多，造成矛盾尖锐。这时候该重庆主官来“新政”了，大家都有总结，就不多说了，实际就是社会治安好了，安居房也建了，人民得到的实惠也多了。于是，该主官得到了下层的拥戴----铸剑大侠已经给我们分析了，从下层的拥戴，实际上是对简拔制和“回溯认定”的一个挑战，是对“权力来自于上层认定”这一传统的挑战。所以被拿下也是必然的（我这时候有点事后诸葛亮了）。

所以，原重庆主官有些像历史上的“改良派”。李根已经给我们分析过了，第一层的公平，即，人民是国家的主人，一切从人民的利益出发，我们已经放弃了，不指望了，第二层公平，随着蛋糕越做越大，即使保持相同的份额，到手的蛋糕也应该同步增长，这个，似乎也成了奢望。于是，社会的不满在积聚，如Emyn老大所说，大船四处漏水，“维稳”成了官僚阶层的头号目标。这个时候，统治阶级内部出来一个“改良派”，把分蛋糕的规则稍稍偏向了下层。实际上，从重庆人民的评价来说，这个手段是改善了两个阶级的关系，是真正意义上的“维稳”。人民要求民主，要自己选择重庆主官了吗？没有。人民要求剥夺官僚阶级的权利了吗？没有。人民的要求真的很可怜，只是要一个青天大老爷而已，和几百年前一千年前的要求一样。

当官僚阶层在平民之上恣意作为的时候，你凭什么要求平民阶层要考虑美国要入侵？国家要内战？要求应该是双向的，公平的。一个连自身内部改良派都容纳不下的统治集团，他的前景是可以想见的。

几代之后了，大家都大差不差，彼此彼此，你能上位我就上不得？所以中、苏在建政50年左右，都形成一个官僚寡头集团。

平民会慢慢觉醒： 一人一票！ 必须的！

让那些体制派见鬼去吧。

没有政治主张还叫政治家？没有政治路线还叫政治家？

只能是官僚集团。

现代政党都是从教会演变出来的。教会和其他组织的区别就是意识形态，靠圣经统一起来的组织。只要圣经在，任何个人都是体系内可以替换的零件。

其实不仅仅是政治，其他学科也基本都是周期性的兴旺和衰落的。但凡发表过论文的，都知道自己领域的大牛也是有高低贵贱的区别的。拿诺贝尔奖的也不代表是开天辟地的人物。课本上的经典定理才是真正的传世之作。绝大部分的科研工作都是在系统框架内的修修补补。教授的任务是传道授业解惑，教书育人是基础。开创新的路线那是大师级的杰作，是可望不可求的。

而要想成长为大师，其个人的思想发展是有轨迹的。毛从湘江评论开始发表政论文章，到湖南农民考察报告的时候也不过是个地方政权的部长（比薄在重庆的地位要低的多）。如果把时光停止到那一刻，观众们也可以从他的系列文章中清楚地把握毛的思想发展脉络，甚至是能够预见出他未来的政治理想。

至于说薄有理论，有些高抬他的能力了。薄在大连怎么没有提理论，怎么在商务部没有提理论，偏偏到了重庆才有了理论。“文以载道”。这说明薄并不是个有思想深度的人。他的梦想就是上位，当常委，甚至是老大。这个不能称之为理想，只能称之为个人职业生涯的追求。他敏锐的意识到社会上的矛盾是可以利用的。通过实行一些新政，给治下带来了一丝清新的风气。不可否认他的许多做法激起了社会的共鸣，有一定的借鉴意义。但是他在危机时刻的种种措施，摆脱不了投机的本质。（搞革命的为了理想是可以抛头颅洒热血的。邓当年宁可再次被打倒也不愿意对文革的评价做出承诺。这样的人才有资格成为革命者的。个人的前途不重要，重要的是理想和诉求。从薄的言谈举止可以感到他并不是具有如此抱负之人）胡赵的下台是以全国性的动乱而告终的，并对邓的政治生命造成重伤。薄的下台只不过是在互联网上激起了一丝微澜，多派几个五毛洗洗，不出三月便可逝去。

革命导师如果要作政治人物，除了有理论功底，还要有实践能力。两把刷子左右开弓都玩的炉火纯青的几乎没有。毛是理论强，实践的执行是交给周刘彭林这些军政要员们处理的。就像是导师指点个方向，推导个基本公式，助手们就在实验室里把项目做成了。毛在把成果进行理论总结和升华，形成党内共识而下发实行。邓是实践强，摸着石头过河，太形象了。实验结果全是凑出来的，路线图是用穷举的办法不断撞墙不断调整出来的，典型的工程师治国的思路。

到了胡温这个时代，是思想非常僵化的年代。连撞墙式的试错都不愿意尝试了。大家小心翼翼的作维持会，最关心的都是权力，格局非常的狭窄。他们就像是沙滩上的脚印，不会给历史留下任何足迹的。以至于外电都评论说是一群呆板的官僚拿下了活力四射的明星。薄的下台对胡温的政治生命是绝对的利好，可以更在随心所欲的操盘18大的人事安排了。

其实无论左还是右，搞好了都是会有一番新气象的。美国这个彻头彻尾的资本主义国家，老百姓的生活也是舒适而且有尊严的（当然好吃懒做拿救济的除外）。无论左派还是右派，能让中国的老百姓过上美国老百姓的生活，就是最好的政治派别。

最后再重复一遍我的观点，中国现在已经没有了政党，有的都只是朋党。

虽然楼主说的很好，但是却不太认同作者的观点，总而言之，救世主情节过于强烈，在阶级社会中，个体只能依附于阶级，不会有什么奇迹的

这么多年下来，还是他们家的最好用