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主题：生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond
《地球往事》三部曲——《三体》、《黑暗森林》和《死神永生》是一部划时代的小说。给出这个评价并非是基于小说的文笔、情节、叙事结构、人物刻划、科技想象力和社会意义等等，而是仅仅因为这部小说提出了这样一个问题：面对浩瀚星空，人类是生存还是死亡？
无论是对人类还是其它任何物种而言，生存从来不是顺理成章的事情，我们现在活着的每个人，都是远古以来经历过洪水、猛兽、战争、饥荒和瘟疫的幸存者。然而，自从进入工业文明时代，人类最为一个整体，在历史上第一次摆脱了求生的苦恼：农机、化肥、农药和育种技术让我们远离饥饿，工业化提供了衣物、住房来庇护我们远离风雨寒暑，医学技术让我们的寿命接近生物极限，通讯和交通消灭了地理的阻隔，娱乐业让一个普通人都能得到连古代帝王都不曾拥有过的享受。
于是很多人忘乎所以了，以为世界已经被人类征服了，特别是那些殖民者和后代们。在他们的幻想小说中，人类（其实就是他们自己）或者是宇宙的主宰，如《星球大战》和《基地》系列；或者是未知世界的开拓者，用等离子枪炮消灭丑陋巨大的外星昆虫；或者是愚昧落后的外星民族的拯救者，比如《阿凡达》；或者是神奇先进技术的开发者，如《从地球到月球》等等；就算是被外星人进攻，也总能反败为胜，如《世界之战》、《独立日》等等；再有就是外星难民，外星人和政府勾结 ……不一而足。所有这些都是出自数百年来他们的科技进步和征伐殖民的成功，以及自以为上帝选民的傲慢。但是，上帝的保佑真的是无限无尽的么，地球上的资源可以供人类无穷无尽地挥霍么，人类周围的世界会永远是稳定和宜居的么？在狂欢和享受之余，不知是否有人会思考这些杞人忧天的问题。
中国人的经历是不同的，是从亡国灭种的边缘重新站立起来的，这给了我们一个完全不同的思考角度：生存是需要靠自己去争取的。其实从中华文明的源头我们就是这样认为的，也是这么去做的。同样是面对史前的滔天洪水，我们在大禹的带领下，用最原始的工具，靠自己的力量治水，为自己争取生存空间；而圣经的传说告诉信徒们，要靠上帝的启示才能造方舟躲避洪水，一切都由神罩着，生死在天。现在面对浩瀚星空，我们再一次面对这样的问题：怎样才能活下去？
在《三体》的故事里，区别于其它科幻小说的地方在于，人类不是天然的强者，生存不是天经地义的，傲慢是生存的最大障碍。傲慢的表现形式有很多，比如自以为是神的选民，比如以为可以用机关枪消灭外星昆虫，比如固守自己所谓的道德观念用反人类罪审判导致外星毁灭的罗辑（道德傲慢，自己还生死未卜就以外星生命的保护者自居），比如用全部的太空战舰列队迎接三体发来的水滴（观念傲慢，以己度外星人，自以为人类的观念就是宇宙普世真理），比如用全民投票的办法选择执剑人（群体傲慢，人人都自以为真理的掌握者），比如以为掩体计划可以保护人类躲过黑暗打击（技术傲慢，现代人类的通病）。在小说中，所有这些最终导致人类几乎灭亡，仅靠侥幸逃脱的飞船延续了文明。
与此形成鲜明对比的是三体文明，在不可想象的灾难被一次次毁灭，但却顽强地生存了下来，为生存尽一切努力。这一点和中华文明倒颇有几分相似。中华文明曾经面对洪水、饥荒、瘟疫、内乱、游牧入侵和列强进攻，历经五千年屹立不倒，技术线性进步，但全力为生存而战，从对匈奴作战到抗日战争、抗美援朝，不靠神佑靠自己。而西方文明则类似于小说中的地球文明，技术爆炸式增长，各种的自得自满，各种的争权夺利，各种真真假假的人道主义干预，极端环保主义、动物保护主义大行其道，反对核能，人类的生存为动物让路，却唯独忘记了人类自己的生存问题。如果人类文明沿着这条路走，恐怕前途未必比恐龙们光明。
《三体》不但以小说的形式提出了生存的问题，而且提示我们从宇观的视角去看待这个问题。从宇宙的角度和千万年的时间尺度去看，除了生存问题，我们面临的其它一切都不值一提。从这个意义上说，中华文明有义务有必要沿着生存之路坚定地走下去，为人类文明在宇宙中的生存做贡献。
我们的未来，如果有的话，在宇宙。
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diamond:自带干粮的面壁者 —— 《三体》杂谈之一（含剧透）
diamond:给人类以道德，还是给道德以人类—— 《三体》杂谈（二）
diamond:科幻小说的三重境界 —— 《三体》杂谈（四）
最后，轻松一下：
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标题中的难得不仅仅是指珍贵，更是说文字的原意——难以得到，是在人类的整个群体上看，指望人类得出“非傲慢”的群体思考，真的很难，尤其人类还继续在地球这样的温暖天堂中舒服的泡着。
《三体》中有一个非常有趣的情节，人类为应对三体文明的入侵，设立了面壁者计划，被选中的面壁者可以调动人类所拥有的几乎所有资源，但为了防止被三体的智子探知，他只能把真实计划深埋在心里，隐藏在表面上的作为和布置之下。小说中描述了四个面壁者，其中罗辑成功地参悟了宇宙社会法则，用黑暗威慑制止了三体的进攻，细节就不一一复述了。其实，书中还隐藏着另外四个自带干粮的面壁者。
小说中真正影响了人类存亡的是另外两个自带干粮的面壁者，叶文洁和章北海，前者给人类招来奇祸，后者为人类保存了一支血脉。和公开的面壁者们不同，这两个面壁者手中没有全球等级的资源，带着隐藏在内心最深处的信念，在不起眼的地方默默地扇动蝴蝶的翅膀，最终引发了历史的风暴。实际上，他们才是真正的面壁者。
叶文洁和章北海这两个人构成了一对有趣的镜像。他们的共同点是，意图拯救人类文明，方法与主流社会相悖，以一己之力暗中策划，为达目的不择手段。在意图隐藏方面，叶文洁是私自发送外星通讯，章北海把自己伪装成胜利信仰者获取了星舰的控制权。至于说不择手段，叶文洁为保住秘密不惜杀害丈夫和上级，章北海则采用暗杀手段来影响技术发展方向。
二人不同之处在于，叶文洁对人类本身悲观失望，试图引入外星人来解决问题；而章北海则是依靠自己的行动，引导人类走向星际。他们的不同选择也为人类带来了不同的巨大后果，前者几乎导致人类灭亡，后者把人类的生存延续向星际。相比之下，那几个公开的面壁者，不论成败，都没有最终影响人类的存亡。即便是成功者如罗辑，也不过是延缓了太阳系被消灭的时间而已。
除了这两个人，还有一个可能的面壁者——程心。但是从名字的谐音上看，就很难让人相信她仅仅是象外表那样纯洁善良。实际上，正是由于她的两次抉择，把地球文明送上了死路。特别第一次，她作为执剑者的失职行为姑且不论，关键问题在于，在此之前，三体人凭什么敢于发动水滴攻击？即便是评估出程心的威慑度低得可怜，三体人也未必就敢拿整个文明的存续来赌博，他们的文明经历过成百次灭绝灾难，小概率事件又不是没见过。所以，有很大可能，程心是隐藏极深的三体面壁者，牵线搭桥的是她的星际恋人云天明，这样很多事情就能解释通了。
最后，还有一个隐藏的面壁者，或者说是被面壁者更贴切，云天明。无论三体还是地球，实际都无法真正掌握他的思想，他是真正自在自为的面壁者。从书中的情节看，他很可能参与了三体人蒙蔽地球人的行动，否则那些思想透明的三体人是想不出什么阴谋诡计的。但是，他又向地球人传达了至关重要的技术信息，使得地球方面也发展出了光速飞船。看上去很矛盾，一个合乎逻辑的解释是，他一方面憎恨把他的大脑丢给三体世界的地球人，另一方面他仍然全心爱着程心，所以在毁灭地球文明的同时试图把程心救出来，又不能让三体和地球任何一方察觉，于是编了个迂回曲折的童话传给程心，并在遥远的星际备好了专属的二人世界。如此看来，云天明才是心机最深、影响最大的面壁者，也堪称最痴情的面壁者。
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那些各种莫名其妙的制约俺们的技术发展的思想行为理论实践个人团体都要统统消灭掉，书则焚之人则坑之，否则地球文明没有前途。
这是俺看完三体三部曲最大的收获。
现在反智主义横行，连核电站都不让修了，人类就等石油煤炭烧完了回石器时代吧。
保护环境是没错，不过应该是“保护环境，造福人类”，而有那么一些环保主义者是“保护环境，消灭人类”，分明就是活生生的降临派么。
大概他们的正面价值局限于此了
陨石雨事件从谋划到实施都很漂亮，伪装胜利主义者进入冬眠支援未来就影响更大了，而且前一件事是后一件的前提条件。这个人有信念、有手段、有章法。可惜最后没有果断对其他四舰下手，使得人类的残余冒了巨大风险：黑暗战役的发生，完全有可能导致五舰全毁无人生还，那一切都白干了。既然他是最先明白过来的，完全应该第一个动手，这样最有可能保全燃料和装备，让人类残余的生存几率最大化。
但是他还是犹豫了一下。。。
所以最后真正为人类留下了希望的，不是程心，云天明，或者罗藉，而是默默开发曲速引擎，背负骂名的维德。科技，唯有科技才是成功的唯一希望，不论这个几率是多小。
他没能活下来确实非常令人遗憾，不过也没关系，用他自己的话说，反正都是一样的，呵呵。
因为有一艘船像安装变频空调一样抽了真空。如果采取摧毁性武器，又达不到搜集给养的目的
程心的威慑度只有10%上下，如果简单把威慑度理解成为执剑人发出坐标广播的概率的话，那10%的概率当然是值得三体人一搏的。10%的概率意味着不巧就会正好遇上，但遇不上的情况要大好9倍，考虑到三体文明整个社会随时会“脱水”停滞，或者干脆遇到“三日凌空”“飞星不动”这种毁灭文明的灾祸，10%的风险真不算什么，好处是90%的成功率，和一旦成功就可以占领地球天堂带来对三体文明世世代代的好处，还有谁会不这么选择呢。
蓝色空间号不仅想到了需要动手，而且想到了别人也会动手，还想到了别人会用什么方式动手，提前做好防护。等终极规律号一向所有其他飞船发射次声波氢弹，蓝色空间号立刻用激光反击，这样既借刀杀人，又只损失终极规律号上的燃料给养配件，恶名也小。黑，真TMD黑。蓝色空间号确实最有资格活下来。
坚持不让位的后果比如程心……