主题：生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

没有服从基因早就全完蛋光光了。谁没被打败征服过啊，万世一系的民族国家或者王朝从来木有啊。

的是矛盾与选择。

人类道德与丛林法则的矛盾，集体利益和个体利益的矛盾，公平与生存权利的矛盾。

程心是政治正确的典范，却是最大的悲剧人物。外庄内儒的罗辑，庄的时候最享受，儒的时候承受了最大的痛苦。当然，他实际上就是儒。

歌者，另一个文明里面的小办事员，扔了一张纸条，一个星系所有的矛盾和争论都消失鸟。

有点迷惑，科幻科幻，就是有科学基础的幻想。佛教里早就有大千世界这一说，是佛说包含了科学，还是科学在证明佛说？

章北海和赵刚相同的地方在于，他们都坚持了自己认为正确的东西。而没有被周围环境所影响……

太阳升——出现食物

这是归纳的结果，并不是递推逻辑的结果。

火鸡可以研究周围环境，就可以发现除了食物以外，其他的东西都是遵守质量守恒体系的。再转向研究为什么食物不“守恒”，就会发现这是因为有外界意志送入食物。

也可以通过研究鸡圈里的植物生长过程，可以推演出食物应该也是由某种外界种植获得的。

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实际上三体描述的世界应该不是我们这个世界的真相。通过逻辑推导，如果三体描述的事情是真的，我们应该能观测到宇宙中恒星非正常爆发和毁灭。但是我们目前发现的恒星变化都是符合一定规律的，而不是没有规律突然爆发和毁灭，也就是说星际战争起码现在这个时间和尺度上是不存在的。

据说刘慈欣看完后，说原本还有点意犹未尽写点续的，但基本已被宝树写出来了，所以他也放弃了。

应该说《三体X》写得太好了，和原作简直是浑然天成。最大的副作用是，看完《三体X》之后，我在谈论《三体》不得不反复思量，以免不小心把《三体X》的内容混进来。

和程心的承诺，与全人类的未来，孰轻孰重，他分不清吗。我觉得这点上维德的转变太想当然了

感觉就是以前河里某牛说的：缺德的事，伤天害理的事，折阳寿的事，只要利于民族、国家、人类，也得硬着头皮去做了。

少年，抛开现在的道德吧……

提倡善待三体人只是作者写的在危机纪元末期的一些社会现象，好像不是主流思想。人类没有反过来进攻三体，恐怕是自认为防守有余，但是进攻力有不逮。

要是没有章北海，逻辑的雪地工程还是能重建威慑，那才是那次救出地球的关键吧。

《三体》是一年前读的，当时震撼非常，不过懒于动笔，是受你的《三体》读后感启发，才开始逐渐写点自己的想法，有些细节可能记得不够确切了，反正就当是抛砖引玉了，呵呵。

至于地球反攻三体的问题，我以为宇宙舰队是有机会的。既然已经拥有的亚光速飞船，速度甚至超过了三体飞船，完全能进攻三体。不需要任何武器和战术，简单地让装满石头的飞船撞过去就够了。不考虑相对论效应，动能正比于速度的平方，以亚光速冲过去的飞船的能量是十分恐怖的，想比之下，当年导致恐龙灭绝的小行星简直等于静止不动。何况不考虑减速、回程、生命维护等种种系统，只需要发动机、燃料和制导系统，可能达到更大的速度。同时飞船成本大大降低，多造几艘来个多方位变轨迹饱和攻击，看水滴应付得了不。

想当年土八路拿小米加步枪一样敢战斗并取胜，《三体》里人类掌握亚光速飞船却不敢进攻，关键在于人的精神不一样，求生意志不一样，行不行总得试试再说，胜过束手待毙。

水滴的速度好像不快，但是突然变向的能力非常强大

而且人家主动撞宇宙舰队也没受损失，为啥被宇宙舰队撞就不行了呢？

先动手不自杀，以后人看他就一曹操，无所谓道德约束。他不先动手就是还有 道德约束下不了手。

先动手后再自杀，后人看他就是有勇有谋有担当的人。

另外，你如果不是60后的就不要跟我少年不少年的。

按照大刘的设定，水滴的表面是强相互作用的，相当于原子核内作用力，等于是核子直接构成的；而人类用的材料是基于电磁力的，也就是靠核子—电子相互作用构成的，二者不是一个数量级的。

大部分都在成千上万光年以外。

因为光也就是信息的传播需要时间，如果我们现在观察到1万光年处的一场星际战争，那么这个战争的发生时间已经是1万年前。假如坏人掌握了超光速运动的技术，我们得到信息还是晚了。

想想看，光银河系直径都10万光年，而我们太阳系只是银河系里面的一个很小很小的恒星系，离系中心大概有2万6千光年。如果系中央发生了政变，2万多年以后我们的望远镜才能看到旗帜变色呢。