主题：【原创】《大明王朝》看完了，俺来总结一下其中的历史名词 -- 李根

有人看过《大明王朝1566》，又名《大明王朝：嘉靖与海瑞》吗？这个连续剧虽然比较拖沓，但是拍得很认真，细节也很讲究，从服饰到举止到家具到陈设都比较到位，比清宫剧强百倍。

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这其实是个老片了，2007年拍的。最近啃蹄妞带西西回国玩去了，俺多了些闲暇时间，就给看完了。发现这个连续剧里面历史名词很多，不容易懂，所以我专门写了一个名词解释，奉献给大家。先看了俺这个名词解释，再看《大明王朝》，自然迎刃而解了。

好，废话不多说了，下面就是名词解释列表：

大内：指太监总管麾下，通常各种邪派高手如云，所谓“大内高手”，就是指听命于太监总管的前江湖人士。

大内：指皇帝宫殿或宫内库房。

浙直总督：有明一代，浙江省以很小的面积和不多的人口，竟然承担了国库收入的七分之一，所以明廷对浙江极为重视，浙江省得到了直辖的地位。于是浙江的封疆大吏，也就成为了浙直总督。

浙直总督：为明朝嘉靖年间设立的一个临时总督职位，总督浙江、福建、江南兼制江西军务。胡宗宪曾任兵部尚书、浙江巡抚兼浙直总督，可谓位高权重。

藩库：明太祖朱元璋建国称制，先后分封诸子为藩王，分镇各地，“夹辅皇室”，使得皇权不致孤立。所谓藩库，就是供藩王开支的库房，有金、银、绢等等名目，来源都是各地官员供奉的民脂民膏。明朝的藩王们靠着藩库的供养，子孙繁衍，在明末朱姓后裔竟达到百万级，又不能从事任何行业，成为百姓的极大负担。

藩库：布政司所属储钱谷的仓库，各省钱粮的总仓。

臬（音聂）司：臬是镍的通假字，镍是一种地壳中常见的金属，加入铁制品后可显著改善其性能。我国汉朝以前就已掌握了冶炼白铜（即铜镍锌合金）的技术。明朝商品经济发达，采掘业是许多地区的支柱行业。在有镍矿储藏的地方，比如甘肃金昌、湖北、四川等地，为了实行管理，征收赋税，明廷设立了臬司衙门，但也常常被用来横征暴敛，尤其是明中后期滥征矿税，臬司经常成为帮凶。

臬司：臬司是对宋各路提点刑狱司、元代肃政廉访使司与明、清各省提刑按察使司的简称。 臬司主管一省司法，也借称廉访使或按察使。 臬司即提刑按察使司，设按察使，正三品，掌一省刑名按劾之事，主要负责一省的刑狱诉讼事务，同时对地方官有监察之责。

布政使：封建时代上等人衣绢，中等人衣棉，下等人衣麻，明朝各地均有布政使，负责管理桑蚕丝绸棉麻的种植、制造、贸易，并从中抽取赋税以供国用。明神宗万历十一年来华居住的天主教耶稣会意大利籍神父利玛窦，在给西班牙税务司司长的书信中称赞大明：“在中国，人们虽俭于消费，但穿丝绸很是普遍的。此外也有麻类及其他东西制成的衣服，也是我们一般所没有的”，“农夫皆备有一两件好看的衣服，以便见官员或朋友、或接客时用；平常都收藏起来。若没有好看的衣服，就不便接客或晋见官员。一般老百姓与贵族的服饰又不一样，但外观都很好看，头发上有许多饰物”。明朝时居留中国达二十二年之久的耶稣会士曾德昭，说：“那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈。”而乾隆末年率团访华的英国勋爵马戛尔尼，观感竟然是“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。这正是明朝设立布政使利国利民的有力证据。

布政使：官名。明初，沿元制，于各地置行中书省。明洪武九年（公元1376年）撤销行中书省，以后陆续分为十三个承宣布政使司，全国府、州、县分属之，每司设左、右“布政使”各1人，与按察使同为一省的行政长官。宣德以后因军事需要，专设总督、巡抚等官，都较布政使为高。清代始正式定为督、抚的属官，专管一省的财赋和人事，与专管刑名的按察使并称两司。

阁老：地方上七十五岁以上老人的尊称。明朝崇尚尊老，七十五岁以上老人都由地方财政奉养，尊称为阁老。

阁老：阁老是明清之际时人对入阁官员的一种通俗又不失尊敬的称呼。明初朱元璋废除宰相制，集大权于皇帝一身；又设内阁，实际上只是供皇帝咨询、起草诏命的秘书机构，并无决策之权。后明宣宗早逝，英宗即位时年幼，于是由内阁大臣“三杨”与太皇太后共同执政，此时内阁职权相应扩大。明武宗死后无嗣，帝位由从弟继承（即明世宗嘉靖），朝起“大礼议”之争，此时内阁之权几与帝权相衡，而阁臣则成为有实无名的宰辅。

王命旗牌：颁发给大员，作为一日千里加急传递文书的凭证。古代文件传输依靠驿站，一般每隔二十里有一个驿站，传递紧急文件时，每个驿站都用快马，在下一个驿站换马以保持高速。如果遇到紧急情况，传送的速度可达到每天四百里、六百里、八百里，最快达到一千里，也就是传说中的一日千里。“六百里加急，八百里加急”用来表示情况紧急程度，在要求以一日千里的速度传递文件时，就必须出示王命旗牌，一般封疆大吏才会获颁此物。

王命旗牌：明清制度，以上面属有“令”字的蓝旗和圆牌，由政府颁给地方大员（如总督、巡抚或钦差大臣），作为具有便宜行事特权的标志，此种标志通称为王命旗牌，在权威性上仅次于尚方宝剑。旗与牌各四件，旗用蓝缯制作，牌用椴木涂以金漆。掌旗牌的官称为旗牌官，也简称旗牌。大明王朝一片中，浙直总督胡宗宪即以王命旗牌，斩了杭州知府、淳安建德两县县令、和监管河道的太监。

青词：古代知识分子视出入青楼为风雅之举，时常在青楼中吟诗作对。青词，就是指在青楼里创作出的诗词。如唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼名妓对于诗词的贡献，不仅在于她们传播诗人名作的能力，还在于她们为诗人们提供了激发灵感的环境和艺术氛围，这些灵感无疑对诗人们的创作起着重要的作用。某些文化素养较高的名妓也留下了相当水平的诗作，如“那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”又如“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”这些也是青词的重要组成部分。

青词：青词又称绿章，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上。要求形式工整和文字华丽，无实在内容。比如：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合原始天尊，一诚有感。岐山丹凤双呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”在明朝嘉靖帝时，由于嘉靖帝爱好青词，使善写青词者能够得到重用。《明史·宰辅年表》统计显示，嘉靖十七年后，内阁14个辅臣中，有9人是通过撰写青词起家的（著名的有夏言，严嵩及其子严世番，徐阶等人）。

堂尊：令堂和令尊的合称。

堂尊：明清时县里属吏对知县的尊称。

司礼监：明朝内廷监督管理皇城之内的一切礼仪的官署，上朝官员如有不规范的着装和行为，将受到司礼监的警告和惩罚，严重的会受廷杖。

司礼监：司礼监是明朝内廷特有的建置，居内务府十二监之首，二十四衙门之一。明朝初年，太监识字被严格禁止，但明宣宗设置了太监学堂，鼓励太监识字，于是凡皇帝口述命令，例由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权利。自明武宗时宦官刘瑾专权以后，司礼监遂专掌机密，批阅章奏，实权在内阁首辅之上。司礼监秉笔太监，就成了皇帝身边的头号亲信。

万年吉壤：号称万年，能够生长长生不老之仙药的土壤。嘉靖皇帝崇尚道教，设醺炼丹，养生修道，命各地进贡仙药，勘察吉壤，钦定唯东北长白山、东南武夷山、西北昆仑山、西南横断山四山之中有万年吉壤，产人参、灵芝、紫芝、冬虫夏草等仙药。

万年吉壤：即皇陵，封建时代所用的吉祥说法。

勾朱：国画技法之一，指用朱红色颜料勾画物体轮廓外形，常用于花卉绘画。

勾朱：指皇帝御笔在处决犯人的名字上画圈。

客军：从客家人中招募士兵组成的军队。客家人是岭南汉族的一个重要民系，因汉族从北方中原地区南下迁徙而产生。由于原住民已经占据了环境最为优越的地带，客家人常常居住在偏僻的山区，但是坚韧的品性和勤劳的习惯使得客家人不仅善于农业和手工业，也是军队的良好兵源。在明代，客军的战斗力众所周知，在平倭寇之战中发挥了重要作用。

客军：旧时称从外省调来的军队。因为不是在本省土地上打仗，客军经常比主军的战斗意志要差，纪律也更难维持。所以有客军“行不置前，列不置中”的说法。明朝为了鼓励军队开赴外地也能奋勇作战，曾规定客军斩首数量按两倍计算，也就是说客军砍下的一颗敌人首级，在论功的时候按两颗首级计算。

缇骑：明军的精锐先锋骑兵，缇即橘红色，缇骑因身穿橘红色的军服和盔甲，战马也配橘红色的马甲而得名，是明军骑兵的精华，在战场上杀敌立功，威震敌胆。

缇骑：北镇抚司是明朝锦衣卫所属机构，管理诏狱，专门负责审理皇帝钦定的案件可以自行逮捕、侦讯、行刑、处决，不必经过一般司法机构。死于酷刑之下者不计其数。南、北镇抚司下设五个卫所，统领官称千户、百户、总旗、小旗。一般军士称为校尉、力士，被称为“缇骑”。

其他文字要按“CTRL+A”全选，才能看到，这么设置有啥用意么？

青词是道教作斋醮活动时的祭文。嘉靖喜欢青词，不是说嘉靖爱逛青楼。

应该不是直辖的意思吧

胡宗宪找赵贞吉借粮时曾说他是浙直总督，有权征用江苏粮食，不就是征用南直隶一部的粮食么。

民间谚语：桃养人，杏伤人，李子树下埋死人

堂尊,我怎么记得是县衙二老爷对县官的称呼?

还有客军,我理解就是对外地的军队到本地协助作战的军队的统称.

吉壤,好象就是帝陵内的土的意思.

另外的下面的疑问,我都认同,不认同您文中的解释.

这么多名词原来是这么解释的啊。

送总统一段“批三国”，

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祝总统中秋愉快！

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才发现空白处别有乾坤啊

半夜看到这个, 需要看个好声音暖场一下才能睡觉..

明朝皇帝崇道，需要青词，得力大臣要帮着写。