主题:【原创】南亚一瞥:印度斯里兰卡游记 (1/4) -- 顾剑

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2013-03-25 11:32:33顾剑
【原创】南亚一瞥:印度斯里兰卡游记 (1/4)

南亚一瞥

----印度斯里兰卡游记

经常在论坛上听朋友说,印度是独自旅行背包客的终极考验。我2011年11月从印度回来之后,很多朋友都会问我,在印度吃东西拉肚子没有,似乎没去过印度的人,都对印度的脏乱环境,有先入为主的恐惧心理。其实没有传说中的那么糟糕。脏乱固然有之,我觉得也未必就比自己走过的其他发展中国家差了。至少,第一从不在小摊上吃东西,(要吃也吃高温油炸的食品),一般的看上去比较干净的中档餐馆就可以;第二永远只喝瓶装水。注意了这两点,我的两周印度,斯里兰卡之行,从来没有吃坏过。

印度的火车,也没有传说中那么糟糕。大家在电视上看见的,那种拥挤到坐在车顶上的情形,其实是大城市的市郊火车,比如孟买。长途火车从来没有人坐车顶上。不对号的硬座,在印度确实非常拥挤,因为印度铁路的理念是,至少要为穷人出行,提供一种负担得起的方式。如果你买带空调的卧铺,分三等,AC3的车厢布局和中国的硬卧一样,相对的上下三层。顺着过道还有上下两层一溜铺位。AC2是相对的上下两层四个铺。AC1相当于我们的软卧,每个隔间两层四张床。AC是Air Conditioned空调的意思,123代表等级。我这次从AC1到3都坐过,大家对号入座,有定员,没有乱窜到卧铺车厢的闲杂人等,其实没有什么拥挤脏乱的。甚至,二等和三等卧铺还有床帘子,比中国列车的普通硬卧,还多一点私密性呢。

印度火车可以从网上预订车票,这点比国内方便很多(国内才刚刚开始试点),即便是一等空调车也不贵。查火车时刻表和价格,可以用印度国家铁路的官方网站,www.indianrail.gov.in ,网上订票的话,我自己用的这个网站 www.cleartrip.com,完全是电子票,自己打印出来,就可以上车。据说还可以用印度铁路的官网 www.irctc.co.in 。

虽然说,印度的火车没有咱们国家高铁和动车那么迅捷舒适,引领世界潮流,但是,个人觉得,第一可以网上电子票,第二为穷人提供超低价的坐票,这两点上,印度铁路比天朝的铁老大,更亲民得多。

至于网上经常抱怨的印度铁路标示不清,晚点严重,我这次在印度坐了1次短途,4次过夜车,只有一趟晚点1个小时,还不算离谱。如果你英语没有问题的话,印度几个大城市的火车站,车次站台其实标得挺清楚的。如果有疑问,总是可以找到站台官员去问,他们挺帮忙的。----如果你英语不灵光,那----我说什么呢?What do you expect? 毕竟印度不是德国,那么一切井井有条是不是?

印度是个大国,一周不到的时间,只够我浮光掠影地匆匆游览了首都德里Dehli,阿格拉Agra的泰姬陵Taj Mahal,圣城瓦拉纳西Varanasi,卡其拉霍Khajuraho的性爱寺庙,阿姆利则Amritsar的锡克教圣地金庙,这五个地方,基本上是所有初次游印度的朋友必到之处。本来呢,我想用第二个星期,游览拉贾斯坦邦Rajastan的四座城市:蓝色城市Jodpur,金黄城市Jaisalmer,粉红城市Jaipur,白色城市Udaipur,行程和火车班次完全查好了,但临时加了斯里兰卡的路线,而行程总天数又不可能延长,所以只好将拉贾斯坦邦,留给下次印度之行。

斯里兰卡的语言和民族,跟南印度有千丝万缕的联系,但斯里兰卡是佛教国家,文化历史景点,跟波斯化的北印度,区别相当大。感觉上,斯里兰卡人民似乎比北印度和善得多,不知道是我的错觉,还是其他去过的朋友也有同感?

德里机场,和市中心的康诺特圆环Connaught Circle,都有官方的旅行信息中心办公室Indian Tourism Office,可以领取免费的德里地图。取钱的话,无论机场还是市内,可以随处在ATM机上使用国际银行卡。但是要注意保留换汇收据,或者ATM机打印的收条,将来离开印度,想把剩余的卢比换回美元的话,需要这些收条。印度的电源插座是三脚圆形,欧洲的两脚圆插头可以插进去。

斯里兰卡机场也有官方tourist information柜台,可以领免费地图。ATM机上取钱,和印度一样方便。斯里兰卡的电源插座有点特殊:三个脚,两圆一扁,和世界其他地方都不一样。不过欧洲的两脚圆形插头,可以用斯里兰卡的插座。

1。德里

11月上旬,在温带都应该入冬了,我刚刚走过的中南半岛缅甸,柬埔寨,泰国三国,都还溽热难当。本来以为印度至少会和泰国一样闷热,没想到北印度的气候相当干燥,白天大概30度左右,如果不在阳光直射下,其实挺舒服的,尤其是傍晚会很凉爽,有点象中国北方的气候。

我事先对印度商人和出租司机的诚实程度,有所戒备,所以特别不愿意刚下飞机就随便打车进城。我联系事先订好的旅馆,由他们派人来接机。这样做,其实比正规的坐出租车进城,还更贵一些,不过问题是,很可能在夜里1点钟打车,我根本碰不上“正规”的出租。而且,这样我还可以基本知道城里来回机场的公平价是多少,飞离印度的时候,打车心里就有数了。

其实那天晚上我只在德里住一夜旅馆,第二天清晨即出发奔赴阿格拉Agra。我安排行程一向如此:如果从某一个门户城市往返的话,游览这座门户城市,一定是行程的结尾,绝不放在行程开头。因为行程中万一耽搁一两天的话,最后有个缓冲,不至于误了回家的飞机。第二个原因,基本上这样的门户城市都是大城市,如果要购物,买完东西上飞机,不需要拎着一路。

所以,我在印度之行最后,从旁遮普邦的阿姆利则Amritsar坐一夜火车,早上7点到达德里南站,Nizamuddin车站,才开始在德里逛街,时间预算是两天。德里旧城在北,新城在南,有好几个火车站,经常用的有三个:旧城红堡Red Fort附近的旧德里站,新旧城之间的新德里站,还有城南的Nizamuddin站。而德里的景点之一,胡马雍陵墓 Humayun,就在Nizamuddin车站隔壁。

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是不是有点象伊朗建筑?我前面写过伊朗游记,他们的清真寺敞厅,Iwan,门楼和这个差不多,但是顶上没有亭子。

那就对了:胡马雍Humayun,印度莫卧儿王朝Mogul第二个皇帝。莫卧儿王朝是英国殖民统治之前,北印度最后一个皇朝,所谓Mogul,其实字面意思,就是“蒙古人”,这个皇朝根本是从中亚乌兹别克而来,是突厥化的蒙古王公,信奉伊斯兰教。实际上,莫卧尔王朝开国太祖,巴卑尔大帝,本人是瘸子帖木儿Timerlane的直系后代。所以,印度莫卧儿王朝,是中亚帖木儿帝国的王孙。我去印度之前半年,刚刚去过伊朗,印度之后半年,又去了中亚,把沿途看到的建筑和历史联系起来,脉络就很清晰:印度莫卧儿王朝的很多文化因素,继承自中亚,再结合了印度本土艺术形式。而中亚的文艺复兴,在1400年前后(相当于明朝初期),帖木儿帝国时代,帖木儿借用了很多波斯工匠,所以,今天的撒马尔罕,布哈拉这些丝路古城,建筑看上去和伊朗的清真寺没有太大区别。所以,北印度的穆斯林建筑,还有印度细密画,会和波斯的清真寺建筑,波斯细密画,这么接近。

胡马雍陵可以登上去。大殿里面只是一个长方形的大理石棺,其他什么也没有。跟伊朗和中亚的穆斯林传统墓葬一样(参考伊朗设拉子的诗人哈菲兹墓,和撒马尔罕的瘸子帖木儿大帝墓),死人其实根本不在棺材里,而埋在正下方的地下。从Nazimuddin火车站步行到胡马雍陵大门口,要经过一片德里的高级住宅区,全是深宅大院,每家门口都蹲着一至三条看家狗,满腹狐疑地注视你走过,偶尔叫几声,你也不知道这是家养的还是野狗,会不会咬人,心里发虚,可是表面上必须故作淡定状,因为你如果表现出害怕,可能结果更糟。

这个胡马雍皇帝,我还真不是第一次听说:如果读过我前面写的伊朗游记,记不记得伊斯法罕的四十柱宫?四十柱宫里的壁画很漂亮,其中有一幅,画的是萨法维王朝波斯国王(沙阿Shah),宴请前来借兵的印度皇帝。那里面的印度皇帝,就是胡马雍。

莫卧尔王朝的太祖巴卑尔Babur,是瘸子帖木儿的直系后裔,从中亚南下,经过阿富汗,征服北印度得国,但是并不稳固。巴卑尔著有《巴卑尔回忆录》,是研究中亚史和印度史的文献。他死后,葬在阿富汗。巴卑尔的儿子,胡马雍,兵败失国,逃出来投奔波斯沙阿。伊朗国王借给他军队,胡马雍这才杀回德里复国。胡马雍死后,就葬在德里。

胡马雍的儿子是阿克巴大帝Aqba,继续征服北印度,到阿克巴手里,莫卧尔王朝才算是真正在印度立稳脚跟。阿克巴将首都迁往阿格拉(Agra),所以,阿克巴的陵墓在阿格拉。阿克巴的儿子是贾汗格尔,贾汗格尔的儿子是沙迦汗Shah Jahan。这祖孙三代皇帝,在新都阿格拉营建皇宫,就是今天的阿格拉城堡。沙迦汗又为早逝的爱妃造了一座辉煌的陵墓,就是泰姬陵。沙迦汗算是情种,但却不是一个成功的皇帝。成功的皇帝必须冷酷----比如他自己的儿子,奥朗则布Aurangzeb。奥朗则布Aurangzeb发动政变,囚禁沙迦汗,南征北战,几乎统一整个印度半岛。 他又将国都,从阿格拉迁往德里。德里的红堡Red Fort,就是沙迦汗Shah Jahan和奥朗则布Aurangzeb两代,在新都建造的王宫,所以石头的颜色,建筑的形式,都和阿格拉城堡如此相像。

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红堡作为印度最后一个王朝,最后一座宫殿,也是现代印度政治中心的象征。照片上是正门,德里门,实际上,游客从旁边的拉合尔门Lahore Gate进出。虽然地下售票厅排队人山人海,不用害怕,排队的都是印度本国游客。对外国游客,另有一个售票口,也在地下售票厅里,外国人少(当然票价也不可同日而语),一般不用排队,所以径直走进大厅,找外国游客售票口就可以。

红堡里面的宫殿和花园,其实比阿格拉城堡差很远,可看的不多。一进门处,有一座鼓楼,二楼是个军事博物馆,里面奇形怪状的刀剑,倒很有意思。比如这个

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看右边的宝剑,原来金庸小说《碧血剑》里面,夏雪宜的金蛇剑,还真有原形哈。左边,是把大剪刀吗?《天龙八部》“四大恶人”里“南海鳄神”的鳄鱼剪?

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这是Diwan-i-Khas,莫卧尔皇帝的小接见厅。镶满黄金珠宝的“孔雀宝座”,原本就放在这里。1739年被阿富汗和波斯的内德尔沙阿Neder Shah入侵抢走,同时抢走的,还有“光之海”,“光之山”钻石。宝座后来在伊朗战乱中佚失。今天,“光之海”钻石在伊朗首都德黑兰的国家珍宝馆里展出,但那里的“孔雀王座”,是后来伊朗沙阿的宝座,不是原来印度皇帝的宝座。(“光之山”钻石现在在伦敦塔,镶在伊丽莎白女王皇冠上)。

德里南郊还有一处古迹,Qutb Minar,离开市中心很远,但可以坐地铁到达。德里地铁系统不错,虽然车站噪杂些,但连接所有重要景点。

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这座塔,实际上是建造于11世纪(相当于宋朝)的清真寺宣礼塔,比莫卧尔王朝古老多了。11世纪,伊斯兰教刚传入北印度不久,德里苏丹国时代的建筑。塔高72米,塔顶比塔基的直径细很多,可能是因为那个时代的建筑技术不过关,塔顶太粗了容易倒塌?塔身的砖雕非常精美,伊斯兰装饰艺术所用的几何图形,放到哪里都会让人惊叹的。

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这片建筑当年实际上是清真寺,今天只有塔还完整,其他的建筑,只剩废墟。我觉得,这算是印度之行所看到的,唯一一处有点象罗马遗迹感觉的,宏伟的废墟。

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说到庙宇,德里还有几座有意思的寺庙。同在城南的Bahaia教神庙,呈莲花形,又叫莲花庙

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这是巴哈伊教在亚洲的神殿Bahai,我个人的理解,巴哈伊教就是一个宗教大杂烩,属于一神教,但是把摩西,默罕默德,甚至佛,都作为先知。反正无论什么神,他都信。说起来,倒是和咱们中国人所说的“世界大同”,有一点共通之处。所以呢,巴哈伊的神殿,内部不放任何祭坛,没有任何神像,欢迎任何宗教的信徒来这里祈祷。这座莲花庙,建成于1986年,他们在世界各大洲都有一个总部,这是巴哈伊教在南亚次大陆的总部。另外,在以色列海法的山间花园,是他们另一处相当著名的地区总部建筑。

去莲花庙参观免费,但是进入神殿之前,要存鞋,会给你一个牌子。这里和Qutb Minar都在城南方向,如果不坐地铁的话,打车可以让司机一起捎带着都参观过来。

在北面,旧德里的红堡附近,还有座Jama清真寺值得参观Jama Masjid,也由红堡和泰姬陵的建造者,沙迦汗皇帝建造,是印度最大的清真寺。

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这座清真寺坐落在穆斯林聚居区,周围是市场,比其他德里市区更乱,看到你是外国游客,肯定会有闲杂人等盯上你,用搭讪,兜售,甚至性骚扰作为手段,主动地吸引你的注意力,真正的目的?是偷窃。所以,从红堡走到Jama Masjid这一路,一定要小心。

一般的教堂或者清真寺入内应该免费。但这里有200卢比的相机门票,是在门口大牌子上面明码标价的。入内要脱鞋,不放心的话,可以自己拎着鞋进去。Jama Masjid最好看的地方是40米的宣礼塔,其中一座可以爬上去俯瞰德里全城。

这是从塔顶俯瞰附近的红堡城墙。

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爬塔另外要200卢比门票,这倒也罢了,可是看门的会另外找你要200卢比,说是进入宣礼塔周围那一圈地界的门票。这肯定属于乱收费,骗钱的。印度和国内旅游一样,没有明文规定的乱收费很多,强买强卖的也多,小贩兜售纪念品的起劲程度,只有埃及和摩洛哥能够媲美。在这些国家旅游,国内的旅行经验,要比在欧洲北美旅行过多少多少个国家的经验,更管用得多。

在市区以东,过河之后还有一处印度教寺庙,非常值得专程前往。它叫Akshardham Temple,2005年才落成,是全世界最大的印度教神庙,内部金碧辉煌,尤其雕刻精美细致。它附近就有地铁站,交通很便利。这里参观免费,但是必须存包,检查得也特别严格,不但不准带相机,连手机,U盘,甚至电池都不能入内。存包之后,还必须排队通过检查才能入内。确实有很多人被拦在门外,要再回去寄存电池之内忘在包里的电子产品。所以,我没有拍照。从网上找了几张图片放在这里。尽管有些麻烦,我还是强烈推荐的。

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虽说很多游客对印度的印象是秩序混乱,但德里毕竟是印度的首都,而印度是世界大国,大国总得有大国的气象,新德里的政府建筑区,其实还颇有一些宏伟气派的建筑。这是印度议会大厦,这条大道一端是印度门Indian Gate,战争纪念拱门,另一端是总统府,当年的英国总督府。这片地方,大致相当于天安门广场,红场,和华盛顿的National Mall附近吧?

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在大道以南的新德里街区内,有两处地方相距不远,属于去德里必到的所在:一是Gandhi Smriti,圣雄甘地1948年被刺的地方,现在是他的纪念博物馆。另外一处,就是印度国家博物馆。

来印度这样的文明古国旅行,无论如何,它的国家博物馆总不能不参观。可是,如果你不特别了解印度历史的话(绝大多数国人,包括我自己在内,其实都不了解),去了印度国家博物馆,也是白去。为了不白花那几百卢比的门票和相机票钱,去之前做点作业,总好过入宝山而空回吧。

首先,在英国统治印度之前,从来不存在一个统一的大印度!历史上无论多牛的王朝,孔雀王朝,笈多王朝,贵霜帝国,莫卧儿王朝,都做不到,最接近的时候,印度半岛南端那一点,也不在版图之内。所以,Hindustan,更多是个文化概念,包括今天的印度,巴基斯坦,孟加拉,尼泊尔,阿富汗的一部分,都属于“大印度”。英国殖民者才在历史上第一次统一了大印度。

其次,今天的印度巴基斯坦,主要是雅利安人种,公元前两千多年从西北入侵过来(你别看印度人长得黑,他们的确属于白人,种族和语言跟日尔曼人,伊朗人是近亲。至于为什么变黑了,我想是那时候没发明防晒霜吧),对后世影响深远的印度教,种姓制度,长篇史诗《摩诃婆罗多》Mahabharata,《罗摩衍那》Ramayana,乃至印第语,都是那时候的遗存,因此,很长时间内,史学界只承认印度历史的源头,从雅利安人算起,那么大概是公元前1500年,相当于我们的商朝中期。

有点象甲骨文解读之前的中国历史,那时候,中国的信史,是从西周共和元年算起的。大致和中国发现和解读甲骨文的时间相仿,1920年代,印度发掘出了哈拉帕和摩亨佐·达罗两座古城遗迹。甲骨文解读,把中国的信史前推到商朝。一样,1920年代的发掘,把印度的信史提前了一千年,到公元前2500年左右,大致相当于我们传说中的三皇五帝时代。

这个已经失传的远古文明,叫做哈拉帕文化,我们中学历史教科书里,讲四大文明的时候,提到过摩亨佐·达罗遗迹。至于哈拉帕文明缘何灭亡,有各种假说,甚至有人依据《罗摩衍那》里描述的大爆炸,说雅利安之前的古印度文明,毁灭于史前的核武器战争。

所以,我去印度国家博物馆,首先要看哈拉帕文化的展厅。那里的文物都很小,很原始,没有后面展厅看上去那么精彩,可是它的年代,太引人入胜了。

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雅利安文明叫做Vedic civilization,吠陀文化,晚期已经相当于我们的东周春秋时期,而且跟诸子百家一样,同时期在印度,也出现了一个思想文化大爆炸的时代,佛教和耆那教Jainism,都出现于那时候。这个时期,北印度有很多小国。

然后就是波斯帝国和马其顿王亚历山大大帝先后征服印度河流域。再之后,大约相当于秦汉时期,印度东北的月护王建立孔雀王朝Maurya Empire,最强盛的时代,是孔雀王朝的阿育王Ashoka the Great,几乎统一了整个大印度,只差半岛最南端的一点点。阿育王推广佛教,把佛的遗骨舍利收集并重新分成小份,分送各地建塔供奉。

孔雀王朝衰落之后是贵霜帝国Kushan Empire,汉朝西域的大月氏人入侵建立的,到3世纪逐渐分裂,4世纪到6世纪,大致是中国的两晋南北朝时期,北印度再兴起笈多王朝Gupta Empire。

公元5世纪到7世纪,全世界各地的文明古国,全都是混乱的时候:中国是南北朝五胡乱华,印度笈多王朝受到北方游牧民族嚈哒人(白匈奴)的打击。西罗马帝国被日耳曼蛮族灭亡。据说,是因为那几百年的气候不好,亚欧大陆腹地严寒,生活在草原上的游牧民族大迁徙,引发了全球性的多米诺骨牌效应。在中国,南北朝之后,大唐重新统一;在印度,笈多王朝分裂成很多小国,此后直到莫卧儿王朝,一千年的时间,很少统一过。笈多王朝之后这一千年,大致可以分两个时期,一个是拉其普特时期Rajput,北印度的武士阶层,信奉印度教,各个小国互相征战,势力中心,在今天的拉贾斯坦邦Rajastan。后一个时期是诸德里苏丹国,从12世纪开始(大致相当于宋朝),伊斯兰教已经充分地渗透到中亚,中亚各地的主导力量,是各个已经皈依伊斯兰教的突厥种族国家。这些突厥人都是游牧民族,能征善战,开始从中亚,经过阿富汗,入侵印度北部,带来了伊斯兰教,建都德里。这就是“德里苏丹国”,先后有五六个王朝。这些王朝促使印度北部伊斯兰化,但是遭到拉其普特国家诸侯的强烈抵抗,从未统一过印度大部分地区。

最后,另一个从中亚南下的突厥王朝,瘸子帖木儿的直系后裔,莫卧儿王朝入侵,消灭了德里苏丹国,征服印度大部分地区,它兴起的时代,相当于晚明和清初。

这是印度国家博物馆里巨大的林迦,Linga,其实就是生殖崇拜,也代表印度教三大神之一的湿婆。

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在印度教里面,主神有三位,Brahama是梵天,世界的创造者,他创造完世界就回天上去了,所以,在印度专门祭祀婆罗门的寺庙很少。后来印度教和佛教融合的阶段,佛教也吸收了梵天为神,尤其在东南亚。大家去泰国曼谷旅游,都说拜一拜四面佛,很灵的,对吧?四面佛,就是印度教的大神梵天。第二位毗湿奴Vishnu,主管维护现存的世界。第三位湿婆Shiva,毁灭之神,特别喜欢跳舞,一边舞蹈一边喷出火焰,毁灭这个世界。印度教认为毁灭和生长相辅相成,所以并不避讳毁灭。在印度,祭祀湿婆的神庙最多了。

“湿婆”只是音译,千万别因为是“婆”,又会跳舞,就以为他是女神。印度教三大神都是男的,都有象征各自的坐骑,也有女神作为妻子。还有很多化身。比如毗湿奴有十个化身,最著名的一个,Krishna,是象鼻神。而湿婆神,在印度教里享有最多崇拜,林珈Linga,就是湿婆的象征。在很多湿婆庙里,神龛中心不是神像,而是这样一尊柱状物体,林珈。

如果你去柬埔寨的吴哥旅游,那里的庙,除了佛教的,更多是印度教的。吴哥窟也能看到许多象征湿婆的林珈。

在马其顿王亚历山大征服之后,印度的绘画雕塑有很长一段时间(主要是汉代的贵霜帝国时期),受希腊艺术风格影响,并把这种影响向东方传播,叫做“犍陀罗”艺术风格Gandhara,其实,可以干脆叫做“希腊化佛教艺术”。中国三大石窟,莫高,云冈,龙门,在南北朝初唐时期的造像,都学犍陀罗风格,因此形象生动活泼,其实,是间接地受了希腊古典雕塑风格的影响。这是印度国家博物馆里收藏的中国莫高窟绘画,不知道他们从哪里弄来的。

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在印度国家博物馆里面,还有佛的舍利,而纯金舍利塔,由泰国的佛教徒捐献。

说到中国,这幅伏羲女娲,人首蛇身交缠的绘画,不知怎么到的印度博物馆。

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这是印度的细密画,起源是波斯细密画。

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这是莫卧尔王朝第六位皇帝,奥朗则布的短剑。

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奥朗则布发动政变夺权,囚禁了建造泰姬陵的父亲,沙迦汗皇帝。奥朗则布在位期间,使用武力推广伊斯兰教,迫害治下的印度教徒,激起宗教反抗。所以,奥朗则布的武功很盛,莫卧尔帝国在他手里最强大,但印度教拉齐普特王公诸侯的反叛也多,奥朗则布之后,晚期莫卧尔王朝一蹶不振。

(未完待续)

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主题:3859530
2013-03-25 12:07:28
被明月兮佩宝璐
印度海关

同事长期出差印度分公司。每次过海关均会被索贿。楼主有没有碰到过?

帖:3859546 复 3859530
2013-03-25 17:51:43顾剑
我长的大概不像有钱人:)

别说印度,比印度更乱的国家,我还真都从来没碰到过索贿的,估计看我不象个有钱人吧。就是在缅甸,入境和出境的时候碰到边检官员索贿,我坚持不给,他也就没有办法了:)

这种事儿不能惯,一般中国的旅行社导游都会建议团员给点钱,结果中国的旅行团成了那些国家不法官员的主要猎物。我这种单独旅行的,顶一下他们也拿我没办法。这种事情不能惯,旅行社因为长期来往,他们的利益当然是希望和当地官员搞好关系的。

通宝推:玉垒关2,
帖:3859652 复 3859546
2013-03-25 20:53:23板砖黄
出国旅游三次 唯独泰国入境索贿!

欧洲是德国慕尼黑~

泰国是普吉岛~(15个人的团,打发了大概200人民币~地陪再三解释泰国是小费国家,扣鼻~)

马来西亚是沙巴~

帖:3859695 复 3859652
2013-03-25 21:23:46morningtiger
顶,沙迦汗准备在泰姬陵河对面建一座一模一样黑色陵墓

地基都打好了。儿子估计觉得以后日子没法过了,就把老爸给抓起来了。沙迦汗后来就被囚禁在泰姬陵河对面,只能透过一个小窗遥望自己深爱女人的陵墓,直到终老。而囚禁他的就是他和他最爱女人所生的儿子。真是冤孽啊。

其实沙迦汗对印度的统治还是挺成功的,也算是文治武功了。

印度博物馆的史料整理感觉很不严谨。你要去孟买的威尔斯王子博物馆肯定会吐血。一堆西藏的东西,中国的鼻烟壶有两个玻璃柜,还有中国的大烟枪和椅子啥的。最上一层是老塔塔收集的油画。

帖:3859707 复 3859530
2013-03-26 04:38:53汴梁牛二
这个Akshardham Temple我去过,不太理解

从里面的介绍看,似乎纪念是一位12岁左右修行的圣人??但不是很清楚这个人到底干什么的,介绍电影看不太懂。顾教授的英语好,是否了解这个庙的来龙去脉。哪里面也有一个博物馆,介绍印度文明都是一万年起的,按照哪儿的说法,医学,文学,建筑,天文等基本上都是起源与印度。

哪个巴哈依教的神庙里面,好几个做义工的教徒,白人MM,都会讲中文,见了我相当的热情。我怀疑那时候他们已经做好了向中国传教的准备。哪是快10年前的事情了,不过这些年好像也没有什么进展,只是出了潘石屹夫妻这样有名的教徒。

帖:3859849 复 3859530
2013-03-26 05:07:36不是老陈
关于中国的火车

虽然媒体喜欢炒作铁道部的不是,公平的说这么多年普通火车票的价格并没有怎么涨。

北京到南京硬座,1100+公里,11个小时,快车不到140,特快不到150,对于普通人出行,也还是可以的,和10几年前价格一样。印度类似速度的火车票价大概多少钱?

国内的火车,准点率也还是不错的。

帖:3859855 复 3859530
2013-03-26 17:10:31青色水
印度教的毒素到现在还影响着印度

最近的一系列暴力rape案就是轻视女性的遗留,这个宗教和伊斯兰教都是现代化没彻底完成的。

帖:3860018 复 3859530
2013-03-26 22:41:00
青色水
现在转为公司体制就要涨价了

这个东东敏感的很,如果处理不好会激发民变的。

帖:3860079 复 3859855
2013-03-26 23:20:22青色水
没啥好抱怨的

沙贾汗自己就和他父亲兵戎相见,奥朗则布还在这期间被送去当过人质,后来他也是在兄弟内战中夺得宝座的,他自己树立了样板儿子自然有样学样。

帖:3860098 复 3859707
2013-03-27 08:45:29
查查
跑了趟尼日利亚之后,我是真正领教什么叫做黑海关了

帖:3860258 复 3859652
2013-03-27 09:12:22顾剑
【原创】南亚一瞥:印度斯里兰卡游记(2/4)

南亚一瞥

----印度斯里兰卡游记

顾剑

2。阿格拉 Agra

清晨6点1刻丛新德里火车站坐车,两个小时就到阿格拉Agra。前文说过,阿格拉是莫卧儿王朝第三到第五代皇帝的都城。任何一个游客来印度,肯定都要来这里看泰姬陵。

火车站到河边的泰姬陵有4-5公里,肯定要打车,无论出租还是三轮,价钱都比较固定。我去的那天,不知是什么原因,正好赶上泰姬陵免费参观,这是幸运的一面。遗憾的一面呢,是因为行程安排得太紧,早晨从德里到阿格拉,游览一个白天,夜里9点上火车去下一站瓦拉纳西,不在阿格拉过夜,就看不到泰姬陵的日出和日落。而且,在每个月月圆的夜里,泰姬陵也开放夜游。这些我都做不到了。

大家都知道,泰姬陵是沙迦汗皇帝为宠妃建造的陵墓,是永恒爱情的纪念,但是下面这个事实,大概知道的人就少得多:皇帝的宠妃Mumtaz Maha,入宫19年,生了13个儿女,死于第14胎的生产过程中!

这一年是明崇祯4年,沙迦汗开始用白色大理石,在河边起造这座陵墓,1653年竣工,这时,都已经是大清顺治年间了。整座建筑由白色大理石建在高台之上,倒影于殿前花园的水池,如梦似幻,四面严格对称,比例均匀,当年镶嵌无数宝石,即便在今天,白色大理石上,还有红色珠母螺钿镶嵌出的复杂纹饰。整座泰姬陵,被称为“完美建筑的典范”,甚至有传说讲,沙迦汗原定的计划,是在河对岸,再造一座一模一样的黑色大理石陵墓给自己!无论传说真假,事实是1657年,皇太子奥朗则布发动政变夺权,囚禁了沙迦汗。8年的时间,沙迦汗在红堡宫殿中,整日和泰姬陵隔水对望。1666年,沙迦汗病死,最终和宠妃一起,合葬进泰姬陵。

也许合葬的结局,比起黑白两座史诗般的陵墓隔水对望,是一个更合适的尾声!

怪不得泰戈尔写诗咏叹道:生命和青春,财富和荣耀,都会随光阴流逝,而泰姬陵,这一滴泪珠,在岁月长河的流淌中,永恒!

这故事,比之中国同时代的爱情悲剧,吴三桂与陈圆圆,如何?

同时代的这两个人,还真有可比之处:吴三桂是汉奸,这绝对没错。但他“冲冠一怒为红颜”,对陈圆圆的感情真挚,可是没说的。沙迦汗也应该是个情种吧,但是作为皇帝,他很失败:沙迦汗好大喜功,挥霍太过,喜欢到处营建纪念碑性的工程,就今天我们能看到的,除了泰姬陵,还扩建完成了阿格拉城堡,并开始兴建德里的红堡,和Jama清真寺,此外还有很多工程。最后,沙迦汗被自己的皇位继承人给推翻了。而奥朗则布,比起他那个文艺青年的老爹来,可是个厉害得多的角色。

顺便说一句,奥朗则布,是Mumtaz Maha所生14个儿女中的第六个。

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这张照片是经过处理的,我把高光调低,增加黑白对比度,去掉了空气中的散射,否则整张照片都会是灰灰的。我几乎敢肯定,所有把泰姬陵拍得洁白无瑕,美轮美奂的照片,都经过类似处理,因为,阿格拉的空气污染实在是太严重了,空气中粉尘散射光线,以至于我觉得北京的空气质量,跟这里比,都像是郊外森林的清晨。

阿格拉不但空气污染严重,而且街道比较脏乱,除了火车站到城堡和泰姬陵的三个交通要道以外,其他地方简直没法看。我从泰姬陵南门出来,走到西门的路上,要经过当地的村子。这是我在路上所见:大街上的垃圾堆,一只家养的大猪在当街翻垃圾找食儿。

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对了,还记得奥斯卡最佳影片,《贫民窟百万富翁》里,小主人公在泰姬陵冒充导游信口开河,然后偷游客鞋子吗?Well,现在你可以自己提着鞋子,或者在门口存鞋,倒没有丢鞋子的风险。但是小心受骗上当,这根神经,在旅游途中,还是一定要随时绷紧才好。

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阿格拉不仅只有泰姬陵。阿格拉城堡,是莫卧儿王朝三代皇帝的宫殿和要塞,印度莫卧儿军事和宫殿建筑最杰出的代表,也可以叫做红堡,因为也是红色砂岩建造,它是德里城红堡的样板。

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这是红堡主庭院里面,一座印度风格的小型陵墓,看起来和周围的宫殿风格,还挺搭调的。

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其实,这既不是印度王公的坟墓,也不是和红堡同时期的古物。它是一位英国边远行省总督的墓。1857年,印度反英民族起义爆发,这位英国省长,从巴基斯坦的管辖地,逃进阿格拉红堡避难,病死于围城之中。这是他的墓。小说福尔摩斯探案集里面,《四签名》一案,背景就是这次印度大叛乱,英国士兵退守阿格拉古堡,找到印度王公的宝藏,然后争夺宝藏的故事。(还记得吗?〈四签名〉最后一章,斯茂的回忆?)

这是红堡沿河的宫殿,沙迦汗被儿子奥朗则布囚禁在这里,每天望着对面的泰姬陵。

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其实,红堡和泰姬陵在河的同一侧,都是背对河流,中间这片水是河流转弯处。在沙迦汗时代,中间这片是皇家花园。本来,我想过要从有水的这一面接近泰姬陵背后,去拍摄隔水的照片。经过研究,觉得很难做到:中间这个地带挺荒的,距离很远,又相隔一条繁忙的公路,我不是专业摄影师,甚至不是摄影爱好者,犯不着搞这么复杂。

加上这个窗框,更接近沙迦汗当年隔着宫殿窗户所见到的景象

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在阿格拉,还有阿克巴大帝陵墓Akbar,值得去看看。前面说了,莫卧儿王朝来自中亚乌兹别克,第一个皇帝巴卑尔的墓,在阿富汗首都喀布尔。第二位皇帝胡马雍失国又得国,陵墓在德里。到第三位皇帝阿克巴的手里,南征北战,莫卧儿王朝才算巩固。阿克巴皇帝迁都来阿格拉,所以他的陵墓也在这里。

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阿克巴墓距离泰姬陵大约10公里远,公共公交不太方便,一般是雇三轮车去,车子会在外面等你,接你回到市区。

3。瓦拉纳西 Varanasi

其实,我原计划根本没想去瓦拉纳西!

我说过自己从来不是一个胆大的人,对于过于脏乱的环境,抵抗力不强,所以最适合在欧洲旅行,对发展中国家,属于“叶公好龙”型游客。计划印度旅行之前,看过几位朋友的游记,然后一再说,“我肯定不会去那里玩,对我来说,瓦拉纳西太重口味了!”我计划行程的时候,原先的确不去瓦拉纳西,重点是拉贾斯坦邦四座城市。

谁知,旅行最讲究缘分。该着我和这座恒河圣城有缘:计划外的斯里兰卡加进来,占去印度之行一周时间,又不能延长在印度和斯里兰卡总的天数,于是删减了拉贾斯坦。剩下的德里,阿格拉,阿姆利则,又太少了,于是,行程中临时增加了瓦拉纳西,和卡其拉霍性庙。

从阿格拉坐夜班火车卧铺,12个小时到达瓦拉纳西。火车站离开恒河岸边的市中心,还有一段距离。在印度的所有城市,助动三轮Autorickshaw很方便,也便宜,只是你得和车夫讲价钱,还得知道大致多远公平价是多少,还得能受得了街上的嘈杂和灰尘。

从我的旅馆步行到河边,大约500米距离,人山人海,必须穿过无数摊贩,小店,步行街。这里,真的是最最“印度”的城市。

这是河边码头台阶上,自由自在的神牛

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瓦拉纳西不但是圣城,而且是好几个宗教的圣城,和耶路撒冷有得一拼:在印度教来说,瓦拉纳西是湿婆之城,主要的祭祀场所在这里。我的理解,可能有点像咱们中国的佛教里面,普贤菩萨的道场在峨眉山,文殊菩萨的道场在五台山,观世音菩萨的道场在普陀,地藏王菩萨道场在九华山一样吧?既然印度教三大神里,湿婆最为群众所崇拜,自然瓦拉纳西这里也非常神圣。

佛陀悟道之后,第一次说法的地方,佛经里讲叫做鹿野苑,也在瓦拉纳西城外十公里处,所以,这里可以讲,是佛教开始的地方,自然也是佛教圣地。耆那教Jainism的历代教祖中,至少有三位的故乡在瓦拉纳西,所以也是耆那教圣地。据说,锡克教Sikism的创始人也来瓦拉纳西

印度教相信,在瓦拉纳西的恒河里沐浴,可以洗清一生的罪恶,在这里死去的人,可以超脱六道轮回。(我乱说一哈:这么超脱六道轮回,也太容易了吧?)所以,在瓦拉纳西,最主要的观光,是到恒河边的台阶码头,再雇划船,看当地人的宗教仪式,还有殡葬习俗。

码头叫Ghat,恒河边无数Ghat,台阶上的建筑物,都是历代王公来恒河朝圣时,捐钱盖的客栈或者神庙。这座神庙没盖好,沉到水里了

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我从最大的Dasaswamedh Ghat雇船下水,讲好两个小时,向北划过去,看这个码头

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这是真正火化尸体的地方,Manikarnika Ghat。很多印度教徒自知时日不长的话,会让家人把自己送到码头上的房子里等死。死后,家人会买来柴禾,就在码头上将遗体火化。

这是非常神圣的印度教仪式,不允许非教徒上码头参观。我们游客,可以让船家划到码头附近的河面,隔水用远镜头悄悄拍些照片。船家其实会把船靠上这个码头,让你下船,亲眼近距离观看火化----当然,你下船是有当地人引领,你要额外给小费的。对于我来说,我担心两件事:第一,这是人家的宗教仪式,作为游客,上码头近距离拍摄火化尸体,是否不敬,我不想引起纠纷,更不想因此被讹上一大笔钱;第二,我对看露天烧死人这件事本身,实在也没什么好奇心。所以我没有让船家靠岸,只在远处观望了一下。

露天火化,空气中充满了不知道是骨灰,还是草木灰,细细地落你一头一身,“拂了一身还满”,----反正我自我安慰,说那是草木灰。这种事,不去想那么多也好。至少它有一个好处:空气中粉尘越多,越脏,落日就越红,越漂亮。

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最后,长河落日,夕阳隐没。月亮从恒河对岸升起,月华洒满河面

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(未完待续)

关键词(Tags): #阿格拉#泰姬陵#瓦拉纳西#恒河#印度教通宝推:黄袍怪,切地雷,为中华之崛起,随机微分算子,光年,松阿察,
帖:3860270 复 3859530
2013-03-27 09:13:32水银老虎
教授好文,挑个小错

Krishna是毗湿奴的化身,也就是摩诃婆罗多中的黑天。经常以蓝色人形出现,不是象鼻子。

象头神是湿婆的儿子Ganesha,智慧之神,是印度教最为人熟知的形象。貌似印度以象为代表也是从这个神来的。

帖:3860271 复 3859530
2013-03-27 09:17:00
顾剑
感谢指正,我对印度教一知半解,混淆了

帖:3860273 复 3860271
2013-03-27 09:37:13phobos
宗教很容易被一群极端聪明的坏人利用

医疗啊、金融啊、法律啊、教育啊也是如此,原本救命的被用作敲诈了,原本避险的被用作投机了,原本仲裁的被用来敛财了,原本育人的被用来谋财了。

专业人士利用知识不对称来挣钱奔个小康生活,实在太无可厚非了,也是底层聪慧子弟向上发展的一条光明大道。但是,千方百计地垄断起来赚取超额利润及寻租,实在就是一种恶意利用,导致社会成本的无端高企,最终还会在long run引向社会停滞和崩溃。我看美国也正在进入这个腐败阴影区。专业人士结伙洗钱的危害远甚于零星的贪污。

不过,这里面恶劣至登峰造极的是官僚和祭司。中国社会3000年历史的往复奔流,皆因士大夫阶层垄断性地实行颟顸保守的行政管理,孳生的官本位主义最终害得社会屡屡崩溃,宋明两朝尤为显著;宗教社会里教士团体的力量更大,因为他们掌握洗脑的权力。譬如西藏喇嘛们为了保持自身形而上的生活,不惜竭力维持全社会的无知与贫困;譬如天主教会的腐败与丑闻;譬如伊斯兰苛杂教义与功课的洗脑;譬如印度教天才的种姓设计。相对而言,源自马丁路德反对赎罪券的宗教改革真是万世师表的思想解放;立地成佛的禅宗和其他大乘教派倒也是佛教对世俗生活的理智妥协。不然欧亚大陆这两端不会无缘无故绽地屡次绽放出先进生产力来。洗脑的还是远甚于洗钱的。

通宝推:不要,黄袍怪,大漠老兔,墨里荀,涤萝,打铁的,小河妖,侧翼,李根,赵沐浴,
帖:3860282 复 3860018
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