主题：【代发贴】龙眼迟来的感谢信 -- 侧翼

里面私货很多，不管怎样都是要归结到邓如何不好。连八平方这样大多数国人认为大是大非的东西，都在矫情。好像2008年左右看陈的东西，没有这么样子。而且陈的关于魏巍的东西，还是很有震撼力的。

不过现在的大势么，用他们毛主席的话，要奋斗就有牺牲嘛。毛自己不就几上几下，牺牲了六位亲人（江青那个吊死鬼不算）。龙眼在加拿大，好歹没有生命危险，远程爱国，安全得很。

认真的，龙眼在西西河发帖不久就有啥李东阳，wsn之类的ID不断骚扰，为此不少西河网友比如老南京和区区在下等都表示过支持，可是骚扰ID投草依然不断以至龙眼被禁言，看来不仅仅是打到某些人的痛处，更有很大可能是被挂号啦。这让我想起忙总的媚如春事件，体制内的人出来还是被紧盯不放啊，这都心虚到啥地步啦。

只是没有关系的话一般只能分到烂工作。

参加过学运的人接受分配的话只会分到地方的工厂，一般人根本进不了国家机关部委。我有个亲戚是那年毕业，清华的毕业生被分到一个即将倒闭的铸造厂。还有一个同事，他分配后直接没去上班，另外应聘找的工作。

说国家机关不招聘，那是不对的。那时外语、贸易方面的人才很缺。很多新的岗位找不到合适的人。当年青岛开发区的很多职位都是面向社会招考的，什么人都可以考。

比龙眼强的人当然有很多，那又如何？就算是习李，古往今来比他们强的不也很多吗。

可以去这里与志同道合的朋友交流

想了很久，最后来发个言吧。自从上次被逐贴投草封禁之后。我已经几个月不来这里了。因为我想通了，人以类聚物以群分，我本就不该来这里的。这次上来本来是想看看这里的人对乌克兰局势有啥说的没。没想到点进这个帖子里来。

想了一会儿，还是发个言吧：

一个论坛提供机制，让人表达一下支持还是反对，这可以。

但反对意味着给人扣分，24小时内反对的人多于支持的就得封号。那不就是鼓动单一化，对反对派搞大清洗吗？

我投诉你骂人，你们这边的人就找一群人来投草来封我。要这么说，要法庭干什么？群殴就完了嘛。

但还是那句话，西西河是你们主流派的。你们是个俱乐部，不是论坛。你们想咋玩就咋玩去吧。

老铁出台制度，没有公示讨论环节来集思广议，一些本来就是昏招的办法，就很容易出台。

不过在西西河也许群殴这一套是有价值的。那就是维持西西河的主流倾向吧……

很有指导意义，不要理会没事找事的人，继续多出好文。

华人同胞（当然，前提是如果你觉得还有同胞之情的话）不懂当地规矩，应该是一种规劝，帮助的口吻，用得着这么夹枪带棒的么？

更重要的是，加拿大有这规矩，所以这规矩就合理了？就不能改变了？从情理来说他们的要求又有什么大错？法律是人制定的，不合理的法为什么不能要求改变？难怪乎华人即使入籍了美国、加拿大，即使踏入了政界也还是受欺负呢。既然你入籍当地，加入了民主，自由的社会，那么是不是也该学习一点社会责任感和参与感？一个号称成熟、民主的移民国家，有新移民加入的时候，当然可以要求他们遵纪守法，问题是是不是也得尊重一下新移民呢？

除了夹枪带棒讽刺讽刺，高高在上骂骂“不守规矩”的同胞，你几个还说些啥？

我不在乎。我不知道你是谁。

对于加拿大的规矩合理不合理，或者华人进了西方政界是不是受欺负，我精力有限，没有空去管。毕竟是我移民来加拿大来人家的地盘享受人家两百年的建设，为什么大家也知道。

我很支持你对同胞的同情，我也很支持你要改变美国加拿大的伟大雄心壮志。等你竞选加拿大总理时候，给我留条，我肯定投你一票。

我如果在加拿大受了欺负，以后也可以移民中国嘛，去中国商店享受顾客是上帝的伟大待遇。

自己找水军把自己封掉，然后跑到道德制高点上给自己造势，玩的这么high有意义吗？

---------------------

您在第三页02-11 17:17:28的帖子刚影射完龙眼自己给自己投草，还没翻页就看到您02-13 09:09:17的帖子。

-------------------------

你干的是吗？

系统提醒 [提醒]此帖被举报违规。在第一次被举报若干天内，所有具备资格的用户都可各自参与判断，系统最后综合...

--------------------------

黑格尔认为,深刻的喜剧性必然以“事物本身所存在的矛盾为依据”;“一件事物,如果不是本身之中包含着可以嘲弄和讥刺的成分,要想用外在的方式去开他的玩笑是不可能的。喜剧就在于指出一个人或一件事如何在自命不凡中暴露出自己的可笑。如果主题本身之中不包含着矛盾,喜剧就是肤浅的,就是没有根据的。”

------------

我纯引用黑格尔的观点，中文可以搜索到，没有修改原文来对您进行人身攻击。我私下觉得如果您那句“你干的是吗”台词修改成“谁干的？！”会更有喜剧效果。

考虑到新移民中有很大一批是国内土豪出身，行事直接简单粗暴惯了的。龙眼你也提到了毛主席批评的左倾盲动主义。新移民没有充分熟悉当地规则的情况下，应该谨慎保守；吃透了以后，再来开展你所主张的“文攻武卫”。

我支持积极的“文攻”，“武卫”部分不太赞成，因为你“武卫”的对象极有可能是比你更加熟悉“规则”的人员，前面F大师不是举例过警察的例子吗？他们对规则的熟练使用会诱使你的“武卫”变得很致命吧？还是我对你的“武卫”概念理解不准确？

还有为什么F大师他们对你不太友好，以前有过节？

龙眼研究毛学问题本来是希望平心静气，慢慢道来，结果最近的国内外很多形势越来越朝着极端发展，越来越到了必须高举毛主义旗帜，不能逆转局面的地步。这里主要表现在以下几个方面：

１ － 雾霾和污染的问题。而私有制经济则是要治污就无法发展经济，要治污就要大面积失业的问题很快就要暴露，那么重新评价过去的社会主义计划经济体制，学习如何优化资源使用，如何扩大集体经济，以国家形式升级换代，如何推进社会主义经济以扩大就业就是很大的课题。不是谁否定谁，而是如何取长补短的问题。

２ －从最近报告的中国青少年连续２５年体质下降，平均身高被日本和韩国超越，而且大面积的近视眼、肥胖症，再这样下去就有亡国灭种的危险，来重新评价毛提倡的教育路线和发展路线的课题。不是谁否定谁，而是如何取长补短的问题。

３ － 从几起恐怖主义血案，来重新评价过去毛时代的民族政策、文化思想建设和宗教政策问题，这方面欠妥的地方太多了。

当然，这些都是国内的事情，咱们海外华人如果说得太多，太早，有人会攻击咱们是多管闲事了。现在龙眼只就加州教育法案的问题说几句。

华人在海外生存发展，现在面临的局面和当年中国军阀混战时差不多：过去的白人殖民国家加欧洲本土国家，都因为那里的人只善于打仗，不善于建设，只善于创新，不善于守成慢慢就要完蛋了。他们最大的问题是口喊享受生活，却最最不会生活，既不能＇生＇，也不会＇活＇，搞得家庭破败，人口下降，持续不断，很快就要变成少数民族了，就要推出历史的主要舞台了，当然，这个＇很快＇不是人生中的很快，而是历史长河中的很快，一百年左右吧，时间还不及中国的半个朝代，但西方很多国家就要被换种了，不是通过战争方式，但结果和一场百年战争的结果完全一样，而且有过之无不及。战争过后还要保留对方的俘虏做奴隶，还能留下些人口，可一个民族如果因为生育率低而被淘汰，就什么都剩不下了，只有部分基因片段能残留在其他民族体内流传下去。我曾经见过一张当年某城市中央火车站的照片，大约是１９３０年代吧，那里人山人海的全是白人面孔，而且全是西欧模样的白人，可现在再到那个中央火车站看，十个里只有二、三个白人。我发现很多白人都跑去小镇了，最后终老在那里，留下些后代过着农民般的生活，再过几百年就变土著了。

现在的美国和加拿大都是群雄逐鹿的局面，所谓英伦白人殖民者失鹿，其他民族逐之，谁能多生孩子，又同时搞好自身建设谁就得天下，但建设必须是金字塔式的人口结构，各级别的人口配比要合适，高知分子太多了没用，只有内斗和破坏。

白人的生活方式已经落后了（光自己鼓吹先进没用，您都快老光了，快消失了，还先进个屁），而其他有先进生活方式的，经过长时间历史检验的古老民族纷纷移民于此，在这里和平生活，但却残酷竞争，打一场生活方式之战。所以这里的现在和未来交战的主角是犹太裔、非裔、西裔、南亚裔和华裔。但到目前为止，我们华人的殖民战打得并不成功，本来是很早就来到这里了，却逐次被其他民族一个一个地超越，这主要是缺乏精神力量的正确指引，说白了是我们没有固定形式的宗教信仰来凝集力量，结果就是一盘散沙，简单从众（从华人），大家挤独木桥，结果生存空间越来越小。现在加州那边大家去反对SC５法案就已经有点晚了，这已经是最后一块蛋糕了－教育，它就要被人抢走了，现在才想起反抗已经太晚了。但为了亡羊补牢，按照毛主义的很多思路去实践，龙眼建议以下几点：

１ － 重新找回毛领袖教导的＂人多力量大＂的观念，多生孩子，多养孩子，所谓韩信点兵，多多为善，为此牺牲一点高端教育的精力是完全值得的，两个当修车工的华人后代，一定比一个当教授的华人后代力量大得多，因为是一人一票，高知也不能多拿选票。你自己自觉去搞计划生育去享受生活，去让孩子能享受高等教育，可人家一窝一窝连着生，最后成多数了，那么他们拿选票怎么都能让你难受，怎么都能慢慢把你赶走。为此还要学习毛的集体主义精神，华人要多多组织起来，老人和闲人要多多参与，彼此帮忙，商业和互助同步，解决多子女的幼儿看护问题，入托问题，让能赚钱的去赚钱，能看家的就看家，为此也鼓励妇女为了民族利益在家多带孩子，但地位不能降低，共同抵制歧视妇女。

２ － 按毛领袖教导的教育路线培养孩子，特别是注重体质、德育和实践的培养，否则，大家都去读书，快三十了才刚博士毕业，能对国家和社会有什么贡献？除了自己民族谁会看得起你？用那种单一的，挤独木桥的方式，去培养华人通通成为高级知识技师的路子才肯定是不行的，根本消化不了太多的华人就业，人口如果要上去，则教育必然要多样化。相反，如果刻意去培养高知，则耗时耗力，自然不能同时多多生养子女，这是一对矛盾，解决方法就是必须先保数量，再改善质量，先多生孩子，再从里面挑选适合读书的才去读书，如果不是那块料就早点到社会上去闯，不要几十岁了连校门都没出呢，所谓：自古英雄出少年，人家盖茨和乔布斯是宁肯弃学也要创业，我们的孩子是宁肯读书上学也不出大门面对社会，这怎么能行呢？毛时代的很多高级领导都是先读几年书，就很年轻去干革命了，以后如果需要可以再接着读吗。所以在这一点上，爱因思坦、爱笛生、盖茨和乔布斯，他们和毛时代的革命家一样都是更看重社会实践的。不是读书上学不对，但我们华人现在是搞得太过分了，为此对自己来说是影响生育率，失去了发展的根本，而对社会也是贡献太单一，不容易被承认，本质上和过去只用三把刀闯美国没分别。

３ － 既然现在人口的问题无法在短时间内逆转，无法在大面积范围内逆转，眼看非裔和西裔很快就要在很多州占到多数，那么美国华人就要分出两波人马，主要一波人应该向各州各地的某县市集中发展，慢慢地，但有趋势地去争取在三级政府的某个的基层地盘上形成局部多数的优势，建立自己的根据地，在那里建设自己华人的幼儿园、小学、中学和大学，来保持自己的血脉和文化根基，保住自己的局部政治利益，同时不排斥其他民族，这样就有了规模效益，互相扶助，生育率可以极大提高，华人的文化和语言能得到极大传承，防止被过多同化，然后不断向根据地外发展。

而另一波精英（如果有的话），可以利用华人的精神财富去团结其他民族，以儒、释、道、毛的文化思想，结合西方先进的文化思想去帮助其他民族，联合其他民族，组织其他民族，更好的建设那里，以赢得多数人民的好感和支持。

龙眼

２０１４年３月７日

你大概是要回某个ID，结果回到我的贴下。

但是我很同意你的观点。海外华人出个国也不是那么容易（虽然比以前某些人神往的时代容易得多）的事情，何必为了一时之快，给自己惹些不必要的麻烦。如果你去一个国家生活，应该了解认同所去国的游戏规则（至少在第一代移民里要混到能让加拿大修订游戏规则不太容易），而不是去充大爷，结果是自己给自己找不必要的麻烦。

而我想这么多人费这么事情花那么多钱移民，来其他国家主要还是为了提高自己和家人生活水平，而不是首先为了向海外输出中国文化，或者向海外输出革命。嘿嘿。

而这么多年海外大陆移民在所在国地位的上升，除了海外移民本人的努力，更重要的是中国在改开后的发展，让海外华人在所在国更加受人尊重。

说到海外华人如何＂武卫＂，不是指在法制健全，相对比较平等的海外国家，比如加拿大（希望美国也如此），除非一切文攻的手段已经不足以捍卫华人平等的权力了，否则，文功应该才是主要手段。那么在这些国家所谓＂武卫＂，就是指我们华人要有胆气，要有信心，要敢于面对一切挑战。

而真正的＂武卫＂是指海外华人在印尼、马来亚等地如果面临非常不平等的对待和伤害，甚至面临杀身之祸，那么与其坐着等死，不如拿起武器，以个人和集体的力量来保卫自己。但平时必须要积极地长期准备，多组织，多训练，到乱时就能有效地组织抵抗。记得当年一个小日本的散兵都能在菲律宾独立作战几十年，杀伤上百当地人，还能有效生存，直到安全脱险。可印尼的两次暴乱时，华人有上千万，却毫无抵抗，引颈就戮，这不能不说是长期以来的文化思想问题了。在美国也如此，明知道很多黑人和西裔专盯华人男女下手，如果平时能买好枪支，多练习射击，一有抢劫先干躺下几个，等这样的新闻一多，黑人和西裔就不敢再打华人主意了，当然也有可能他们下手更黑，直接枪杀你，但你要是怕这怕那，就只要象老鼠一样地活在地洞里了。毛领袖当年是怎么做的？他年轻时和张国焘有一次坐船遇见劫匪，他和张都被逼到船边没了退路，张是赶紧掏钱讨活命，而毛却要和匪徒奋勇搏斗。我倒不主张一切和伟人比，要去空手入白刃，但人活天地间，活的是一口气，被人家平时压得苟掩残喘，不如奋起反击，但不要等到刀压脖子了再去准备，那就晚了，必须有长期的准备和训练。

说到在加拿大如何文攻，我举个现实的例子，说明我们华人新移民怕这怕那是不应该的，＂非不能也、是不为也＂。比如，如果警察因为你乱停车，给你开了罚单，你要去＂武卫＂吗？动手打警察肯定是你不对，是自己找死，国家已经给了你合理的手段对付他们，如果你认为自己有委屈，就应该上法庭抗辩，去那里文攻才对。我自己上法庭就亲眼见了各路好汉是如何＇文功＇抗辩的，他们中有不少是带浓重口音的各国新老移民。

有一位东欧口音的中年仁兄因为在医院外边停车超过１５分钟被罚5０－６０元（数目记不太清了）。他去找法官抗辩说我有病，身体很差走路又慢，医院看病时间又长，所以出来晚了，一边说一边晃着他那高大魁梧，但却'仿佛'病病殃殃的身躯。那边听申辩的是一个老年的白人法官，他很威严但很和蔼。他很认真地听完那位东欧人的申辩，然后用缓慢的语气把警察的判罚与那人的抗辩用法律术语重复改说了一便，最后说：＂那就减轻罚款到３０元吧？你能认罪并接受处罚吗？＂，这话把我雷着了：＂怎么加拿大的罚款还带划价的？＂，可更雷人的还在后面，那哥们说：＂我没工作，吃救济，拿不出那么多钱？＂。结果那位威严而体面的老法官就和蔼的又把警察的判罚、那人的抗辩和那人的经济状况用地道的法律术语重复改说了一便，最后说：＂那就判罚１５元吧？你能认罪并接受处罚吗？＂。

我噻，把警察的罚款来个双对折，就是去批发市场淘尾货，您也划不来这价钱呐？结果那哥们说我能接受。最后那位老法官又问了这哥们一句，差点把龙眼给雷喷了，法官和蔼地问他：＂那你是付现金呢？还是付信用卡呢？是一次付清呢，还是分期付款呢？＂＆＾＄＃＾＆＆＄

龙眼差点就对那老兄说：＂哥们你真要穷成那样，我替你付算了？＂

最后他还是要求分期付款，当时拿不出现金（估计信用卡早透支了）。等双方都划好价了，那位老法官最后宣判，然后定音锤一敲，一锤定音，让龙眼重新理解了一件事情：严格的法治＋人性化的人治 ＝ 仁政+和谐

我们很多新移民担心语言啦，文化啦，歧视啦，这都是通通没必要的，不要有那么多精神的枷锁来自己舒服自己，大家只要知道加拿大（希望美国也如此）是一个移民国家，这里需要移民，移民是这个国家的最宝贵财富，这是加拿大的立国之本，所以公平合理的对待任何人是这里一切法律的基础，这就够了，要有信心相信自己理应受到公平对待。所以你只要认为自己受到了不公正的对待，就应该学会保护自己，这不但对你有益，对加拿大也有益。如果不明白就向其他人请教，面对政府部门很多时候是有机会申请免费翻译的。比如上法庭不会说英语就可以申请免费翻译。龙眼已经说过自己英语很烂，所以要上法庭，即便自己能讲两句烂英语但还是申请了一位翻译，绝对免费。我那次是因为无意中在下坡道时非常严重地超速（注意是非常非常严重）被警察罚款了－罚好几百块加好几点，保险肯定要涨了，但我当时可没打警察，我又没疯，而是去法庭找他们算帐，但其实理由有点胡狡蛮缠的味道，这里就不教大家坏了，你们上法庭旁听几次就明白了。

结果还没等到法官出面，法官助理就先跑来跟我开始划价了，几个回合讨价换价下来弄个罚款双对折，扣点对折，证实不影响保险费，这就是法庭那边让得不能再让的价码了，再让就好象侯宝林说的卖沽衣相声里的＂我再退五毛、让五毛，您就白拿去了＂，等于警察白开罚单，白埋伏白追我了。要那样除非我能有确切证据，证明当时警察抓错车了，可＂天地良心＂，这自己都说不过去了，最后我都不好意和人家再骄情狡辩了，钱是身外物，安全是自己的，警察罚款也是为别人好，超速本来也不对也不安全，就算交点钱保平安，以后注意吧，我都开始自己教育自己了。

在和法官助理达成＇幕后＇交易后，我上了法庭很痛快就对法官认罪了，而法官还真就按助理的＇幕后＇交易判罚了，皆大欢喜。当最后老法官和蔼地问我：＂你能缴得起罚款吗？你是现在付钱呢，还是分期付款呢？＂龙眼朗声回答：＂一次付清，就现在＂。然后昂首阔步就直奔出纳室，交了罚款，要了发票就走了，还差点问了一句：＂能抵税吗？＂

龙眼

２０１４年３月７日