主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

下面是《旧约》上讲的，据说，以扫就是阿拉伯人的祖先。这梁子是胎里带的。

以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。(创世记 25:21 和合本)

Isaac prayed to the Lord on behalf of his wife because she was childless. The Lord answered his prayer, and his wife Rebekah became pregnant.(Genesis 25:21 NET)

孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。(创世记 25:22 和合本)

But the children struggled inside her, and she said, “If it is going to be like this, I’m not so sure I want to be pregnant!” So she asked the Lord,(Genesis 25:22 NET)

耶和华对她说：“两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。”(创世记 25:23 和合本)

and the Lord said to her,

“Two nations are in your womb,

and two peoples will be separated from within you.

One people will be stronger than the other,

and the older will serve the younger.”(Genesis 25:23 NET)

生产的日子到了，腹中果然是双子。(创世记 25:24 和合本)

When the time came for Rebekah to give birth, there were twins in her womb.(Genesis 25:24 NET)

先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。(创世记 25:25 和合本)

The first came out reddish all over, like a hairy garment, so they named him Esau.(Genesis 25:25 NET)

随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。(创世记 25:26 和合本)

不是以扫，而是更高一辈的以实玛力。亚伯拉帘的小妾生的，正妻撒拉生了雅各，就把以实玛力母子赶到沙漠里送死。这也就是沙漠游牧民族的祖先。《古兰经》上称为伊司马罕，记载是一样的。

都是一说而已。

几种经文都有说辞。

争论起来，特别容易无果。

只是以色列与阿拉伯的矛盾用雅各和以扫来讲比较深刻。

犹太人发家是在伦敦，带动了大英帝国的崛起。说白了，就是犹太人蛊惑人心，英国人出力流血。后来重心转移到了华尔街，虽然美国是个更巨大的寄生体，但是比起脆弱阴湿的岛国，控制美国不是一件容易的事情。一个强大统一，生气勃勃的美国很明显不符合犹太人华尔街的利益。所以，并不是美国落魄让犹太人受到挤压，而是犹太人需要一个落魄的美国，颓废的社会，这样更容易操控。欧洲人已经处心积虑把犹太人赶出欧洲大陆，但这个路线也是充满荆棘的，特别是必要容易被忽悠的拉丁民族，随时都可能成为导火索，而犹太人跟班英国，为了对抗欧盟的金融管制，不惜找借口脱离欧盟，提前出了底牌。

时至今日，欧盟在经济上有了一定的发展，但在政治经济外交上，还是处处被美国挤压，在夹缝里面寻求生存，这也是欧盟拉拢中国，日本，俄国，甚至非洲的根本原因。

犹太人为何不返回德国？大战后德国已经发生巨大变化，大批德裔居民被从东欧和东普鲁士赶往了西德，移民美国和以色列的犹太人难以回家，那里已经没有他们的空间，而东德和东欧，比西德更加排斥犹太人。当然，法兰克福的金融中心，仍然是犹太人的乐园，在更高的层面上，更是利用美英的影响，插手德国的各个角落。欧盟想要摆脱犹太人的控制，仍然有很长的路要走下去。

很可能是欧洲对海湾绿教王公们的财政经济军事政治动向进行摸底后，认为绿教体系将在短期内大崩溃（或者主动引爆之），到时候那些绿教移民将在信仰破灭后彻底向白人投降。成为廉价人力资源。

或许中国这几年的反绿运动也是由此而来。中国预料绿教药丸，落井下石。

和犹太财阀比起来，联储主席和高院法官就是交警。

财阀们都在天上飞。

联储主席细纠起来连交警都算不上。只能是协警，还靠的是财阀们的门路。

听起来特别操蛋。不过在华尔街上，这就是现实。

改信的或者不改信的，他们和子女现在都是德国人的一部分了。

土耳其和德国的特殊关系可以追溯到一战前。不过，土耳其人入德国籍的不是很多。回流还是主流。

有一次和白人聊天，说到了Asian这个词。然后他们说Asian有专指中国人的隐意。因为中国人没人上帝。

法国的"打左灯，向右转" 为代表

German 91.5%, Turkish 2.4%, other 6.1% (made up largely of Polish, Italian, Romanian, Syrian, and Greek)

德国公民中土耳其人后裔已经占到2.4%了。超过壮族占中国人口比例（壮族是中国人口数量最多的少数民族，也只占到全国人口1.3%），也超过中国穆斯林人口比例（1.8%）。

德国穆斯林人口4.4%。绝大部分德国人自己都不觉得有什么问题，我们何必皇上不急太监急。

对于硬核基督徒来说，不信教的人都邪恶。之前曾经有个白人面对面跟我说“我喜欢你们中国人，你们至少不是那些穆斯林”……我都惊了

从硬件的角度来看，美国作为一个国家，是强大的。从人文的角度来看，作为一个民族，美国人也是强大的。人文上的强大，就是情怀。

美国人的情怀，是分三个层级的：修身，齐家，治国。

情怀一：修身。美国人对人格是有要求的，如：公平（fair), 公正（just), 忠诚（loyal）， 刚毅（sportsmanship）和诚实（integrity)。所谓的美国梦，其实就是一个人只要遵守法律，按照人格的要求去过每一天，实现自我就成了早晚的事。中国人爱说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，美国人爱说“dream”。在美国人的梦想里，玉啊，屋啊，应该都不是问题。在美国人的修身路径里，读书不是唯一的通天路。相比较而言，武，即当兵，倒是一条比较现实的路子。与读书圆梦比，GI Bill更具备可操作性。绿卡，学费，贷款，升迁，似乎都按部就班的在那里。美国每年都有一批有军旅背景的学子走进了最牛的学校。有些有军旅情感色彩的战场杂记甚至还能被用作论文，甚至出版。这些学校不乏哈佛，耶鲁等顶尖牛校。美国的前国务卿科林·鲍威尔就是通过如此修身，从而由一个海地的移民一步步主流起来的。但今天是一个特殊的日子，美国在伊拉克开战已届十五年了。美国人今天都在质疑：伊拉克战争是不是一个错误。只是，有多少人还能记起科林·鲍威尔拿着一袋粉末在联合国言之凿凿地警告世界呢？后来，科林·鲍威尔承认他事前知道自己在撒谎，但认为自己没有做错。伊拉克战争造成的死亡大约在15万到46万间。美军中，4424人战亡，91，952人受伤。另有美国公民245人因工作死亡。这个谎言值得吗？科林·鲍威尔的修身是成功的吗？

情怀二：齐家。自由，民主，平等，博爱，人权，是美国对世界的期许。美式民主走到今天，没有一步是轻松得来的，黑人的民权运动，妇女的女权运动莫不如此。但按照美式民主走下去就一定能达到美国的状态吗？答案是否定的。美国的“齐家”式政治，走出了美国就是“管生不管养，管死不管埋”的冷酷。在美国之外，举着这几面旗帜，在各个战场冲杀的勇士很多。近些年的“颜色革命”就是在这几面旗帜的引导下带着对当权者的仇恨而走上演讲台，街头，和战场的。远的埃及，突尼斯就不讲了，就说说喀什100多公里之遥的吉尔吉斯吧。当奥什2010年骚乱开始时，吉尔吉斯叫天，天不灵，叫地，地不灵。最后，请求中国和俄罗斯派一个营的部队来弹压。那种无奈，有诗云： 佛前一跪三千年,不见我佛心生怜。在区分发达国家和发展中国家时，有一个比较的现象，即，现在的发达国家基本上都无“自由，民主，平等，博爱，人权”之虞。只是，当“颜色革命”的尘埃落定后，这些国民们发现以前为之兴奋的那些口号象什么？象不象插在头上的草标？具体到南疆的事，偶尔在媒体会看见：今日南疆“人权”状况，“信仰自由”的报道。每当此时，莫非有人想问：是谁又在插草标？

情怀三：治国。美国是一个宗教盛行的地方，宗教于美国人，就是”四书五经“于中国 人的作用。对于穆斯林来讲，在今天的美国，伊斯兰教可是比较普通的。行走在芝加哥周围，伊斯兰教的气息非常浓。仅以广告牌为例，在I294南向上有一幅Zakat (即伊斯兰课捐）的牌子。在I290上，有一幅穆斯林选举的，还有一幅是穆斯林头巾（Hijab)之美的。其中，穆斯林头巾那幅用的还是具有白人特点的小女孩的肖像。如果白人穆斯林，如汉族穆斯林一样，不是什么值得大惊小怪的事。那么在《Zero Dark Thirty》（中文译名：刺杀本·拉登）里的人物就比较值得玩味了。在这部电影里，给Dan的策反行动批了特殊经费的是一个穆斯林长官。在美国大卖的电视剧《Homeland Security》（中文译名：国土安全）也有白人穆斯林主角的演绎。这种类似于招安或者统战式的桥段和套路有时让人恍惚。到底一个才是真正的美国情怀，白穆？关塔那摩？伊拉克虐囚？还是以色列？答案，只能是仁者见仁，智者见智了。

对于南疆来讲，看着这些情怀，任何的幻想都是要不得的。即使热比娅到了美国，那又能怎样？做一颗被人用完就扔了的棋子，还是做一个主人，建设者，参与者，这才真正的抉择。美国软实力对于南疆的影响，也就是这样了。

南疆对从外面的世界充满了好奇与恐惧。走出去，前途未卜。留下来，福祸难料。有时，连祈祷都像是在押注。最悲剧的就是，以同样的名义祈祷，但带给信徒的却是不尽的煎熬。上天的是祈求，落地的是弯刀。概括起来说，就是: 一样的弯月，不一样的弯刀。