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主题:【原创】年纪大了,怎么保持求知欲? -- 看树的老鼠

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家园 呵呵呵呵,为了解决问题而更深入,是蛮有体会的。

^_^

家园 此文甚好

关于保持求知欲这件事,唐君逸先生的一段话可作参考:

人之知一真理,总依于一理由。但是一真理,不只有一方面的理由,且有多方面的理由,以至有无数方面的理由。此即逻辑上,所谓不同前提可得同一结论。人常是自一条路通罗马。然而条条大路都通罗马。所以人从一条路到罗马,不能便定居在罗马。还要再离开罗马,试去从条条大路走到罗马,通罗马。由此人才能把其它路上的人,亦带到罗马。并且对于想到罗马而已走上崎岖小路的人,或背方向而行的人,指出到罗马的道路。此即是使迷失真理之路而犯错误者,知其所以错,及如何可反于真。由此而后学者成为真正教育家。人要当教育家,亦才真知学问艰难,学问的无穷,与教人之不易。因通罗马的大路,莫有人走的完。而走上崎岖小路背方向而行的人,是太多了。

  故人之学问,到了想当教育家的阶段,人将重新再感到他自己之无知。

  他之无知,是因为他之不能定居在罗马,而要离开罗马,去重走生疏的其它的路道;重与未到罗马的人走错路的人,站在一起。这样,他是不能免于无知之感的。因为他的无知,即是他自己的无知。于是他与他们不免同样的要处处感到惶惑与疑难,并沿路问人。由此而到学问最高境界的人,看来便与无知无识的人一样。曾到罗马者与未到罗马者一样。你说你到过罗马是无用的,因为大家同在一生疏的路上。

  这亦就是孔子之所以说他自己之无知,苏格拉底之所以说他自己之无知。牧羊人此时自己亦化为一个羊。圣人最后亦与初学步的小孩一样,而只有一朴实的信心。即相信大家翻过崎岖的小路,终会走上的罗马大路。

这亦就是学问之最后的第六阶段。

家园 我这是抛砖引玉了。这段话真好
家园 我去,没看懂!
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