主题：一个朋友问我对毛泽东的感受，我说 -- hehehahee
如果不是他父亲的父母为了国家的革命事业，舍弃了小家和照顾自己的孩子，他也能正常长大甚至跟别的官僚的孩子一样出国转身成为美国人是吧？
但是正因为他的父母选择了国家而不是小家，造成自己后代的悲剧，所以你，一个他的父母牺牲换来的新中国的收益者，可以嘲笑和讥笑他父亲一个革命烈士的伤残遗属和他的孩子的先天不足了？
我只能说这是没有心肝的人的讥笑，这是忘恩负义和令人鄙夷的轻浮！
表面上说
嘴上说我只是要捍卫自己吃饭的权利，实际上却是在剥夺别人吃饭的权利，不但把别人的饭碗抢去大半，还要高声说这本来就是我的，我吃饱了再抢你的，是“民以食为天”，你抢回来可就是大逆不道了！！
人民没有吃的就要做安安饿殍，精英集团只要稍微受点损失就一个个鬼哭狼嚎，这是几千年来精英主导的社会常态，但却绝不是新中国的追求。
皇帝的新衣，总是会戳穿的。他父母有功于国家，不等于他傻呼呼不是事实。那种拿人家缺点取笑的行为，自然不厚道，也很可耻。
都不知道您扯那些什么意思，难道叫我假装不知道他傻乎乎吗？
再说皇孙，国家现在给他这个待遇，虽然与其能力不匹配，但毕竟是开国皇帝余脉，嫡亲皇孙，也是应该的回报。至于说这其中有几分是毛家人自己的努力，几分是后任皇帝的仁政，也没必要分清楚。
但是，真要想做个有出息的皇亲贵胄，光宗耀祖，让人尊敬，就亲自下科场，金榜题名，方显得不负祖宗威名！
再说，老子是老子，儿子是儿子，已经是现代社会了，两个是独立人格的个人，非要给自己背上无法承受的包袱，失去自我，一生活在祖宗赫赫功绩的阴影中，还有点出息么！
难道等圣人救世主给你送三温暖么？
老百姓没得吃，没活路了，扯呼造反就是了。
所以，我不觉得精英剥削不应该，也不觉得老百姓造反不道德，大家各凭本事竞争，有什么法宝都使上，只为自己活的更好，做的人上人！
社会最基础的根就是如此，仅此而已！只是一个度的问题，这还涉及到人类道德规范，乃至理想追求，那是另一个层次，但是以此为基础的一种调剂！
照你的说法，不让别人吃饭活命，或者别人不让你吃饭活命才是大义。
任何事，过犹不及。极端的理解别人的语言，不是一个好的思维模式。
复。
这个不是某个人的决策，是集体行为，或者叫集体自觉。
谁就是烂用公器。
我确实也觉得绕来绕去没什么意思。
前一句还说
可是你所要维护的利益真的只是“吃饭”吗?如果是，那我觉得你没什么可维护的，因为我不相信你现在被压迫的连饭都没得吃，你要维护的实质是比吃饭和生存高的多的东西。
把“吃饭活命”摆在前面，实质要维护的东西根本不是那么回事，你想表达的其实就是只要你有能力，抢别人的饭碗多少都不算多，但是却企图把这种行为的正当性和百姓们乞活求食的正当性等同起来，这不就是想让“不让别人吃饭活命”和“吃饭活命”具有一样的“大义”吗？
司马昭难道不知道刘阿斗在装傻？
搞政治的人没有一个是傻瓜，刘阿斗通过装傻来自污，表明自己甘于目前的地位没有复国的野心，而司马昭也接收到了这种信息从而放了刘阿斗一马。
政治交易里很看重的一样东西是投名状，而那些字——不论真假——就是毛新宇的投名状。
掩盖淡化中国百年中第一胜仗，打击中国人民族自豪感的长期文化宣传战争的结果。
一件清清楚楚，对手败退千里的战争，居然有许多明白人也被搞得犯琢磨：中国没有胜利？
他家牺牲那么多人，为中国工作一辈子，逝世了还在天安门广场镇国，这个贡献还不值后代一份小康生活？
哪个民族会做到那样寡情薄意？
他家那点待遇，居然成了有些人心目中当政者的仁政了。
所谓独立人格，您是真的不懂么？
毛主席是毛主席，皇孙是皇孙，两个独立的人，是人！不是毛主席的副体。
毛主席的丰功伟绩很他孙子有什么关系？除了血缘的关系！老子的成绩不是儿子骄傲的资本！
他应该怎样继承毛主席？不是躲起来研究毛主席，也不是要活在祖宗的阴影里，是要按自己的想法，独立自由的人格意志，活出自己的生活！
您不懂此文的仁政是什么含义么？