主题：琉球与台湾 -- 萨哈林

台共一开始的“台湾独立”指的是从日本统治下独立出来。在抗战发生后逐渐转变为回归中国。跟后来那种帝国主义背景的狭隘台独是两回事。而谢雪红本人主要强调的是台湾地区的历史文化的特殊性导致应该采取对应的政策和制度，因为这点文革里还受了迫害，但她肯定是首先认同中国的，否则起义失败后她去大陆干什么？她加入中共做什么？

阁下关于二七部队成分的描述，请问是在暗示他们的行动是因为“日式教育的影响”么？二七部队里确实有很多“受过日式教育的学生”以及什么“退役军人”，但这是因为那台湾那块地方有战斗力的多半就是退役军警，而学生全都是”日式教育“出来的，台共要搞武装斗争，不从当地人里发展先进分子，难不成要从大陆引进？受过帝国主义教育的，参加过帝国主义军队的就不能成为入党先进分子了？若照阁下的思维方法，土共还发展日本八路做什么，日共在战后还搞工人运动和士兵工作做什么？反正都是“帝国主义教育出来的”嘛！

二二八起义里肯定有杂音存在，但历史上很多起义也都是如此，真正占主流的是此时已为中共影响的台共领导下的斗争，当时的大背景是解放战争，全国各少数民族地区都有一定的影响，虽然不一定是中共直接领导，但阶级解放的大背景决定了最后民族解放也会与之合流。三区革命也是如此，一开始有复杂的成分，但由于这个大背景，新疆共产主义者如阿合买提江包尔汉等人在从东突分子手中夺取领导权后加入的却是中共而不是苏共或者独立成国，就一点不奇怪了。

真要独立的话估计也是像菲律宾那样的角色

对于新加坡人，受过高等教育的，也很不错。

受不了的，是开出租啥的。

你们中国人不能在新加坡开出租的，只有我们新加坡人可以。。。。

好像开出租就是dream job似的

地理上，温州福建潮汕连成一片，属于东南沿海水系，且被东北——西南走向的山系隔绝。文化及民族上，那一带的民族实际上属于古代瓯越人的后代，文化上也有百越文化影响，传统上认为瓯越民族跟海洋游牧民——波利尼西亚人有千丝万缕的联系，本身就有航海传统，这又与其地理态势等客观情况联系起来，因此那一带的人民历史上会频繁的向海洋发展，不光是南洋而已。温州福建潮汕人热衷于海外发展的行为仅仅用经济情况迫使来解释并不充分，东南沿海地带可以说是中华文化圈里少有的海洋文化圈类型，窃以为这是我们应该值得骄傲的事情，中华并不是河殇里说的那样只有“黄土文明”。

1.是从日本统治下独立出来，那也是独立，阶级解放的大背景决定了最后民族解放也会与之合流？你咋辣么肯定？阿拉伯地区辣么多国家独立后咋木最后合流捏？敢说阿拉伯国家是特例么？

2.否则起义失败后她去大陆干什么？在台湾与国民党作对呆不下去了难道回日本？日本那时说了算的还是与国民党一个战壕里的美国吧？

3.全文大的语境是谈对中国是否认同问题，日式教育的影响能认同大陆？参加过帝国主义军队的是能成为入党先进分子，那是认同共产主义，哪一点你看粗来了认同共产主义就是认同大陆？你的愿望很美好，哥也喜见如此，但太一厢情愿了。。

此外，如果你自己是“中式教育出来的”，请你首先把汉字打对了，别那么嗲声嗲气的，谢谢！

你呢，不愿意讨论就算了，多你一个不多，少你一个不少，这三问题哪一个你能回答？能回答就正经回答，少耍这个花枪！谢谢！