主题：【讨论】古诗中级水平试题之三 -- 李寒秋
甲、
A首原作、B首改进【寒秋兄还有这搜刮功夫?】；B胜于A，因契合主脚行迹；
乙、
A首问题：用四个朝代君、妃悲典比喻题主不当。因为据说此女不类传统；书袋掉一地却不明所以，令我西西河友一头雾水；
B改进之佳：把珍妃、光绪放在一起共鸣，说贵妃必讲皇帝才有味；情、事、志同叙；
丙、
顺便推销秦波：读诗心得
一、孔子曰：仁者乐山，智者乐水。古诗写尽山水人情
为人需读诗
二、子曰：不读诗无以言。
读诗则用词、作文、说话一生受益
三、人多欲，诗清心；事烦，诗约；
诗宏大，开胸容天下
四、诗为镜
观文人蹉跎而知行
一定要吸收精神，明其曲误，走出历代文人无力呻吟困境，做强者---金钱富有者。读书不富枉为人，修身齐家智之本。
五、诗通史
悟诗明智
六、诗连天地，道法自然
以山水力，化心中郁
人生莫为山野或俗世羁绊。风景\闲适\自然、贫富\人世\万物\皆为我用，吾不困其中而累
七、读诗不为吟咏而显能
为增心之力
读古人篇章不必解释、白话，经多当知，知众自明，无须他人咀嚼或听讲坛意淫
八、读诗法：甲--心静、清茶、焚香、缓悟；一篇足胜千方；
乙--知己、对饮、吟咏、会心；众乐胜独乐
就看愿作者愿不愿改了
第一首四句处处有典，但是全部用乱了。
第一句，班婕妤的典故，此女才有德失宠之后自求侍奉太后幸免宫闱之乱。跟珍妃这种满族姑奶奶敢直接顶撞叶赫那拉老太婆的虎妞作风天壤之别。再说珍妃死了，还有啥幸？
第二句，都是被逼死，有啥难为的？用词不当。
第三句，用典太隐晦，不知所云。坠井是实情，但梨花春不能确指。或者是张丽华的典故，呼应第四句。
第四句，后主当指陈后主，用的是陈亡之时与二妃躲避枯井的典故。可光绪皇帝并非亡国之君，比拟不类。而且口气不大对头，难道是埋怨光绪皇帝不来跳井自杀殉情吗？而且陈后主入井中，是为了求生而不是求死。
1、幸是婕妤怨 用长信宫怨典，纳兰词有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”就是用的此典。君恩易变，不合珍妃事迹。
2、难为献帝妃 此句不可解。按典应当不是伏皇后，而是董承女董贵人事。同是逼迫而死，为何要说“难为”。
3、梨花春坠井 这个用的不是玉树后庭花的张丽华事迹，也不是梨花体的赵丽华的典，用的是杨贵妃缢于梨树下的典故。
4、后主不来陪 中国历史上的后主著名有几人，蜀后主刘禅、北齐高纬、南朝陈叔宝、南唐后主李煜。按这句诗的语意，是说妃子身死，而君王偷生，参考几个后主的事迹，有后主刘禅妃李昭仪自杀，合珍妃事迹；无愁天子花漫漫，冯小怜玉体横陈；陈后主后庭玉树，胭脂井里藏二妃；更有熙陵幸小周后，都不合珍妃事迹。难道用的是最不常见的蜀后主刘禅典故？
石榴花还真和杨贵妃有关系，拜倒在石榴裙下就是说的杨贵妃的故事。
发一个三春争景时拍的石榴花
首先四句皆有典，但典故不是用错就是用乱。而且显得技巧贫乏单一，整个一个画外音说书人解说的感觉。
第一句，用班婕妤的典故就错了，人家有貌有才有德，虽然失宠但不怒不怨，主动要求侍奉太后以避祸，何等贤德明智。珍妃则敢跟叶赫那拉老太婆对撕，整个一旗人姑奶奶脾气。根本对不上人，幸字完全是误用。
第二句，用汉献帝的董贵人的典，不完全用错。但是难为二字欠斟酌。都是被杀，死于刀刃和死于深井，哪个难为？
第四句，用陈后主的典故，更是搞笑。后主入井是为了逃生躲避北兵。光绪不是亡国之君，不能称为后主，不来陪的意思，是珍妃呼唤光绪跳井殉情自杀吗？
第三句，看起来画面美，实际分析问题大。梨花或者是杨贵妃自缢的典故，或者是张丽华的名字谐音，但都不妥帖。坠井是实录，春字费解而且俗气。庚子之变在夏天，不是春天。时节对不上号。解作青春年华更不妥。
一开始学诗，总是喜欢陷入误区，因为用典才能学问，用了典就脱了俗，就不是白话诗。按我说的，你再会用典，没有诗人情怀，写不出诗意，一样是打油诗。
王国维是反对用典，他在《人间词话》里说“词忌用替代字。盖意足则不暇代，语妙则不必代。”这种生搬硬造典故、矫揉造作，会破坏诗词境界，按大师的说法，那就是“隔”，也就是不能用语言把诗人脑海里的形象传达出来，并在读者心中留下生动鲜明的印象，最后是雾里开花隔层纱。
不过从花到颜色，从颜色到服饰，从服饰到“裙下之臣”、到杨玉环，这个过程还真是曲折啊