主题：【原创】头盔舀干顿河水——蒙古入侵后的罗刹 -- 赫克托尔

Borei得名于希腊神话中的北风之神波瑞阿斯(Boreas)，波瑞阿斯带来冬季，希腊人、罗刹人都不喜欢他。唯一问题在于，基辅人是否称长臂尤里为带来严冬的北风之神，我没发现相关证据，需要专家解读。

我认为很有可能，北风之神的第四艘弗拉基米尔大王，就是皈依基督教的圣弗拉基米尔，被民间尊为红太阳，说明罗刹人有神化大人物的传统。长臂尤里作为红太阳的玄孙，在北方发展，不断南下基辅，被基辅人称作带来严冬的北风之神，合情合理。

1:生活压力太大,现在没空写任何东西

2:剩下的大概19个国家都是硬茬子,得来个法国那个级别的大长篇才行。

3:本来想写完候看看有没发表价值的,结果接触到的出版者一致认为没有出版价值。积级性丧失了。

4:看完你写的东西后深觉我的东西历史准确性不好,学术水平还很差。所以动力不够了

原帖CaoMeng:昆明事件的背景： 阿富汗上空的幽灵

今天， 塔利班攻占了阿富汗第五大城市具有26万人的昆都士（Kunduz)。

昆都士是阿富汗北部城市，距离中国新疆的边疆并不远。

为了配合新疆维吾尔自治区成立60周年庆祝纪念， 草蜢今天谈阿富汗战争的影响。 神马？草蜢你又要转移话题？ 不是的。西方媒体的评论千篇一律地强调是中国政府的高压政策才导致伊斯兰教在中国向极端主义方向发展。这个推理有很大一个逻辑漏洞，因为新疆民族关系在90年代以前是十分和睦的。恰恰是从1990年的巴仁乡暴乱开始,疆内规模不等的暴力袭击事件不断发生.

从事新清史研究的乔治城大学历史教授米华健(James A. Millward)就承认他90年代初在乌鲁木齐的新疆大学留学的时候,看到的维汉关系是十分和睦的

那从90年开始,到底发生了什么. 西方媒体老是嘲笑中国政府提出新疆问题和境外势力渗透有关, 认为这是中国政府企图转移公众的注意力. 纽约时报的驻华记者Edward Wong( 黃安偉)也公开说新疆问题完全是中国民族宗教政策导致的,是内部问题和外界无关.

真相真是如此吗? 其实西媒的记者许多都不是专家, 刚刚从离开中国的经济学人驻华记者Gady Epstein在中国住了十几年,居然连中文都不会讲.

很多时候,他们向西方读者报道的中国,其实只是他们想象中的中国.

草蜢通过跟踪调查真正的专家,发现中国政府原来在新疆问题上说的是实话.

要读懂新疆,必须了解,隔在喀喇昆仑山脉和帕米尔高原另外一头的阿富汗和巴基斯坦在最近30年中发生了什么变化.

在中巴边界红其拉甫山口手拉手的中巴边防士兵

1979年苏联入侵阿富汗引发的阿富汗战争是阿富汗和巴基斯坦现代历史上的一个分水岭.

1972年的阿富汗和2012年的阿富汗

草蜢要说的就是1972年的阿富汗首都喀布尔怎样从

发展到了

1959年阿富汗末代国王Zahir Shah查希尔·沙宣布妇女不用再盖头遮面，特别是被阿富汗人称为Chadri的从头到脚底被裹起来的传统Burqa波卡。

30年代的花花公子阿富汗末代国王Zahir Shah （他在1933年19岁的时候成为阿富汗国王）

当然国王有自己的理由， 他常常去喀布尔大学去选漂亮女生回宫去陪他过夜。

在60年代开始，阿富汗的社会风气开始走向开放。

下面的照片显示了当时喀布尔街头上现代和传统的并存， 但如果你仔细看，会发现一阵春风撩开了传统Chadri，里面的MM穿着露腿的短裙。

1962年阿富汗大学中的女医学生向女教授请教

60-70年代中， 阿富汗大学中的女生人数达到了50%

阿富汗的医生中，女医生占了60%！

1966年的阿富汗时尚服装秀的评委

1967的阿富汗女高中生走在街头

1967年的阿富汗女大学生

1971年的一个阿富汗订婚会

70年代的阿富汗女大学生在喀布尔街头

70年代的阿富汗空姐

阿富汗女生

普通人的男女小孩也是混合教育的

现在以美国为主的西方媒体往往强调阿富汗在60-70年代的西化， 而指责苏联入侵导致了阿富汗的伊斯兰化。

但现实不是那么简单。

在60-70年代，虽然时尚方面，阿富汗的中上阶级是向西方看齐的， 但政治经济上却受到苏联的很大影响。

因为阿富汗是18世纪中叶，相当于俺大清的乾隆中期，由阿富汗的普什图族军阀艾哈迈德沙·杜兰尼(Ahmad Shah Durrani, 《清史稿》称爱哈默特沙）在军事征服的基础上建立的， 阿富汗是一个多民族国家。

爱哈默特沙本来在波斯帝国最后一个最牛的君主纳迪尔沙（Nader Shah）手下打工。 纳迪尔沙其实不是波斯人， 而是出生于一个叫“红头”的贫困游牧突厥语部落。 他的早期个人经历和成吉思汗类似，也是从小丧父， 是一个励志的凤凰男。 他的偶像恰恰是铁木真和帖木儿。

他也和他的偶像一样是一个军事天才， 从无到有地打出了一个大大的帝国。 他的故事，草蜢以后有空再讲。

纳迪尔沙西平奥斯曼土耳其，东震阿富汗， 南征印度莫卧儿帝国，战无不胜攻无不取。 他还攻入了莫卧儿帝国的首都德里，抢走了莫卧儿帝国的三件镇国之宝。

一个是莫卧儿帝国的帝王王座： 一个以蓝宝石、红宝石、祖母绿、珍珠和不同宝石作为装饰的孔雀宝座； 这个被改装成了以后波斯帝国的宝座。

其他两个是当时世界上发现的最大的钻石。

一个是 Koh-i-Noor，名叫光之山。

另一个是Daria-i-Noor，名叫光之海。

纳迪尔沙洗劫印度所得到的财富之多， 他下令伊朗本土三年不用纳税。

当然如此之横的纳迪尔沙免不了交横跋扈，然后，就像燕人张翼德一样栽在了下人之手。

他的死就像亚历山大之死一样有许多可疑之处。 也像亚历山大的部下一样， 他的部下瓜分了他的帝国。

爱哈默特沙就是其中的一位。 他带自己的阿富汗部队抢先赶到了纳迪尔沙的大帐，从纳迪尔沙的尸首上剥下帝王之印和Koh-i-Noor光之山， 即后帅部回阿富汗老家称帝。

爱哈默特沙的普什图部队是纳迪尔沙手下身经百战的精锐，很快打下现今阿富汗和巴基斯坦全境。并向西打败波斯人，逼迫纳迪尔沙的孙子向他称臣。 并N次南下印度烧杀抢掠，还一度攻占德里， 史称杜兰尼帝国（爱哈默特沙的姓氏是杜兰尼）。

这就是现代阿富汗的来历， 爱哈默特沙被称做阿富汗的国父。

爱哈默特沙甚至还曾经宣布向俺大清发动圣战。

当时，乾隆爷统治下的俺大清刚刚扫平了曾经的中亚霸主准噶尔汗国。

在准噶尔汗国做人质的大小和卓兄弟，乘机溜回了喀什。 其实本来俺大清对天山以南塔里木盆地并没有太大兴趣，只是作为准噶尔汗国下属疆土一律收了。 俺大清的主要竞争对手还是准噶尔，因为俺大清要做草原所有蒙古人的主人。 只要大小和卓兄弟口头上臣服于俺大清，延续之前事准噶尔汗国的传统做俺大清的属国，本来是可以继续在南疆做他们的土皇帝的。 结果大小和卓低估了俺大清的力量投射范围， 决定关闭天山的山口，正式独立。这是不被允许的。 于是俺大清的满蒙骑兵翻越了天山开始了对南疆塔里木盆地的正式征服。

草蜢80年代小P孩时期第一次接触到这段历史还是通过根据金庸小说《书剑恩仇录》拍摄的大陆香港合拍电影。 当时被拍成了两部《江南书剑情》和《戈壁恩仇录》，第二部又名《香香公主》。

估计那个年代， 多少人也是通过这部电影知道香香公主的传说的。 个人印象第二部《香香公主》（或《戈壁恩仇录》）才是真正的高潮，远比第一部《江南书剑情》好看。

只记得阿依努尔(应该是维吾尔语Aynur吧？)演的香香公主太漂亮了， 艳丽的光芒完全把和翠羽黄衫的霍青桐姐姐给埋没了， 怪不得陈家洛变心郎马上移心。

后来草蜢在读完了金庸其他著作以后，才读《书剑恩仇录》， 完全读不下去， 神马东东！ 所以我不知道书中结尾是怎样的，但我可以几乎肯定电影版中的香香公主结局是根据维吾尔民间传说伊帕尔罕（Iparxan）改编的。

大小和卓兄弟失败以后， 翻过葱岭（帕米尔高原）西走巴达克山。

巴达克山不是一座山而一个地名Badakhshan的中文音译， 今译巴达赫尚， 相当于现在的塔吉克斯坦的戈尔诺-巴达赫尚自治州（意思为：多山地的巴达赫尚）+阿富汗境内的巴达赫尚省， 主要是大半个帕米尔高原。

巴达克山苏丹面临追击大小和卓清军铁骑，做出了决定，杀了大小和卓兄弟，向清军献出人头，并向俺大清称臣。 这就是巴达克山一度成为俺大清属国的来历。

乾隆命令在宫廷任事的欧洲天主教耶稣会传教士Jean Denis Attiret （王 致 誠） and Giuseppe Castiglione （郎 世 寧）绘成16幅平定準部回部得勝圖，并运往法国印刷。

其中之一的便是《拔達克山汗納款圖》

上有乾隆帝御題詩曰：

罙入殲渠逃望風，

情知三窟已途窮。

嘉茲識早獻馘順，

笑彼悔遲跋扈雄。

和衆永看兩部定，\n成功速在五年中。

天恩如此昭優貺，

保泰彌殷愼勅躬。

巴达克山向俺大清臣服以后， 阿富汗的爱哈默特沙觉得后门起火。 于是爱哈默特沙宣布向异教徒的俺大清发动圣战。

但爱哈默特沙的实际行动却是征讨巴达克山。假借引接大小和卓兄弟为名，爱哈默特沙率军前来。 指责巴达克山苏丹居然杀害穆斯林同胞，并交于异教徒。巴达克山于是又向阿富汗称臣。

但因为巴达克山之前曾经向俺大清称臣，于是就有了一个“自古以来”。

不过俺大清确实控制过帕米尔的一些领土， 大清在帕米尔高原上设置了11个哨卡，其中10个在今塔吉克斯坦戈尔诺-巴达赫尚自治州境内。现在唯一在中国国内的一个在塔什库尔干。

比如清军曾经在现今位于塔吉克斯坦戈尔诺-巴达赫尚自治州的高原湖泊叶什勒池追击大小和卓，史称“伊西洱库尔淖尔之战”

伊西洱库尔淖尔和叶什勒池都是指的同一个湖泊，不同的名字。

清乾隆平定準部回部得勝圖之《伊西洱庫爾淖爾之戰圖》

上有乾隆皇帝御題詩曰：

三交三勝武貔雄，

黠鼠徒嗟五技窮。

一綫沿溪進魚貫，

千尋列嶂突蠶叢。

遊魂釜底雖潛脫，

馳檄天邊竟定功。

蕆事追思臨事愼，

持盈永以勵深衷。

《大清一统志》形容这个地方“水势深广，万山环绕“

英国探险家T.E.Gordon这样记述他在叶什勒池一带旅行时听到的传说：“大小和卓迫使他部族中的妇孺骑着骆驼和马投入湖中，以免落入敌手。今天在这一带的柯尔克孜人中还流传着这个悲恸的传说，还常常有人听见湖边传来的人和动物的呼喊声，那是对死亡的恐惧。”

乾隆命令在当地立“御制平定回部伊西洱库尔淖尔勒铭碑” 英国探险家杨哈思班1890年在帕米尔旅行时曾见过这块碑：“石碑立在特意修建的台座上，是用一块又大又平的石头刻好字后摆在上面的，位置是在距离河水流入池中近百米远的右岸，距水面高30米左右。碑文用汉文、满文和突厥文三种文字书写，而且很清晰，它记录了清政府驱逐和卓至巴达克山的历史。在这一遗迹上方的左岸还残留着中国人多年前修筑的城池废墟。”

石碑所在的地名叫“苏满”。 因此这个石碑又被叫做“苏满塔什”（塔什在突厥语中是石头的意思）

之后不久，在1892年， 俄罗斯人凭武力强占叶什勒池周围帕米尔土地。乾隆纪功碑被俄国人斫为两段运走，下落不知去向。

下面是俄罗斯人拍摄的残存的碑座，雕刻东海日出之形象。

这个碑座也被俄罗斯人带到塔吉克斯坦戈尔诺-巴达赫尚自治州首府霍罗格。2004年，霍罗格拓宽街道时，从地下挖出这个碑座，于是碑座便被送进了霍罗格博物馆，但如今并不开放展览。

2013年8月4日复旦大学考察队拍摄到的立碑遗址

1884年的「喀什噶爾西北界約」在最南段并没有标出

这个乾隆纪功碑在下图中第3区的位置， 属于被1892年被俄罗斯强占。

而正在俄罗斯蚕食俺大清帕米尔高原的同时，和乾隆同时代的爱哈默特沙曾经建立的阿富汗帝国也已经大大缩水， 但这个阿富汗此时居然还有波斯湾的出海口！

看1893年的阿富汗地图！ 这可是中日甲午战争的前一年！

这是因为阿富汗这个”帝国坟场“的称号不是吹的。

在第一次鸦片战争的同时， 英国从印度发动了对阿富汗的入侵。

但结果却大不一样。

向最近的伊拉克战争一样，英印军队很快攻占了阿富汗。 大多数军队也撤回了印度。

但很快英国人发现， 管理阿富汗却不是容易的事情，阿富汗四处爆发反抗运动。 英军的供给也成了问题。 统帅决定撤出阿富汗首都喀布尔，4500名英军加上12000后勤和家属在寒冬翻越“兴都库什”（Hindu Kush）

兴都库什山脉将阿富汗一分为二，首都喀布尔在北面。

对了”兴都库什“在波斯语中的意思是”杀死印度人“或”印度人必杀“的意思。

然后，在兴都库什山中每一个山口， 英印军队都遭到了埋伏

英国人想象中的最后一战

最后只有一个欧洲人活着到达了南方的贾拉拉巴德英军大本营。

16000多人只有几个生还，让英国人震惊。

随后，当中英双方正在签署南京条约结束第一次鸦片战争的时候，英印军集结部队在秋天北上，将喀布尔夷为平地， 疯狂报复了阿富汗当地人以后， 撤出阿富汗。

之后，英国人忙于和印度西北的锡克人建立的锡克帝国作战，随后又镇压了印度反英大起义。

一直到了1878年， 英国人才腾出手来第二次入侵阿富汗，这次迫使阿富汗成为大英帝国的附庸。

早在1830年爱哈默特沙的一个不肖子孙将钻石光之山带上逃难去了锡克帝国， 被上缴。

英国人征服了锡克帝国以后，吞了光之山，上供给了维多利亚女王

女王下令将光之山重新打磨， 成为这个样子：

女王死后， 光之山成为镶在英国皇后皇冠中的钻石

印度一直要求英国王室归还这个价值连城的宝石， 但2013年访问印度的卡梅伦首相说这不符合逻辑！

到了1893年，在俄罗斯人不断南下，而俺大清毫无能力阻拦的情况下， 英国人决定先下手为强，英国外交大臣杜兰将阿富汗土地一分为二。 原来的灰色地带都是阿富汗王国的土地， 红线是英国划分的巴基斯坦和阿富汗的国境线

英国划分的巴基斯坦和阿富汗的国境线被称为杜兰线（Durand Line)

从此，阿富汗成为内陆国家，失去了海岸线的俾路支省（Balochistan）和杜兰线以南的普什图部族地区。

但这些巴基斯坦得到的地区，都是现今让小巴最头痛的嘎达， 因为这些地区都是对巴基斯坦的认同最低， 分裂主义者最活跃的地区。 也是巴基斯坦政府鞭长莫及的地区， 许多恐怖主义组织在区内活动。

瓦罕走廊是柯尔克孜族活动的地区。 因为俺大清征服准噶尔汗国后柯尔克孜人向俺大清称臣19世纪一般把柯尔克孜族活动的地区视为俺大清领土。

因为英国发现俺大清完全不能够抵挡俄罗斯熊的南下， 于是和沙俄达成协议，将阿富汗作为英俄双方的缓冲地区。 同时命令阿富汗王国将狭窄的瓦罕走廊纳入版图。

阿富汗，巴基斯坦，中国三国的边境基本定型（巴基斯坦和中国的克什米尔边境，草蜢以后在我的中印边境西段的争端中再写）。

阿富汗末代国王Zahir Shah查希尔·沙是个不管事的花花公子。 1933年，他19岁年纪轻轻就继承了王位。 但实际权力掌握在他叔叔手里。 他上位的第一年正好碰上新疆大乱，他叔叔支持了当时在新疆的分裂主义势力建立的第一个”东土“共和国。 但阿富汗”志愿军“很快就被从甘肃进疆的回族军阀所灭。 第一个”东土“共和国宣布才5个月就被灭了。

不过这一切都和查希尔·沙无关， 他继续自己无忧无虑的优裕生活。 权力从他的一个叔叔转到另外一个叔叔，最后落到他的堂兄手中。

查希尔·沙的堂兄达乌德·汗却是一个有抱负的人。

达乌德·汗不满他叔叔马茂德·沙的亲西方政策，1953年在他接任首相后， 开始执行了”一边倒“的亲苏政策。在苏联的支持下， 达乌德汗起导了阿富汗的第一个发展国民经济的五年计划。 因为他和苏联的亲密关系，他被称为"红色亲王”

二战后，英国势力离开印度次大陆， 但在离开之前搞了一个血腥的印巴分制。

达乌德汗开始对以前向英印政府失去的阿富汗领土又有了想法， 开始支持巴基斯坦境内的俾路支和普什图民族主义运动。 达乌德汗的目标是重新统一被杜兰线一分为二的普什图民族（阿富汗的主体民族）。

当然达乌德汗的计划对新生的巴基斯坦产生了巨大威胁。 小巴关闭了阿富汗边境，导致阿富汗经济危机。 阿富汗更加依赖苏联的援助。

在1960年， 达乌德汗甚至派出苏联装备的阿富汗军队越过边境线，企图事实上的占领。 但阿富汗军队被亲巴基斯坦的巴基斯坦普什图部落武装击败。 同时阿富汗国内的少数民族塔吉克和乌兹别克族认为达乌德汗的大阿富汗计划是企图制造阿富汗国内普什图族的绝对多数，也对达乌德汗非常不满。

阿富汗境内普什图族刚刚过半， 但如果和巴基斯坦境内的普什图族联合起来就成了有绝对压倒优势的绝大多数了。

最后国王查希尔·沙也开始担心达乌德汗的权力太大，威胁到自己的国王地位。 于是在阿巴危机最后暂时和解以后，达乌德汗被逼下野， 查希尔·沙在1964年宣布新宪法， 王室成员不得参政！

查希尔·沙又开始向以美国为首的西方国家靠拢， 所以我们看到了60年代中期到70年代初，阿富汗的“西方热”

但经管如此， 因为阿富汗的地缘位置， 苏联仍然是阿富汗的最大贸易伙伴，继续发挥很大影响。

达乌德·汗是一个有抱负的人。

所以在1973年，离他下台刚刚10年的时候， 他趁国王查希尔·沙出国在意大利做眼科手术治疗时间，发动了政变。

达乌德·汗宣布废除君主制度，成立阿富汗共和国， 当然他自己当了总统。

仗着苏联的支持， 达乌德·汗继续了他针对巴基斯坦的收复故土的计划，支持巴基斯坦境内的民族主义分裂运动。

巴基斯坦领袖阿里·布托争锋相对， 开始通过巴基斯坦的情报机构ISI支持阿富汗境内反对达乌德·汗的原教旨伊斯兰主义者。

当然小巴也不是一个人在战斗， 因为苏联在阿富汗的介入， 美国支持小巴。

殖民帝国主义时期的英俄大博弈转换成了冷战中的美苏争霸。

美国在面对红色共产主义意识形态席卷全球的阵势下， 往往采取支持与激进的共产主义理想作对的保守势力。

在穆斯林国家， 这个保守势力就是原教旨伊斯兰主义。

你这五毛

ISIS是我亲儿子，我山姆大叔能打他吗

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块头够大，祖上阔过，差点灭国又复兴，和毛熊历史上有过节，NATO里面就他星月旗，盟友都和他三心二意。自己手脚又不干净，关键是那心比天高的劲头简直神似。

揍了它大家都会表示很遗憾，没人会马上愤慨参战。不过也都明白又要开片了，西线可以各自在家准备大半年。

我认为，纳迪尔沙伊朗历史上的头号名将，高于居鲁士、沙普尔一世，如果有时间，我会写写他。

草蜢的这个说法不严格，“红头”不是突厥部落名，说起来话长了。传说瘸狼帖木儿西征伊朗时，想屠杀掉外高加索的几个突厥部落，被什叶派的沙法维教团的教长救了下来，从此这些部落死忠于沙法维家族。这位教长的曾孙海达尔，将这些部落整合为一个军政组织，授予成员带有12个褶皱的红色帽子，象征什叶派正统的十二伊玛目，这个组织就叫红头军(Qizilbash)，音译为乞兹勒巴什，海达尔及其子沙法维王朝太祖易司马仪一世，就靠红头军赢得天下。红头军类似我大清的八旗，海达尔和后世沙法维王朝国王行军、出猎时，红头军部落的前后左右位置固定，这也与八旗相同。与八旗的最大不同在于，八旗打破了原来的部落结构，八旗下面是旗，旗下是参领、佐领，音译为牛录额真，红头军下面保留了原来的部落，因此红头军各部落保留了很大独立性，随着王权加强，红头军成了国王集权的障碍。

波斯人崇尚七，认为红头军由7个部落组成，实际上不止7个，具体哪七个，说法也不同。纳迪尔沙所在的阿夫沙尔部落(Afshar)，之后的恺加王朝所在的恺加(Qajar)都是红头军部落，但不能说纳迪尔沙所在的部落叫红头。

纳迪尔沙推翻沙法维王朝，沙法维王朝 的统治基础红头军，与纳迪尔沙互相憎恨，尤其是恺加部落，更与纳迪尔沙有国仇家恨。纳迪尔沙晚年多疑，特别是听信谗言挖掉长子的眼睛之后，心理扭曲，更加残暴弑杀，打算消灭所有红头军部落，红头军拼死一击，杀死纳迪尔沙，可怜大英雄没死在战场上，死于同胞之手。

阿富汗太祖艾哈迈德-杜兰尼，出自阿富汗两大部落联盟之一——阿布达里，另一个是吉尔查伊。沙法维王朝一直拥有阿富汗，两大部落都称臣于伊朗。沙法维王朝末年，阿布达里、吉尔查伊造反，后者攻入伊朗伊斯法罕，沙法维王朝事实灭亡，太子塔赫马斯普出逃到东北自立为沙，招兵买马图谋复国，类似唐肃宗、宋高宗，纳迪尔沙在此时投靠了伊朗唐肃宗塔赫马斯普二世，通过阴谋诡计，害死塔赫马斯普手下的天下兵马大元帅，自己取而代之，全权掌管伊朗军队。而被纳迪尔沙害死的前任大元帅，是恺加王朝的建立者阿合-穆罕默德的爷爷，所以我前面说纳迪尔沙的阿夫沙尔王朝，与恺加王朝既有国仇，也有家恨。

上任做大元帅，自然要着手镇压阿富汗人的叛军。纳迪尔沙捏柿子先捏软的，先战胜比较弱的阿布达里部，纳迪尔沙对战败者很厚道，目的是从阿布达里人中招兵，将来对付盘踞首都的吉尔查伊人，出自阿布达里部的艾哈迈德杜兰尼，就在此时加入纳迪尔沙麾下。

后来，在阿布达里阿富汗人的支持下，纳迪尔沙平了吉尔查伊，沙法维王朝暂时复国，没几年被纳迪尔沙推翻，所以塔赫马斯普没做成唐肃宗，纳迪尔沙也不是郭子仪。纳迪尔沙晚年，在内外敌人的反对下，残暴多疑，尤其不信任波斯人，反而深信艾哈迈德杜兰尼为首的阿富汗人，让数千阿富汗精锐步兵做禁卫军，保护自己的安全。这也是伊斯兰国家的常态——不信本国人，信外国人和来自外国的古拉姆奴隶、马木留克、耶尼沙里。

纳迪尔沙遇刺时，距离他最近的军队，就是这些阿富汗人禁卫军，所以艾哈迈德杜兰尼第一时间赶到遇刺现场，卷走老主公的财宝，包括大钻石光之山，东归阿富汗老家。纳迪尔沙死后，伊朗再次天下大乱，艾哈迈德杜兰尼自立为王，建立阿富汗王国，从此阿富汗再也没被伊朗统治过，所以艾哈迈德杜兰尼是现代阿富汗的奠基者，没有他就没有阿富汗这个国家。

我看到的介绍里，萨法维教团的建立者居然是个库尔德人，最初还是逊尼派；萨法维教团后来的谢赫们血统里还有土库曼白羊王朝和拜占庭特拉不松帝国的血缘。而萨法维王朝最初的支持武力 红头 军也是土库曼部落。这个比 “我大清” 还要混乱的伊朗近代王朝，基本确定了伊朗的疆界吧（当然最后缩到现在是恺加王朝的时期），可是好像和比较纯正的波斯人差得太远了

无论从任何角度说，沙法维王朝都是萨珊波斯之后，第一个伊朗本土王朝，是不是波斯人另说。

651年，萨珊波斯亡国，伊朗进入800年异族统治时期，黑衣大食、塞尔柱、蒙古、两只羊都是异民族，而且是来自伊朗之外的异族，例如白羊王朝来自土耳其的迪亚巴克尔。沙法维王朝可能是库尔德人，王朝建立后还自称侯赛因的后代——成了阿拉伯人。尽管如此，沙法维王朝毕竟是伊朗本地人，来自伊朗西北部的阿尔达比勒(Ardabil)，这是萨珊以来，第一个伊朗本土王朝，虽然未必是波斯人。在文化上，沙法维王朝旗帜鲜明的搞波斯文化复兴，标志性事件是采用【沙】做国王头衔，不用阿拉伯语的算端，突厥语的贝格(贝伊)。

再说库尔德人是波斯人的近亲，沙法维王朝之后的恺加、巴列维王朝也不是波斯人。恺加王朝、阿夫沙尔王朝都是红头军下面的突厥人，按《伊朗通史》的说法，恺加王朝是蒙古人的后代。巴列维王朝是土库曼人，礼萨汗上台前是哥萨克旅旅长，该旅从土库曼人招兵。

所以，严格的说，萨珊波斯之后的几乎所有王朝都不是波斯人建立的，相比之下，沙法维王朝国土广阔，国力强盛，持续时间长，本土王朝，波斯人近亲库尔德人建立，宣扬波斯文化，波斯人只能吹嘘沙法维王朝。

严格的说，沙法维教团属于苏菲派，逊尼派、什叶派的区别在于对哈里发法统的争议，苏菲则是另一个维度，搞神秘主义修行，例如转圈跳舞，至于信什叶派还是逊尼派，我不确定，最迟在海达尔时期，信了什叶派，因为就是海达尔给红头军12个褶皱的红帽子，象征十二伊玛目。易司马仪上台之后，强行推广什叶派，投靠易司马仪的巴布尔，投靠易司马仪之子塔赫马斯普一世的巴布尔的儿子胡马雍，名义上都改信什叶派。易司马仪的姥姥是东罗特拉比宗帝国公主，姥爷是白羊王朝国王，血统非常高贵，至少高于奥斯曼帝国。

几个问题

1:为什么说纳迪尔沙是伊朗的第一名将?甚至强于沙普尔1世?

2:既然阿夫沙尔是红头军一部分,为何纳迪尔沙上位,其他红头军不爽他呢? 不都是自家人吗? 红头军自己管自己还不好?还是说顾念沙法维家的恩德?

3: 红头军应该是伊朗北部地方到阿富汗的势力,来自外高加索。那么伊朗中部和南部地区难道没有地头蛇吗?这些地方的部落,特别是克尔曼地区,在红头军崛起时期在做什么呢?这地方的人为毛打不过红头军呢?

顺便说句,伊朗人应该非常怀念沙法维,或者至少对什叶派有重要意义。因为看is 的视频里管小阿萨德的人就统称为沙法维。

就是铁血文库第四辑的那篇中东拿破仑，署名是赫克托尔。

话说我的东西排到铁血文库006了,已经排版完了,到时候还请支持下。诚谢诚谢

一直在默默追王子写的文章，对王子的知识水平可谓高山仰止。王子写的东西多是历史相关的东西，这种东西往往人物、头绪、事件、视角众多，而且往往分散在N多的书里。我读这种东西往往是看了前面忘后面，看了这本忘那本。王子是怎么把这些琐碎的东西整合在一块形成一个体系的呢？能传授一下吗？