主题：浅谈江青九大进入政治局 -- 老老狐狸

从他这里学群众路线。哈哈，你这不是跟和尚借梳子吗😂

江青后来的下场与鲁阳樊君何异？甚至更惨。

固然有对手手段腹黑的原因，但是江青自身的原因也不可不说。

江青的悲剧命运有两大重点，一是怀仁堂被捕，二是一九九一年自杀。怀仁堂事件的肇因当然华国锋野心不可遏制的因素，另一方面也是江青性格过于刚直，不会圆融通透，逼人太甚的缘故。按照主席的批评，就是不会团结人，峣峣者易缺，说的就是这个。

从法庭审判中的咆哮公堂、死不认罪，到后来对回忆录的命名（到了九一年都还想着《打倒修正主义，建立新世界》），都明显表现出这种峣峣之状。

一九九一五月十三日，她在一张《人民日报》的头版一个位置上潦草地写着：“历史上值得纪念的一天。”二十五年前，一九六六年五月十三日政治局召开会议，江青被任命为文化大革命领导小组的负责人。五月十六日，会议通过了著名的五一六通知。

一九九一五月十四日凌晨，江青自杀身亡。

峣峣者易缺，皦皦者易污，性格就已经决定了命运，哪怕是主席也是无可奈何。

是总理安排在主席身边的吗

解决了思想问题。为什么文革期间，毛主席没有在理论上作论述？

时间精力不够？

何况没有任何经验的领域。只能实践出真知。年纪大了精力不足也是一点，这里立场问题已经不需要“理论”补充了。

就算有，那也是政治操作（技术）的理论，不是路线的理论。

走资派没打干净，造反派倒是打击得干干净净了。

在古道眼中文革的经历时期不超过三年。从516通知的16条到八届十二中全会就基本结束了。正如八届十二中全会公报所说文革已经取得了全面彻底的胜利，九大也不过是在仪式程序上再盖个大印而已，文革小组也随之被撤消了。以后社会上的口号就是‘继续发扬文革精神，巩固文革伟大胜利成果’之类的了。为什么今人却说文革十年呢，因为是有人重新上台后这么定义的。历史从来是被当权者梳妆的小姑娘嘛。稍微严谨点的人就只说动乱10年了。

无论八届十二中全会还是九大的公报怎么说，文革是由毛泽东发起并以失败为结局，文革是以大中专学生为主力为先锋，发动下层工农为基础。这些恐怕都是今天左中右们的共识。但文革究竟败在谁手败在什么时间呢？大概就众说纷纭了。

因为这个问题太沉重，古道只就几个关键问题说下自己观点吧。

毛的路线在其一生中尤其是在夺取政权过程中基本可以归纳为；从群众中来，到群众中去，充分相信群众依靠群众，相信群众中蕴藏着无穷无尽的智慧。

当毛在文革中依靠群众尤其依靠主力先锋学生们推翻了原有官僚体系和公检法后。原本相信蕴藏无穷无尽智慧的群众会在打垮一个旧世界后利用自身的智慧创造出一个红通通的新世界，可是历史的轨迹并没走向他心中期待的愿境。群众尤其是喜好思考的学生们当发现95%以上的原当权派都是些所谓的‘叛特反’和走资派后，自然滋生了对‘一个红司令领导一群黑帮分子搞人间天堂共产主义’的疑惑。社会上也涌动着一种思潮，和流行过‘怀疑一切，打倒一切，否定一切’的口号。不仅要打倒最大的走资本主义的当权派，甚至要打倒最大的当权派。此时群众中孕育的走向是建立一个没有导师没有舵手没有救世主的大同平等社会。（其实在那个时期，社会生产力技术也满足不了建立如此社会的条件）由于这样的走向令领袖和文革小组成员大失所望，于是便实行了军队‘支左’以及后来顺理成章的恢复公检法。而其结果便是文革中造反群众头头尤其学生造反领袖几乎都被投入监狱或被严厉打压，所有高初中学生被送到农村接受贫下中农再教育，大学生被分配到工厂矿山当最基层的一线工人去接受工人阶级的再教育。在权利蛋糕的新分配格局中，文革的主力军和先锋们不仅没有染指到丝毫,而且还被遣散到荒僻山村和远离政治中心的基层去了。

当用革委会称号代替原来的人民政府称号后，文革就结束了,也实质上失败了,因为建立一个人民当家做主红通通世界的企图已经彻底成为烟云了。经过一次轮回，改变了一些名称换血了一些官僚人物后，社会基本上又回到了原来的官僚等级模式。从此后再也没有真正的群众运动而只有运动群众的各种事件了.从74年的评法反儒运动中就可看出，新当权者也要大力提倡法治来巩固和固化自己的政权了。按照那个模式继续走下去，更大的可能是走以自力更生民族主义为主的国家资本主义道路。四人帮的倒台无非区分了是走国家资本主义还是走附庸资本主义而已。很难说四人帮的路线最后是否不会走到附庸资本主义上去。因为所有占据过和觊觎权力的政客都是把权力看成至高无上，他们没有理想没有立场也不择手段，他们不变的目的只有获取权力巩固权力的野心。翻翻千百年来的中外史，那个伟大的或卑劣的历史枭雄有过例外吗？（虽然当时代的文人们总能把他们粉饰成高大全式的英雄）

四人帮所讴歌的那个文革并非是群众所拥戴的那个文革。四人帮是讴歌那个给他们带来权利晋升的运动过程，而非群众运动所表现的那种要自我当家自我做主的内容。一旦利用群众运动获取了权力,四人帮也迅速的背叛了群众和扼杀了这个内容，这从四人帮被打倒后中国民众欢欣鼓舞的场面可以得到佐证。实际上那时老百姓仇恨的不仅仅只是四人帮。而今天所有中外势力在丑化文革时所诅咒的却恰恰是这个群众运动的内容。他们诅咒毛也是因为毛曾经放出过这个"幽灵".虽然毛又压制住了这个幽灵.可这个始终在社会上飘荡的幽灵却是所有统治者心中挥之不去的"魔鬼".

只有一个理由：消灭造反派清理516分子是毛的最后决断，是毛的本意。

造反派是成熟起来的，他们已经不甘于成为政治斗争的牺牲品，他们的矛头已经指向最高统帅毛泽东本尊和共产党的组织者周恩来。不仅要打倒毛 还要推翻共产党。打倒一切 造反有理 逻辑的必然。如张志新林昭。

依据统治原则，516分子大面积的清洗也成了必然。

公元683年，武则天废掉唐中宗李显，开始独断朝政，勋贵徐敬业趁机在扬州发动叛乱，武则天想讨伐叛变的徐敬业，结果遭到了满朝勋贵的软抵制，这实际上是勋贵阶层对武则天权力合法性的质疑和消极，此恰恰是武则天长期的权力困境所在

唐代女皇武则天以一女性在中国封建社会跻身帝王，实在是难以想象的事业，不过，恰恰是因为武则天女性的身份，使得她的皇帝地位始终难以获得当时主要政治精英尤其是实干派和实力派的认可。

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以唐代开国名将李绩的孙子徐敬业扬州叛乱时的反武檄文为例，实际上说出了当时的勋贵阶层对武则天执掌大权的看法：

“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微，昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，隐图后房之嬖”

两个字——“鄙夷”。在徐敬业叛乱期间，宰相裴炎联合群臣，不仅拒绝支持镇压，而且公开要求武则天还政于唐中宗，名将程务挺亦支持裴炎的行动。

公元684年，为了应对勋贵的反抗和对其专权的质疑，武则天开始了第一轮大清洗，杀名臣宰相裴炎及其文臣追随者（《新唐书·裴炎传》：遂斩于都亭驿，籍其家，无儋石之赢），杀名将程务挺及其军队追随者（《旧唐书·卷八十三·列传第三十三》及裴炎下狱，务挺密表申理之，由是忤旨。务挺素与唐之奇、杜求仁友善，或构言务挺与裴炎、徐敬业皆潜相应接。则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之，籍没其家。突厥闻务挺死，所在宴乐相庆，仍为务挺立祠，每出师攻战，即祈祷焉。）

武则天阐述她的管理思路，体现出斯大林式的大政治家风范

为了肃清对手，武则天极为果敢，体现了大政治家的风范，她深知自己的权力和身份难以得到勋贵的真心认可，为了强化自己的权力，打击潜在敌人，武则天提拔了大批的市井之徒和甿隶之人，这些人没有文化，没有地位，更没有太多的价值观，而且怀有对勋贵阶层的天然敌意，恰恰能够为武则天所用——尤其是制衡、打击、削弱勋贵的权力和地位。

公元684年，面对此起彼伏的反叛者，武则天发布命令，要求天下“正义之士”要公开检举那些潜在的谋反之徒，若是检举成功，则升官发财，若是检举失败，则不需要负担任何后果，一时之间，民间豪杰纷纷兴起，检举之风迅速蔓延，并涌现出无数的弄潮儿。

胡人索元礼通过告密起家，又通过刑讯大臣之子鱼宝家为叛军提供军械获得重用，成为武则天的亲信（《新唐书》记载：“元礼揣旨，即上书言急变，召对，擢游击将军，为推使。即洛州牧院为制狱，作铁笼囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号‘晒翅’。或纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。后数引见赏赐，以张其威，故论杀最多。”）

周兴乃小官出身，见告密可以升官，就开始积极参与告密行动，最后被提拔为秋官侍郎。史载有数千人因周兴的告密而死，左史江融为官有才干，周兴便指控他与扬州起兵反武则天的徐敬业曾有联系，立遭杀害；广州都督冯元常虽有战功，但遭武则天的厌恶，周兴见此，便乘机诬陷，冯元常被下狱处死。

侯思止雍州醴泉人，贫穷文盲且不能自理，个性无赖诡诈。侯思止见武则天兴告密，且厌恶李唐宗室及其同情者，就告密舒王李元名和恒州刺史裴贞谋反。武则天族灭两勋贵，授侯思止游击将军，随后提拔为侍御史。

一丁不识望台官，獬豸如何可并冠。

不解触邪翻触正，凶顽合作虎狼看

——《侯思止 》徐钧（宋）

高元礼呼思止为侯大，曰：“国家用人以不次，若言侯大不识字，即奏云：‘獬豸兽亦不识字，而能触邪。’”武则天果如其言。侯思止以獬豸对之，武则天大悦。天授三年，乃拜朝散大夫、左台侍御史。高元礼复教曰：“在上知侯大无宅，倘以诸役官宅见借，可辞谢而不受。在上必问所由，即奏云：‘诸反逆人，臣恶其名，不愿坐其宅。’”则天复大悦，恩泽甚优。

来俊臣自小是不事生产的游民和小偷，为乡邻所厌恶，遂流窜异乡，至和州，因在外偷窃遭逮，当时和州刺史为东平王李续，李续命人将来俊臣打一百板，投入大牢。来俊臣对李续恨之入骨。不久，来俊臣编织李续“谋反”罪证，被视为忠贞，武则天因此特别召见他，委以重任，由此开始平步青云。

仔细审视来俊臣等武则天所任之酷吏的介绍，就会发现这些人基本没有表字，这表明这些人乃是边缘人出身，其任用目标就是为了制衡打击勋贵对武则天权力的威胁：

大将军张虔勗遭诬陷下狱，向来俊臣陈说自己以前的功绩，来俊臣竟命武士将其乱刀砍杀；

内侍范云仙犯案下狱，诉说自己侍奉唐高宗有功，祈求赦免，来俊臣命人截其舌，范云仙当场横死；

博陵公崔玄𬀩，遭来俊臣派人将“谋反”书信放置于屋顶砖瓦上，崔元𬀩的仆从及时发现，将书信烧毁，逃过一劫。

然而，对武则天来说，她最大的困境就是，尽管她明明知道勋贵阶层对她的统治极为反感，更倾心于李唐，但她依然不得不依靠勋贵阶层来维系自己的统治——原因很简单，武则天的铁杆支持者，无论是武氏家族的子弟，还是民间提供的甿隶之臣，都没有管理国家的能力，武则天要想维系国家的统治，就只能依赖倾心唐朝的旧勋贵。

这一点，武则天称帝之初的武则天侄儿武承嗣太子请愿事件中体现得非常明显。

公元690年，武则天称帝，第二年，武则天家族子弟指使洛州百姓王庆之率民间数百人诣阙上表，请立武承嗣为皇太子。他们让名将张仁愿连名署表，张仁愿拒绝；名臣宰相岑长倩不仅拒绝署名，而且说皇嗣李旦在东宫，不适合更立太子，随后全家被武则天授令来俊臣构陷诛杀；名臣御史大夫格辅元亦不愿署名，更奏请皇帝切责指使者，不久亦被诛杀；名臣同平章事李昭德虽然没有公开反对签署，但他杖杀了请愿者；名臣狄仁杰同样反对立武承嗣为继承人，他在两年后遭到来俊臣和武承嗣的残酷打击，险些丧命。

在这一事件中，武则天用来对抗突厥的名将张仁愿拒绝支持武氏承接皇位，用来处理内政的李昭德甚至杀害了请愿者王庆之，尽管武则天事后杀害了岑长倩、格辅元，但依然要重用张仁愿和李昭德，以及在未来依然要重用狄仁杰。

为什么会这样？

这是因为武则天家族的子弟缺乏处理政务和军务的能力，武则天不是没有尝试任用自己家族的子弟，但效果很糟糕。在公元696年-697年的李尽忠、孙万荣契丹叛乱中，武则天先后任用自己的家族俊杰武三思和武懿宗担任统帅，试图借此立功收揽兵权，但二人指挥的军队在战争中一败涂地，几乎不可挽回，为了打败敌人，武则天不得不任命勋贵良将方才弥平兵祸。

内政事务也是如此，武家子弟缺乏政事经验，难以处置政务，武则天曾将宰相职务委任武承嗣，将礼部尚书职务委任武三思，但两人都难以应对。后来武则天不得不将宰相职务先后委之以李德昭和狄仁杰，哪怕此二人都是倾心李唐。

武承嗣反对武则天重用李昭德，武则天却说说：“自我任昭德，每获高卧，是代我劳苦，非汝所及也。”（《旧唐书·李昭德传》）；李昭德死后，狄仁杰成为武则天处理内政的主要依仗，但狄仁杰及其臣属却是不折不扣的李党而非武党。

《资治通鉴·唐纪二十三》：仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

从这个角度看，由于武则天不可能摆脱对支持李唐之勋贵阶层的依赖，而这些勋贵又是治理内外的主要精英干才所在，再加上她高龄称帝的困境，她几乎不可能培养出支持武氏家族的实干精英和实力派，在经历了多次尝试失败之后，她不得不接受现实，只能重新将皇位还给李氏，公元698年，武则天下令庐陵王李显为太子（前唐中宗）。

693年，有人告皇嗣李旦谋反，皇嗣左右之人，都受不住武承嗣和来俊臣的酷刑，被迫招认。太常寺工人安金藏表示皇嗣无罪，大声对来俊臣说：“公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反。”于是安金藏抽佩刀剖开胸膛，五脏流出，血流满地，震动朝野。武则天知道后，不得不停止追查皇嗣李旦。

当时的名门大族对此应该是心知肚明，武则天本人年老力衰，在可见的时间内将会走向死亡，武氏家族子弟缺乏实力派和实干精英的支持，根本无法在武则天死后掌握朝局，所以，当时明智的政客大都下注李唐，设法支持李氏，到了公元697年，随着局势的越来越明显，原本为武承嗣效力陷害李氏的来俊臣因构怨太多，在朝臣的联合施压下，被武则天抛弃，下令处决。

《资治通鉴》：（朝野）共发其（来俊臣）罪，系狱，有司处以极刑。太后欲赦之，奏上三日，不出。王及善曰：“俊臣凶狡贪暴，国之元恶，不去之，必动摇朝廷。”太后游苑中，吉顼执辔，太后问以外事，对曰：“外人唯怪来俊臣奏不下。”太后曰：“俊臣有功于国，朕方思之。”顼曰：“于安远告虺贞反，既而果反，今止为成州司马。俊臣聚结不逞，诬构良善，赃贿如山，冤魂塞路，国之贼也，何足惜哉！”太后乃下其奏。

索元礼、周兴、来俊臣、侯思止、王弘义、姚绍之、周利贞等告密起家者，皆被报复者残杀，三族夷灭

等到武则天身体日渐衰弱，朝野归心李氏的形势就越明显，到了武则天病笃之时，大臣张柬之和名将李多祚发动神龙革命，拥戴太子李显称帝，武周王朝由此走向灭亡。

从当时主要现实政治力量的归属来看，这样的结果乃是历史的必然。对武则天来说，当她在公元697年于朝野压力下处死来俊臣，并在第二年任命李显为太子时（立为皇嗣，赐武姓）就代表了她自己的认输，孰论他人呢?

正所谓人亡政息，武则天即是如此。

公元699年，武则天召集携武三思、武攸暨、武攸宁和李显、李旦及太平公主等武氏、李氏皇族盟誓，发誓相亲相爱，刻誓言于丹书铁券，试图以此避免两家相互残杀，但最终未能成功。

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毛的交班困局，关王戚之落败，四人帮覆灭。。。历史总是重演，一样一样的。

所以总理基本上还是有自知之明的，不当决策者，坚决配合主席，强力执行。

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引用分界线

“ 周算什么家

完全赞同！

可周的利益，通俗的说就是权力，拿来做什么？

权力用来做事。

毛（还有彭总）抓权用来改造世界，造福民众。是革命家。

101刘邓陶彭真也有鲜明的政治观点，算是政治家。

周死抓权力为的啥？累死累活，忍气吞声，不求享受，不玩女人，也没见有自己明确的政治主张。恐怕只能算个超级管家。”

这是毛时代30年建立的，是主要原因。没有邓，也不会有多大影响。人类是从家天下开始形成社会的，中国一直到民国时期，前有袁世凯，试图做皇帝，后有蒋介石，同样将国家当自己的私有财产。

天下公有，不是少数人的，是新中国建立的制度和文化，才深入人心的，少数人才不敢公开打这个主意。但我们都知道，邓上台事实上开历史倒车，重新给官僚们分配权利，一家一个部长之类；宪法都修订为一把手负责制，变成独裁统治；以普通党员公开威胁，谁不改革谁下台。改革后的中国，贫富分化发展迅速，如今已经十分严重。邓家一个外生女婿，几年间就从一个穷光蛋变成亿万富翁，控制万亿财富。

邓上台后收买官僚，依靠少数民族上层精英，换来的不是边疆的稳定，而是离心离德，换来的是新疆75事变，西藏动乱，直到习上台，才开始逆转。

是要学习武则天慈禧，杀顾命大臣。江青怎么可能做到，她是个普通女人的心啊。

就只有当主席的工具，主席要如何，她就如何，不伤及人命。

周总是成熟的政治家，总是要承担一些规律的，然后改开后因为邓继承了他的政治资源，邓就说宜粗不宜细。就把一些黑料推给了康生和江青了。

其实就是这么简单啊！江青非不能，不为而已。

宋庆龄的隐忍确实颇具大家风范，比如蒋介石412后的人头滚滚，作为共产国际份子，宋庆龄确实隐忍到家了，这是江青绝对不可能做到的。

建国后新中国搞新制度，宋庆龄也是隐忍。

毛主席要文革，江青也是坚定支持者和执行之啊。

文攻武卫，毛主席要文斗。

抓革命促生产，提拔年轻人才，城市高级人（文化卫生教育等）下沉，下放干校培养官僚，不是今天的抓腐败。

最重要的是支持真正的造饭派造反。而不是支持支持官僚群体的保皇派糊涂虫。

宋庆龄在管理上如何呢，只是一个吉祥物，宋庆龄基金会管理者不是她本人。

宋庆龄在建国前早期的确有过激烈行为，试图武装营救共产国际高级被捕干部。但是没有成行，改为了交际营救？也的确挽救了一些共党的事例，只是不多。

至于宋庆龄的妇女解放操作比江青的要差一些，妇女能顶半边天，江青是真正的支持者，老干是反对的。也只有在新中国才可以实现。宋庆龄的操作用处也就是比宋美龄强，归根结底，解放前全国妇女解放的环境差太多了。