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主题:吹毛派你们真的懂毛么 -- otto

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家园 彭可不是民众

彭当时的身份是,政治局委员,副总理,国防部长,主持军委工作的元帅。算是手握兵符的大将军!

当然毛把彭打成反党集团是错误的。

家园 脑洞大开!如果这样倒真成耶稣了,

超越秦皇汉武唐宗宋祖。

家园 给出处了,戚本禹回忆录

两步走我可不敢把他提升到理论的地步。

第一步是正在搞的文革,这个不需要出处了吧?

下一步也许是下n步,毛心目中的理想社会就是在讨论五七指示时的设想,你可以去看看戚本禹的回忆录,里面有讨论的具体过程以及戚本人的心得体会。

家园 骂毛的各有各的骂法 吹毛派都一样一样的

还以为主席真有什么两步走的论述,那得好好学习。

看来这个两步走,或者“n步走”是您自己的推论。

巴黎公社的原则是收入不能太大,跟改造干部两码事。

凭自己的理解外加唯一一本参考资料就指着鼻子说人家完全错误,您这勇气不一般!

有意思的是,骂毛的各有各的骂法,吹毛派都一样一样的。

吹毛派的最大特点,就是理想和现实不分。典型症状有二,一是断言中华民族(以及中华文化,汉字等)是最优秀的,不证自明;二是梦想毛思想指导国人统治全球,生生把主席的共产主义理想换成霸权主义的。

是什么派不关键。关键是在这里把事实讲清楚:我说毛预见到他身后必然是走资派上台;您说毛认为五七指示就是走资派的终结。

我从来不否认毛的共产主义理想。但理想和现实不能不分。

文革是破,五七指示是立。不破不立!副统帅溜号之后,文革就失败了。二月逆流都请回来了,还靠什么人立?

一方面说毛高瞻远瞩洞见万里,一方面说毛预见不到身后的人亡政息。您不觉得这里面有逻辑问题么?

76年初,老毛和小毛有个谈话,提到刘邦对戚夫人说的话:鸿鹄高飞,一去千里,羽翼已就,横绝四海。

此处的鸿鹄指的就是走资派。羽翼已就,奈何他不得了!

家园 无论走哪一步,都是要具体的人去执行实施的。

很难想象毛主席会认为自己不在的时候还会有人或有能力坚定不移执行下去。也即合理推测的话:毛主席认为自己不在的时候就没人能够坚定实施。那就太矛盾了,一个不会有人实施的方案或规划,毛主席会费尽心力去做吗?这不是打空炮吗,太以己度人了吧

家园 不是不要专职管理人员,是不要眼高手低的寄生虫
家园 江青.........江青算半个真群众

江青情绪亢奋地对毛主席说:主席,我要造你的反!

毛主席瞪了江青一眼。江青一下子不知所措,随后缓慢地低下头,走开了.........

PS:基于事实的演义

家园 不是不要专职,铁打的营盘流水的官,后浪推前浪

可要作到一点,后面要有基层人民群众不断产生新精英来造成压力,这一点需要群众基础的集体提高,从而让新人能够站在巨人的肩膀上。

前面,同样要有清晰的前途,而不是摸着石头过河,这一点,毛走后就无人可做到了

家园 没有理由也要创造理由造反,为了造反而造反?

造反是被压迫者造压迫者的反,别人没压迫你你却造人家的反你这叫侵略,造反必须是有前因的,已经是事情发展的第二步了。一个全心全意为人民服务的官和官僚难道分不清?作用力和反作用力必须是互相联系的,一个巴掌拍不响,两个巴掌也有拍不响的,是谁规定两个巴掌就必须能拍得响?

家园 毛如果成功了,可以比的上欧洲的文艺复兴

以后千年都会被歌功颂德,不过看起来没成功。中国毕竟不是欧洲,而毛一人之力也无法阻挡历史的列车。

话说湖南那个地方出产比较另类的中国人啊,这是一个启发,远离文化政治中枢的地区对培养人才可能很重要。

家园 所以才说毛的目的没有实现么

这也许是毛的局限,也许是毛的目标,总之毛没有成功与他自己没有决心彻底破除封建传统压在他身上的枷锁有关。

不破不立,毛有思想有眼光,但是最终那一步还是没有迈出,于是结局也就没有超越千年历史。

现代人的中国人应该继承毛的精神,而不是毛的具体措施与毛这个人本身,那才是真正没有忘记毛的思想。但是放眼望去,中文世界的一般观点基本上是在神话与污蔑等把毛作为自身利益象征而出发的。不论是想站在毛的身后,还是想站在毛的对面,本质上都是实用主义在做崇,与毛的精神没有多大关系。

话说所有人类历史上的宗教也都是如此庸俗化而走向消失的路径。把毛宗教化与对此的批评,也都围绕着把毛当作一个不可亵渎的神来进行。殊不知,不可亵渎的同时已经就是亵渎了毛,不允许对毛的批评其实就是在否定毛的精神,因为那样的做法是在把毛当成神的存在,而神是不可能被常人当作楷模的,只配供奉。

西方的宗教里包括普通人做过坏事,只要向神忏悔就可以获得心理解脱。把毛神化的作用也在于此,包括什么“圣诞”节,挂毛象,就差盖毛祠堂了,如此就可以打着毛的旗号堂堂正正的做坏人,做坏事,这是一切宗教的虚伪之处,也是大部分用各种行为“纪念”毛的人的真实出发点。

其实tg效颦的三七开,才是对毛的一个有实质意义的措施,也为民间纪念毛打下了一个客观的有操作意义的基础。毕竟效颦消灭终身制代表着去除毛所披封建枷锁的最重要一关,从这个角度上效颦做出了毛自己没有做到的超越之举,甚至也是效颦以降的tg统治基础。

当然效颦也有他自己的局限,他破除了毛的一些问题,但也失去了对毛一些应该继承的地方的坚持,导致改开一步步走向了否定他自己为之奋斗一生的方向。这些课题应该留给下一代中国人去考虑,而不是简单的做非此即彼的结论。每个政治人物都是复杂的,都有自己的实践与局限,世界从来不是黑猫白猫那么简单的。

家园 文艺复兴也不是一下子站住脚的

像路德、哥白尼这样的人物,他们伟大的方面是要在一两个世纪乃至更长的时间里才被人们较为充分地认识

毛主席的伟大光芒将随着时间的推移照亮全中国,并最终照亮世界

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