主题：最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆

遇事不决，量子力学。

解释不通，穿越时空；

篇幅不够，平行宇宙；

定律不足，高维人族；

风格跳跃，平行世界；

又挫又土，氛围复古；

不懂配色，赛博朋克；

不清不楚，致敬克苏鲁。

此时从东方来了三个圣人，分别是广成子，赤精子，太乙真人，看到哪吒，十分欢喜，送了他三件礼物，分别是乾坤圈，混天绫和金砖。

哪吒有个远房表哥是西岐的伯邑考，伯邑考是预言家世家的孩子，有着做先知的能力。他在民间走动，深孚民望。哪吒便去跟随他，伯邑考见了他，大惊，说，你比我能力强，本该我跟随你。哪吒说，闻道有先后，你为我洗礼吧。哪吒便受了伯邑考的洗。

后来朝廷无道，伯邑考经常批评纣王，被纣王抓获，但纣王不想杀死他，怕引发民间愤怒。纣王的宠妾妲己，看伯邑考俊美，想要勾引他，却被拒绝。她因爱生恨，想整死他。妲己擅长舞蹈，一天纣王让妲己跳舞，妲己要求纣王答应她任何愿望，纣王应允。妲己跳完，说她想要伯邑考的人头，纣王本不答应，但想到诺言，不得不答应了。于是伯邑考的人头被端着盘子送了上来。

哪吒生活在东海边，当地龙王任性，要么长时间不降雨，要么大量降雨淹毁田园。这一年降雨又少，粮食不够吃，大量民众要饿死。

哪吒见状说，我能用五张饼二条鱼喂饱这些人。别人不信，嘲笑他。

东海龙王太子敖丙，因擅长熬饼而得名。哪吒去海中偷走他熬的五张饼，每张都又厚又大。又去打死敖丙手下两个鲲将军，鲲是海中最大的动物，一条鲲就有几千里大。拿着这五张饼，二条鱼，哪吒养活了这些饥民。从制河的东面，到苍梧的北面，没有不饱足的。他们把剩下的碎屑收拾起来，装满了十二个篮子。

敖丙大怒，兴师问罪，哪吒打死了他，一边打一边说，我要抽你的筋，扒你的皮，看你还敢害人不。

慢慢地，哪吒的追随者越来越多。纣王听说了，去派人查访，最后要捉拿他。哪吒的父亲药师不敢违抗，跟着纣王派来的申公豹一起去捉哪吒。哪吒见状毫无惧色，说，我不需要你们把我杀死在盗贼之间，我要自己割肉还父，剔骨还母，也是为了你们所有人赎罪。三天后我将复活，用莲藕做身体。

于是他便割下皮肉而死。

人民中传说，哪吒被太乙真人救活，用藕做了身体。为了纪念他，人们用藕片夹肉象征哪吒的旧身体和新身体，裹上面油炸做成藕盒。人们吃藕盒就是纪念哪吒。

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“有了摩西先知新时代“十诫”思想，回归迦南之地的伟大事业就有了攻坚克难、战无不胜的指南。摩西先知针对以色列人所面临的实际困难，提出新要求、作出新部署，谋划实现回归迦南之地奋斗目标的宏伟蓝图，全体以色列人必须团结在以摩西先知为核心的弥赛亚周围，不断开拓进取，为尽早实现回归迦南之地的战略目标而不懈奋斗。”

“但是我们也要清醒的认识到：一小撮走金牛偶像路线的当权派，时时刻刻在试图挑战摩西先知的最高尊严，挑战‘十诫’立约的无上正确性，这是非常需要警惕的，我们肃清金牛偶像崇拜流毒的工作依然任重道远，在下阶段工作中，我们必须把警惕和防范对耶和华信仰动摇的问题作为关系以色列人信仰安全的战略任务抓紧抓好。”

“近日，希律王等国家领导人，深入视察了耶路撒冷小约柜歌舞剧团，并饶有兴致地观看了即将上映的新编大型歌舞剧‘出埃及记’的现场彩排。希律王同志指出：文艺作品首先要为宗教服务，要突出宗教精神，坚持以约法精神为中心的创作导向。‘出埃及’是以色列民族独立解放事业中的的一项重要转折点。在耶和华全能思想的指引下，在先知摩西“十诫”理论的推动下，以色列人迈出了回归迦南之地的伟大事业的第一步。全体以色列人民，尤其是法利赛人，必须始终牢记‘出埃及’中所蕴含的以色列人民艰苦朴素，不屈不挠的斗争精神，这是我们民族最为宝贵的精神财富之一。”