西西河

主题:糊扯 -- 胡里糊涂

共:💬308 🌺2603 🌵89 新:
全看树展主题 · 分页
/ 21
上页 下页 末页
家园 一路看下来

说一句吧,你的道歉或者不道歉,对运十的那批研发人员以及所有让运十飞上天的付出过努力的人们来说,一文钱都不值

家园 我骂上飞跟你说的这些人有啥关系?

运十的设计队伍跟技术人员绝大部分是全国支援上飞的,他们的户口不在上海,关系不在上飞,支援上飞十几年以后被上飞赶回老家,我觉得除了运十党以外没人觉得他们会因为骂上飞而生气。

家园 不换思想就换人,怎么争?
家园 决策者是邓小平。
糊扯
家园 世界达人秀年度总冠军

点看全图

家园 太平兴国年间的很多事情都是对建设的延续性缺乏认识的表现

搞建设必须注重延续性,太宗年间在这方面做得很不好。这是最大的问题。

大跃进、大炼钢铁这些都是他参与下出现的问题。

家园 美国确实有分七块的条件

没有参照地理气候图临时想的,不太准,将就这么一说吧。

夏威夷、阿拉斯加本身就是飞地,独出去就不算了,只说本土:

西北部一部分可以被加拿大吃掉,然后:

大加利福尼亚(利用旧金山的科技海运和山间盆地的那点儿农业基础作为国本)

大德克萨斯(以精神美国人的顶梁柱自居,和加利福尼亚是对头)

大密西西比(中游下游,原法国路易斯安那,南北战争的时候被美国人自己三光过,大量的黑人拉美裔占主角,可能没有一些重要的沿海地区,比如新奥尔良啥的。国号可能会改变,比如叫墨西哥几内亚?不知道现在那边的拉美裔多不多,不多那这个国号就不对了)

佛罗里达(语言上较为特殊,气候上也特殊一点,很有机会独立。国号大概会改。可能会遭到邻国入侵)

大湖南(嗯,这是五大湖的南边,在地理上位于大密西西比的上游和新英格兰的上游)

新英格兰(当今美国的核心区,可以说是美国人的关中,就是地理上不甚安全)

迪克西(这名儿我是现查的,据说是原来美国南方邦联的诸多称号之一,不过按照这个版本缩水了很多,可能与大密西西比、佛罗里达有领土争端)

这些东西要看美国地理。其中美国西北部的去向比较纠结,因为地广人稀不是很有独立的条件,不过也可以凭借这一点做到超然物外而独立,也可以跟着别人混当小弟。大湖南地区是不是会跟着新英格兰走也难说,毕竟一直以来新英就是凭借这块来压制南迪的。

美国分成七块也不错,至少欧洲人可以少一个野爹。

通宝推:尚儒,乾道学派,
家园 有部电影叫Bushwick

今年刚出来的,讲的是就是美国分裂内战,布希维克区一片大乱的样子。美国已经有人觉悟到,开始用各种形式向大众发出警告了。

川普上台以来,除了瞎咋呼,就没有多大的能力挽救这一切。虽然没有小布什当选之后美国选了个笨蛋的感觉,但是看他现在无力自拔的样子,还是很期待的。

家园 所谓奇点只是一个伪命题

在字母文体系下,很容易得出“奇点”,但是在汉语言体系下,这个压根就是个伪命题。即:无数的逻辑部件堆叠(外加所谓的算法),不会产生智慧,只能产生有限的“智能”。

糊扯
家园 胡思乱想

最近,我又在胡思乱想人类历史。

话说近些年分子遗传学的发展,对人类的迁徙,演化有很多新认识。有一点我以前一直没想明白,就是我们的祖先为什么在东南亚向中国扩散的时候,兵分两路,一路从越南北部开始沿海岸向东,向北一直到达辽西一带;一路从缅北出发,一路沿高原东侧,直到甘青。为什么没有向贵州湖南方向走?中途为什么没有停留在四川?以前只是以为这就是随机的,但是现在有了新想法。

远古,整个中国大陆的腾冲爱辉线以东,基本都是森林,大家要是走过原始森林就知道了,没有砍刀开路,几乎寸步难行,所以19世纪欧洲人在巴布亚岛的原始森林里一天只能走几百米,发现的那些土著部落,有的相距不过几公里,但是几万年里就是互相都不知道对方存在。所以没有金属工具的原始人在原始森林里行进是非常苦难的,而海岸没有树,很好走。高山草甸也没有树,也是很好通过。所以走这两条路,不是简单随机,而是在各个方向的探索中,找到的最合适的两条路,也由此到达了森林的尽头,辽西和甘青这两个平坦广阔温和(在当时)的草原地带,可以定居发展文明了。

中华文明早期,沿黄河,渭河开垦,也是避免进入森林,只在近河的地带,直到商人掌握了冶金术,有了青铜刀锯,可以方便地伐木了,就逐步向内地拓展,商人进入了中原东部。

西周还是温暖时代,中国人都穿宽袍大袖,大家日子也还好过,是中国的封建时代。到了西周末期,气候开始变冷,农耕收成下降,中华实力下降,而胡人则要到农业区抢劫,结果最后就有了烽火戏诸侯,西周灭亡。

春秋时期有个气候回暖时代,大家都你好我好,到了气候又转冷,春秋无义战又严峻了。战国是个寒冷期,于是各国争斗加剧。

长江沿线早期除了森林,还有沼泽,根本不利于人生存,因此南方楚吴越三国都得盘踞在汉水流域和太湖周围的长江口,钱塘江口。到了战国,气候变冷,江淮江南沼泽干涸,开始开发,楚国势力开始以此为基地,而湖北一带还是云梦泽,虽然现在楚指两湖,其实楚国长期的核心区是江苏安徽的江淮间地区。无论如何,这个时代南方的楚国开始大发展,成为强国。

直到后来,汉唐的兴盛,三国南北朝,五代十国的大混乱,以及宋明两朝的亡天下,都和气候的冷暖有很大关系。

所以,很多东西不是现在的人定胜天(人战胜天),而是原意的人定胜天(人心安定,顺势而为,适应自然的变化)。人在很大程度上还是自然的奴隶。

再说中国人口的几次大变化,先是春秋战国到秦汉,到隋唐的基本和平期,长期人口在三四千万,最多五六千万,当时北方吃小米,有点麦,南方种水稻,这基本就是当时中国农业生产的水平所能维持的人口水平。而宋朝是中国地域最小,但是人口极多的时代,和平时代大概一亿人,比前面上了个台阶,为什么?因为唐中后期引入了高产的占城稻,而且北方经过战乱,大量人口南下,带来先进生产方法,开始开发两湖,两广。也由于占城稻,安南都护府人口大增,有实力独立自主,从此越南成功分裂。

中国第二次人口上台阶要到满清中期,明末从吕宋引入的高产的番薯,马铃薯,玉米等在全国普及,结果有了四万万同胞。关于这个新高产作物的引入,还有个局部的小故事。浙江南部的温州地区,很多地方是福建话地区,而且都是在山区。为什么如此?就是这些作物都是福建人引入中国的,他们最先掌握其种植方法,于是福建人来到浙南山区,对浙南土著有竞争优势,逐渐成为浙南的多数。

看有些军坛,老是说什么阿拉伯弯刀,日本刀,西洋盔甲多牛多牛,中国的盔甲,兵器就是渣。其实不奇怪,这也是对环境的适应。那些地区,长期的战争规模极小,基本就是中国南方宗族械斗的规模,因此可以精工细作,打造兵器铠甲。中国早早就是动员平民参战,虽然史书有水分,但是动员几万人作战根本不是事,哪里有功夫造这么多兵器铠甲啊,也装备不起,随便拿个长矛,穿个皮甲棉甲纸甲就行了。

欧洲的马车算是一绝,但是世界其他地区都没那种四轮马车。为什么?那种四轮马车最大的优点就是载重量大,但是首先得有欧洲那种巨大的拉车的马。中国的马基本都是蒙古马的后代,全是矮小耐劳的马,哪里拉得动那种车?其他地区都没有那种马,因此那种车只能欧洲有。

最后,汉人男人有5个超级祖先。汉人这么多,看历史好像融合了很多次,怎么血统那么纯?原来这个是悲惨的事。因为汉人生产力一直发达,农业剩余多,因此阶级分化很厉害,阶级压迫也沉重,大量的下层人都绝后了,象清中期安徽桐城四成男人都是光棍。所以现在人的家谱追到某名人,一点不奇怪。一直是吊丝的话,早被淘汰了。

通宝推:回归,
糊扯
家园 为人民服务

话说中国有所谓古典四大名著。据我个人的粗略统计,三,水,西的流传要比红广得多。不论是评书,戏剧还是流传于大众中的艺术形象与经典情节,前三本都是大胜。

为什么如此呢?简单说就是前三本接地气,本来已经有故事流传,文人再进行整理和再创作,然后作为话本,也就是来源于大众,服务于大众的。红楼是文人自己编来自娱自乐的,因此也就只能为文人欣赏了。

再看看欧美。说起来欧洲艺术很厉害,我问你,你最熟悉什么?恐怕对《福尔摩斯》,《哈利波特》,摇滚乐,法意苏的电影要比《战争与和平》,贝多芬,芭蕾舞要熟悉,接受得多。而美国就更别提了,好莱坞电影,流行音乐全世界都熟悉,而稍微上点档次的《草叶集》,别说外国人了,美国人又有几个读过?

中国的邻居,大家也只知道,日本动画,日本AV,韩国电影,流行歌曲,印度电影,而知道它们的严肃一点的文化的,我敢说,数量上连熟悉前者的百分之一都没有。

再看看传教,在华北面向广大农民的那种教会就很俗(接地气),而在城市,面对受过教育的人群,那就装屄装得和什么似的。

扯了这么多,其实说的就是一个洗脑的问题。只有形式上是俗的,是接地气的,才能让大众接受,再在其中添加各种私货,才能给大众洗脑。

但是话又说回来了,俗和俗还不一样。比如跳舞吧,芭蕾,脱衣舞,街舞,印度舞等等,大众显然对街舞,印度舞这种更能接受。这个经过市场检验就可以看出。所以什么《缝纫机乐队》这种糊弄人的东西就该扑街。

说了这么多,是因为正在开19大,就想起,中国这么多年发展,当兵的贡献了血,农民贡献了油,工人贡献了汗,工程技术人员贡献了聪明才智,国家发展到今天,他们居功至伟,当官的也算过得去,中规中矩,就是文人/文艺界,可以说是最不合格,其所得大大高于其贡献。也因此,中国费了驴劲发展,才让人民没有被西方彻底洗脑。象冯小刚这种,本来拍个喜剧,大家笑笑,挺好,结果一个俗人也学了臭老九的习气,要玩艺术,结果不为群众接受,不但不反思自我,不是鄙视群众素质低,就是暗示审查部门该背锅。什么玩意。

通宝推:纹石,拉拉的拉拉,雄阔天,nvda,joomla,高中三年,
家园 问题出在前三排,根子还在主席台

表达我三个观点:

1、农民工、工人、学生、实业界、三农---切合时代节拍并切实贴身反映这些普通群体的文艺作品我未看到。精品更是笑话

而文艺工作者落后于时代的根本原因是因为:文联这类衙门也和它们的同类党政部门一个球样---害怕接触群众。依据鄙人在基层之观察:官场弟兄们截访、躲访、花钱平息上访已经叫苦不迭,哪敢没事找事接触群众找抽?

官场务虚、应付、怠工、图清闲、保老本,没精力也没性趣沾惹群众哪些鸟事,最好大家老死不相往来----这种状态必然影响到文艺界,所以,文艺工作者失去创作源泉也就正常;德云社与赵本山赵家班这些体制外的另当别论;

以此类推:反腐、中央各项政策、人大政协代表提案、各类立法---其代表人民、为了人民的面目也十分可疑;

2、读书人、写书人、各类专家研究人员、包括我们的许多河友---都具备古往今来文人的通病:言胜于行、依附懒惰。做键盘党、玩逻辑、辩论打嘴仗慷慨激昂,真正接触实际、在实践工作中有几个强者?活在网络,远离人民,能成啥事?

以上群体包括文艺工作者已经远远落后于时代、人民,却还在大部队荡起的尘土中扯淡、自嗨,说一些不着边际毫无价值的废话,哼!

3、我为何反对资本家入党,进入人大政协当代表?

想从政图名就不要图利,既然已经有利就不要再妄想掌权。

资产阶级安心榨取工人剩余价值就已经挖空心思,如果再殚精竭虑图谋控制喉舌、意识形态、文艺领域,纯属找死。

文艺已死,有事烧纸

通宝推:瀚海黄沙,高中三年,青颍路,
家园 上有所好,下必甚焉,这种道理都不懂?

你一口腔熟血上不了台面,就人家下九流能。为何?清醒了,再做回生血去,别老把熟血喷人家。

家园 能否渔利是关键

下是不是必甚,恐怕也要看自己能不能从中渔利。不能渔利的,上再好,也就应付一下;能渔利的,上再不好,也要想办法搞搞。所以,回头看,能否渔利是关键,上是否好只是一个由头。

全看树展主题 · 分页
/ 21
上页 下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河