主题：【原创】说几句杨振宁 -- 删ID走人

本来无关的事情，却要去证明这个人多么多么的坏

何况道德批判也是荒谬，翻来覆去只能说杨不如道德顶尖的那几个人，然而杨的品行作风在所有普通人中也至少是中上，要不要把普罗大众都批判一遍？

说杨是回国养老的，就是河里的声音，可笑

杨有不足，但发展方向是好的，虽然发展空间不大了，事实上又有贡献，睁一眼闭一眼完了。

这楼缘起，并不是有人要来歌功颂德。您看见杨被过誉，要来发声，别人也是看到对杨不必要的道德批判才挺杨。心同此理。

说实话，如果是邓稼先来批，那肯定是没人敢吱声。

因为这是针对“（部分）国人用道德来批评杨”这个事情的，就是说，“你”要是用道德来批杨，那“你”应该撒泡尿自己照照自己的道德再来。当然，每个人说话做事总是难以避免流露出其三观，你要是细扣，我就遍身是洞。

道德本来就是自律用的，对别人用就没什么意思了。你要讲道德也可以啊，问题说一堆空话有用吗？我看你还提到洪承畴，朱元璋可是爱褒扬文天祥的，他还不是辫子一留当汉奸了吗？不是他一个，是一群，都是所谓读圣贤书的，整天道德挂嘴上。讲这道德有意思吗？

至于马克思，我看你也没学好，就是同一阶级道德标准也不一样，比如川普和布什就不一样，刘强东和潘石屹也不一样，甚至年轻和年老的同样一个人都会不同。就说现在西西河里，有普通打工的，有高级打工的，有老板，有吃官饭的，有吃洋饭的，有拿钱发贴的，有憧憬未来的青年，有压力最大的中年，有没有未来的老年......怎么个一样法？

老革命里当然会有马克思主义者，但是连马克思都不是马克思主义者，是马克思主义者也没什么牛的。主席也不跟他们讲道德，而是搞文革来教育他们。

道德是要求自己的，道德观的存在意义就是自己内心进行价值判断，可以指导自己。比如我就不插队，不随地吐痰，虽然有人这么干也没人管。

我这个人文字水平一般，非常口语化，发文也基本不琢磨，读出歧义也不出奇。

网上讨论，盯着别人的口误和表达错误不放是个很没意思的行为。但是，您总不至于说我对您观点产生任何意见都是咬文嚼字吧？

总结来说，我对您观点就一个意见，就是道德要讲，而且要讲社会主义新道德，因为这是人民对精英的监督之一。如果社会按您的观点运行，对精英未免太宽容了——当然您看来这可能是我作为一个庸人，“容不下天才”，社会规则总是有个平衡点的，各自琢磨吧。

您那个同一个阶级道德标准也有不同的说法，恕我直言，是“我从未见过人民”的路数。

李46年赴美，杨振宁是45年，当然是拿民国护照。

57年得炸药奖，然后60年代俩人就都入美籍，拿美国护照了。

这俩人不是共党，也不是什么理想主义者，这选择合情合理也合法。

毕竟那几年在联合国民国才是中国的合法代表，新中国恢复联合国合法席位要到71年去了。

也有道理。

不过时代不同了，社会主义已经完了，下一波不知道是什么时候的事情了。土壤不存在，是长不出花朵的。

另外，我并不是混淆抽象和具体，阶级这东西太粗糙，同一个阶级的道德观都会因不同性别，年龄，生长地等有很大的区别。所以我只说了“物质决定意识”，而不是“阶级决定意识”。

博士就应该懂些哲学了，现代物理学家简直就应该是哲学家了。

不仅如此，现代的物理学家已经进化成了文学家，过去只有文学家才能穿越，现在得靠物理学家的虫洞。。。

各家都有自己的轻重缓急，当时中国重应用和普及，轻理论

今天美国也钱紧了，也早就开始重应用轻理论了，我离开学术界很多年了，记得分类的名字叫“curiosity driven research”属于“蓝天科学”，英文叫“blue sky science”，当然了，对应的是应用“applied research”，两种拿钱的难易和数量都有不同

虽然，为全人类做贡献最高大上，可是，为全人类做贡献的人往往手无缚鸡之力，他们生存的条件是军人、武器工程师和军火商给的

所以，没有美军也就没有美国科学家们生存的条件，所以，中国的“两弹一星”未必对杨振宁没有影响

你想想杨会不会缺钱。

收拾安西的高仙芝容易了，就以为动安北的安禄山也容易，结果玩大了，再加上潼关一仗瞎指挥，后面又一错再错，结果就杯具了。

很有众人醉我独醒的高人姿态呢

先说一句,我本人对于部分杨粉列举了杨种种贡献后,再来一句"这要高能物理学研究生才懂"的高能架势也是很不感冒的，那好像在说：我们说的你们看的懂吗问题在于，不能因部分杨粉的言论迁怒于杨本人乃至于其父杨武之。兄台对于他们是否爱国的评论，明显不够中正平和。

以杨武之先生来说，当年他飞机南下，当然有观望的意思，但是由此看低其爱国情操，本身就是过高标准要求了。不要说杨先生最后还是选择留在国内了，就拿一个已经跑到台湾的例子来说：于右任在台湾发表爱国诗作《望故乡》，谁能怀疑他的爱国情操？至于老杨这样所谓回国养老的，政治人物之间也有个差不多的，先出国再回归的李宗仁，你自己查查当年党和政府是如何表态，给了什么待遇。您这爱国标准不要说一般人，比土共对于爱国人士的要求都高，还说不是道德绑架？

最后再说说贡献，至少我没有在河里看到”说他全身心地惦着祖国，为国奉献“如此肉麻的明粉实黑的捧杀言论。还请兄台指出链接。兄台喜欢引用孝方面的古语,那么我也来一句:孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。以国为家，修改一下原意，尊亲比拟为为国争光，弗辱改为维护利益，能养则是实际贡献。我们就来看看杨对于中国的贡献，是否符合这三条。

首先，杨李当年获得诺贝尔奖，在科学界提振中国地位的影响，那是可以和原子弹爆炸在政治上的影响比拟的。杨自己都说过对祖国不敢说有大贡献，只是早年的诺贝尔奖，“能够帮助改变中国人自觉不如人的心理”。还是那句话，留在国内的邓稼先，当年同样为儿时同伴学友的成就高兴骄傲，总不可能鄙视嫌弃吧？

其次弗辱，就说一个，当年保钓杨不仅积极支持学生，而且在参议院为中国发声，这已经做的比许多一般爱国者要好了吧？

至于最后一个实际做事，网上大家看的太多，我就说两个我觉得最重要的，其一是反对高能所大忽悠，强调有实际效益的发展性研究，“发展性研究是一种中期的投资，希望五年、十年或二十年内成果能增强社会生产力。这种投资我觉得是当前中国科技研究系统中十分脆弱的一个环节。”“这个历史发展的顺序，先实际后原理，先短、中期后长期，这是由经济规律所决定的，绝对不是偶然的。”近四十年前的话，现在仍然有指导意义；其二是引进姚期智为代表的一批高级人才，这是百年树人的大功绩。再说了，人以群分，能吸引一批胸怀故国的知识分子归国的老杨，自己只是个一树梨花压海棠的老不修，您觉得可信吗？

我以前看到科技日报上面一篇文章，把杨邓与当年去留肝胆两昆仑的梁谭相比，说两者一为仁者一为智者，但是仁者永远为智者所敬仰怀念。做了这虽然不能完全认同，至少能给河友一个启发吧。

杨本人也承认自己不是什么圣人，他评价自己总是在人生最关键的时候做了对自己最有利的选择。我们旗帜鲜明支持杨回归中国国籍也正是这一点：哪怕从最功利的角度看，一个高智商有大贡献的现实主义科学家认为现在应该选择中国而不是美国，还鼓励一批人做这样的选择。这不正是当年邓、钱等英杰壮怀激烈，为之奋斗的吗？

是纠结杨的小节还是看中国老树新花的大势，也算是对于杨选择中国国籍的一个事情，两种角度吧。

我自己对杨李孰是孰非无立场。纵观这老两位的几十年，有一点我确定，老杨为人处世的熟练以及情商，胜过老李。这里也不含褒贬。

杨振宁89年写给吴大猷的信