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主题:惟贤惟德,能服於人 -- 林风清逸

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家园 惟贤惟德,能服於人

刘备的一生,留给了我们很多可以思索的事情。我不想太多讨论刘备的“真实形象”应当如何,因为说太多了,就会出现很多莫名其妙的人。网络上是很复杂的。那就直接引用历史资料吧。

第一事:

布与其麾下登白门楼。兵围急,乃下降。遂生缚布,布曰:"缚太急,小缓之。"太祖曰:"缚虎不得不急也。"布请曰:"明公所患不过於布,今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也。"太祖有疑色。刘备进曰:"明公不见布之事丁建阳及董太师乎!"太祖颔之。布因指备曰:"是儿最叵信者。"(《三国志·卷七 魏书七 吕布张邈臧洪传第七》)

第二事:

刘备之自京还也,权乘飞云大船,与张昭、秦松、鲁肃等十馀人共追送之,大宴会叙别。昭、肃等先出,权独与备留语,因言次,叹瑜曰:"公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。"……后权称尊号,谓公卿曰:"孤非周公瑾,不帝矣。"(《三国志·卷五十四 吴书九 周瑜鲁肃吕蒙传第九》注引《江表传》)

第三事:

诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰:"……勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。……“(《三国志·卷三十二 蜀书二 先主传第二》注引《诸葛亮集》)

历史资料对于这些政治领袖不见得事事都记录,但是有数的已经有这么几个。

划重点:

曹操擒获吕布时所面临形势:明公所患不过於布,今已服矣,天下不足忧。

刘备在此关键时刻所进之言:明公不见布之事丁建阳及董太师乎!

孙权麾下周瑜之至关重要性:孤非周公瑾,不帝矣。

刘备对此关键人物所进之言:恐不久为人臣耳。

刘备对一生所为做出的思考:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备对一生所为做出的终评:汝父德薄,勿效之。

好了,就这么多,别的我什么也没说。

通宝推:yttrium,
家园 "内容"太多了

先选中句子再加 粗体 ,应该不会这么多内容了

第三个无非是谦虚而已,老传统了。

咱自己读这个不能跟老外一样读不明白吧?

家园 哈哈,果然“内容”太多了

衍字都去掉了。

刘备诏敕最核心的评论性文字其实主要是三个:

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服於人。

汝父德薄,勿效之。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这属于“诫”,主要从负面角度谈经验,不能做什么。

“惟贤惟德,能服於人。”这属于“训”,主要从正面角度谈经验,应该做什么。

“汝父德薄,勿效之。”这自然是有谦虚的意思的,但是与训诫结合,其实也有反思自己做过的事情的意思。人生只有一次,很多事情都是一过不再,当时做得不完美,过后也没有机会重来。追昔抚今,怅然长叹,人之常情。遗诏之类,正是对过往的总评。特别是刘备所言,并非出于身后臣僚所拟,对往日得失多所慨叹,其言出于肺腑,言出于衷,不可泛泛而论。

刘备说这样的话,是有很大的直率成分的。其中固然有因为谦虚所以不避讳、对自己评价略低的情况(德薄之类,其实世人有多少德厚的),但是不能简单地说这是谦虚、就视为矫饰。

家园 周瑜死得早,孙权说那话的时候他死很久了

夸死人当然是最稳妥的,不会有变质的问题,像雍正夸年羹尧最后就搞成笑话了

刚开始兢兢业业,后来黄袍加身的,历史上也不老少

但使向日身便死,一身真伪有谁知

家园 周瑜对于东吴还是很重要的

刘备之自京还也,权乘飞云大船,与张昭、秦松、鲁肃等十馀人共追送之,大宴会叙别。昭、肃等先出,权独与备留语,因言次,叹瑜曰:"公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。"瑜之破魏军也,曹公曰:"孤不羞走。"后书与权曰:"赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。"瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒,权流涕曰:"公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉!"后权称尊号,谓公卿曰:"孤非周公瑾,不帝矣。"

原文是这样的。孙权叹息不是一次了。

历史上,周瑜对于东吴具有很强重要性。孙权说的也许有夸张的成分,不过确实说明了周瑜的重要性。

举这一句,主要是要说明周瑜的重要性。

家园 孙策也曾为袁术打工,后来也自立门户了
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