主题：道教难道是外来宗教吗？ -- 偶卖糕的

在5分钟以前，这对俺而言还不是个问题，但是看了这则新闻，俺的三观立马给颠覆了。

http://news.xinhuanet.com/politics/2017-07/17/c_1121333607.htm

俞正声会见中国道教协会成立60周年纪念会代表

这年代看来不学习就是不行啊，这世界实在是变化的太快了

哪位落伍的同学也来报个名吧，共同学习，坚持把改革开放进行到底

狮鹫大了，领导很忙，下面的当然也很忙，可以理解吗

儒释道。

简单说就是敬天法祖 慎终追远。

再简单点儿就是尊老爱幼，文墨一些就是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

三纲五常！

这些还要中国化？怎么中国化？

还是问芋头去吧

你这种说法是清代以来形成的一些对中国文化没有深入研究，比较停留在表面的看法。

中国文化最基础的理论是道家（非道教），一部道德经，把中国人的思维方式与看待世界的方法说尽了。中国后来出现的儒家，法家，兵家，墨家，阴阳家等等，都是在道德经的范围之内的演绎。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这就是中国人看待世界的方式。

佛教是舶来品，虽然进入中国后，与道教的一些思想相融合，加上有些王朝行政层面的强行推广，使得佛教在中国中国信徒众多，但是其从根本上与中国传统文化的内核是相悖的。

中国文化是一种生的文化，道生一，一生二，二生三，三生万物。而佛教是一种死的文化，他的极乐世界在来世不在今生，今生所做的一切，都是为了来世，这是与中国文化最大的不同。

中国文化最璀璨的时期是春秋战国时期，那时百花齐放百家争鸣。这百家中，形成中国文化核心竞争力的并不是儒家，儒家只是后来的统治阶级为了治理方便积极推广的一种学说。儒家本身是一种保守学派，强调秩序，强调自律，重视教育，最适合培养顺民。这点上佛教与儒家有相似之处，这两大教派的相互作用下，中国的下坡路越走越快了。

我们今天来看中国文化，当然要比清代的人眼界更宽，因为我们不仅经历了衰败与崛起，也经历了中西方文化的大碰撞。我们需要擦亮眼睛，看清什么是我们传统文化的精髓，什么是糟粕或者是局限。中国文化如果没有出问题，我们不可能从巅峰跌落，但中国文化如果没有优势，我们也不可能这么快速的就赶上来了。

道家给我们说明白了中国人的思维方式是一个生物模型（不同于西方的机械钟模型），法家帮我们建立了高效的组织模式与大一统的社会格局，兵家教会我们知己知彼百战不殆，儒家让我们重视家庭与教育。

对中国文化的研究，不要盯着宋元明清，要看春秋战国。不要看表象，要分析内核。

认为道源于儒，此人叫杜车别，老兄可以找他的文章看看

道家相当于哲学，儒家相当于社会学。道家讲的是中国人认识世界的普遍规律，儒家讲得是人与人的关系。在中国的整体思维方式中，体现了一种空间包含关系。道家讲的是整个世界，儒家或者其他各家讲得都是整个空间的一部分。

在这种框架下，道可能源于儒吗？

其实，作为一个大教育家，孔子也有其失败之处。他一生教了72门徒三千个学生，没有出一个大家。他所创立的儒家，最终的发展是沉迷于规则的细节，而普遍忘记了为什么要这样建立规则。

孔子影响了多少年多少代多少学子，直到今天，我们才能清醒得看到他的伟大与局限。本身只是一门应用学科，如果把它当作哲学来使用，这是一种思维的自我禁锢。

并不代表我认同他的观点

不过这个人的文章还是蛮有意思的，有空可以看看

而杨朱就是道家一派。杨朱的学说现在已不可知，但是列子这本书里就杨朱篇。但是又有问题，列子这本书有人认为是魏晋南北朝时的伪作。

中国文化的内核之一是道家的思想，甚至可以说易经和道德经就是中国文化核心的核心。

但是道教的发展过程中深受佛教的影响和刺激，虽然以道家传人自居，但是也融入了很多佛学的痕迹。比如北方道教的主流全真教基本思想就是重阳真人的儒释道三教合一理论。现在当然可以、也必须——坚持和深化道教中国化。

孔子读易，韦编三绝。

孔子师郯子、老聃之徒。

除非你说的儒是孔子之前的小人儒。孔子建的君子儒应该是深受道家思想影响的。

不过杜那篇文章可是引经据典，洋洋洒洒的写了很多

您有机会可以看看