主题：看到国内行动起来了：“广州读书会八青年司法纠纷关注团” -- 霹雳菩萨

南京法官最后也没得到好啊，也算是给了大家一个交代了。

轻飘飘一句话，抹杀别人的努力和勇气。

李教授以及其他参与的人已经用实际行动证明他们的努力起了积极作用，他们低调处理的方式也证明了用心的正当。结果到你这儿，给人感觉好像做事的人不依不饶哗众取宠，然后您来良言相劝了。

真是奇怪，给李教授扣上什么“右派”，“搞阴谋”，“吃人血馒头”帽子的不是我吧。

向为八青年事件中所有为八位青年奔走呼号的人们致敬！

就算人家是要搞工运，难道人民自由结社集会不是宪法赋予的公民权利么？凭什么就不行？眼下国内的高端人口各种结社多了去了，这会那会的一大堆，凭什么低端人口搞个自己的会就不行？

好心办坏事，要教育，或许可以说得通，问题是这都已经是国家暴力机器出来碾压了，和“教育”八杆子搭不着啊？你见过派出所拿人、全国通缉这样教育人的？蒋介石当年倒是搞了不少感化院。

我完全赞同国际竞争的大局下不出乱子，但问题是，这一点，应该首先由当局者承担责任，你搞得政通人和，鳏寡孤独皆有所养，鬼才愿意不好好过日子出来和官家捣乱呢！就一句话，哪里有压迫哪里就有反抗。你不想让人民起来反抗，首先你就别压迫人民呀，这个才是道理，不是吗？

我一直觉得这个批评时牛头不对马嘴，既然你一再强调，我不回应一下，就说不过去了。

这里有百度百科：https://baike.baidu.com/item/形而上学/211789?fr=aladdin

其实看第一句就行：

当你批评我形而上学的时候，应该同时满足以下条件：

1. 科学以外

2. 对无形体、不可证明的事物的研究

3. 脱离实践

4. 孤立，静止，片面

很明显，我对剥削这个概念的研究，前三个条件肯定不满足，何来形而上学可言？

勉强谈的上的是第四点，但是，抽样调查吧也是一种科学的方法吧？

还是说回剥削吧，当马克思告诉我们，这个世界上存在着剥削这种现象，他不是说，这个现象跟上帝一样，心诚则灵，有时看得见，有时看不见。

既然如此，我们肯定是可以观察到剥削这种现象是如何发生的，这个没错吧？

而根据定义，剥削是发生在人与人之间的，不是牛与马之间的，那么我抽样调查一个厨师，想了解一下剥削是怎样进行的，这种方法，何错之有？

我也理解，你曾经强调，剥削是发生在一个阶级对另一个阶级之间的，要观察必须观察整个阶级。

这个我也可以接受，但阶级是人组成的吧？我完全可以调查清楚这个厨师是如何剥削的，接着去调查另一个工厂的老板是如何剥削的，再下来，去调查一个超市的老板是如何剥削的，最后总结出整个阶级是如何进行剥削的。

这种方法也不能说是形而上学吧？

我就是这种感觉。

不过给李河友扣帽子的的确也不是你，那是三笑干的。

请三笑出来走两句

剥削这个概念可以看做和温度类似，是一个统计变量。单个的分子是没法确定温度的，但是作为分子集体，其活跃程度可以用温度来计量。

又如何做到“拿起法律的武器保护自己及家人的人身和财产安全”？

先是拘留，取保候审，后是网上通缉。然后就无声无息的蔫退了！

法律的尊严何在？执法者的权威何在？

咋看起来好像几个小警察的面子是保住了，可却是以消耗土共的政权信用为代价的。

如果一直这样下去，谁的面子都要保，什么锅都背，终有一天土共会消费光了他的全部信用。

当然，如果掌权者就是在透支土共的信用，为MBO做准备，那我也无话可说。

仁兄说的对, 但是对这几个青年来讲是最好的.

只能这样了, 名实之间吧.