主题：小道消息说朝鲜金胖进京 -- veridical

举重若轻嘛。

抱朴仙人有篇讲财税史的，有意思。

收集老物件的底子，打磨后在上面接新作的器身，入窑烧制，出窑再做旧，据说现在某位经常上CCTV的收藏大师就曾经在北京西郊建窑，玩儿过这活计。

这物件，底、款都是真的，但是……

指挥过两个野战军的话，主席确实说过。老兄引用的主席会见谢胡谈话，是在文革前夕。文革初起，主席对邓是抱有希望的，和刘分割是一以贯之的。调松树进京接替万岁，主席还让邓找101谈话，结果两人谈崩了。

只是到了67.7，主席是否在没有旁人的情况下，和王力谈党史？还特意说要让邓再次出山？

这个确实是孤证。

不然的话，58年就不会有人想取而代之。

在那之后许久二十年过后，百姓们还用市“斤”

编撰单位是中共中央文献研究室、中国人民解放军军事科学院。应该是比较权威可信的。至于主席文字中使用公斤的例子，我找出来非常多。兄台可以百度一下。这个可以理解，因为大力推进公制是土共一贯的政策，这方面领导人是比较注意的

不过最近国际国内局势发展有些快的迅雷不及掩耳盗铃不用三五年，可能半年到一年后就能看比较清楚了

不过对于阁下这个美好目标，河里无论左右除了个别带着任务的人外，都是举手赞成的。但改开40年了，现实是他们至今未能分享改革红利，唯一一次成功实现了阁下理想的分蛋糕实验也被扼杀。发展到近期，还被当做低端人口被驱赶。——只要统治者的立场不变，说句不好听的话，阁下就是另外一个梁漱溟。

这才是河里跟你有不同意见引起争论的核心原因。

而对于阁下的个人实践，则再次表示点赞。

他懂个屁，哪里有那么多算计，根本就是照着网红做节目的习惯随口一说，把当时向美国爸爸汇报的韩国代表都搞呆了，哪里见过这么玩的。

当初宋哲宗死后无子嗣，在宗师中挑选继位者，丞相说赵佶轻佻，不可为帝。果不其然，亡宋朝者赵佶是也。

川总的做派，说他一句轻佻是没跑了。

您这个

这两个观点都很值得商榷。农民是否公平合理分享了改革红利？当然没有。但是绝对到说“至今未能”，也就是根本没有，那就完全不符合事实了。我去的比较多的西南山区，如今已经很难找到20年前常见的破木屋了。道路硬化，通水通电通网络也基本实现了。这些应该都是改开带来的进步。对此可以说这些不够，但是不能说根本没有。中国在脱贫扶贫上的投入和成效，都是世界第一乃至唯一的。

第二句不知道您说的分蛋糕实验具体是指？在我看来，历史不是间断而是接续的，有伟大实践而不是预设实验。进步是逐渐延续的，也许有波折乃至回头，但是历史很少做无用功只要符合大趋势，前人的实践很难说完全成功，但更不会彻底失败。

实现更公平合理分配制度的“大仁政”不就比你个人或者靠号召去扶贫的“小仁政”先进的多么。这才是主题。

98年代的国企工人，代价是下岗。15年开始的股灾房灾的白领小资产阶级，代价是财富缩水。

就差农民了，估计土地流转是为他们定做的。

总之就是人民。联系楼下luguo网友的“去掉人民”，还真是在佐证。

我之所以下乡支教（不是扶贫啊），个人感觉其实就是一次为了知行合一的进行的锻炼和修行。真心实意的说，我个人的收获比我能给予农村孩子的帮助要大的多。另一方面，我也深知这事情绝对不能搞道德绑架，所以在被批判泯灭良心之前，我根本没有提过这些，更不用说号召了

其次，我要说和公平合理还不是一回事，而是我们怎么看待现实中的不公平不合理的问题：是袖手吐槽不完美，还是在承认问题的同时，动手做点滴工作更好？如果您同意我的看法，那么应该承认，也许不是百分百拿到应得的，但是三十年来农民们是享受到社会发展的成果了。所以不是我挑字眼，而是您走极端对吧？

对于什么是大仁政，我好像在前几个回复就说过了：土共的革命金额工业化才是改变农民命运的成功道路，这是前后三十年连续不断的持续努力的结果，肯定没有做到一百分，但是绝对不是什么失败。这才是时代的真主题。

前阵子他们几个还组团撵我呢，而理由不过就是这里几个字那里几个字写得对不对的，然后就开始夹枪夹棒的讽刺了。结果这几天他们被抓住痛脚了，不是哪个字写错的问题了，就开始装深沉了。事实如此清楚，却开始叫起了撞天屈，这是得多会演啊。

本人回复你需要确认，你说只屏蔽了两个id，本人不在其中吧？

当然屏蔽谁是你的自由。但说别人是马甲得有依据。