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主题:地图炮 -- 胡里糊涂

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家园 隔靴搔痒都比这靠谱。
家园 做生意的骗叫骗,搞政治的骗那叫啥!?

做生意毕竟是小骗,搞政治的那是窃国了。

哪里做生意的多,哪里的当官的多。楼主自己说了。

所以小骗跟大骗比。。哪个危害大。。

家园 按地域判断人的性格是不是也是哪个地方人的特点呢

真是一方水土养一方人。

你犯大忌了,而且人神共愤。

家园 这是阶级差异。
家园 重庆人

现之重庆,即旧时之下川东,甚至包括湘鄂黔之邻界地区。自古以来,民风强悍,但机心不深。男人常有“宁舍一条命,不输一口气”的臭脾气。不急则已,一旦激反,立刻和你拼命。口头禅是“捞一个够本!”

近者,最著名的,邱少云就是这里人。再早,明末最后一枝忠勇不二的能战之师“白杆兵”也出自此地。再再早,战国时,以头谢楚的巴蔓子,更是名垂青史,现在还在重庆七星岗地下呆着。

可以说,此地人之轻生死、重名节的豪侠之风,是古已有之的。


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家园 大家都来投草的话,就不劳监察判罚了

其实我个人意见,楼主如果不提河友们的名字的话,这种地图炮随便打上几发也算不上什么大事情。大家图个乐子罢了。

现在这个年代,这种做法已经首先是政治不正确的,其次是不可靠的。建国后人口流动的后果已经很大程度上消除了传统的地域人格特性了。

家园 有种说法认为中国的省份划分都是专门把不一样的地区捏在一起

比如陕西,把地理上和四川在一起的陕南划了进来。山东其实齐和鲁是大不一样。江苏江南江北淮南淮北大不一样。

家园 地域区别的确存在

这是无法否认的;当然也无法否认的是各地越来越趋同。另外,国家和社会本身就要靠不同的,各有不同优缺点的人组成的。一味地政治正确,不承认各地的区别,是学西方白左,是不客观的。除去有些表达方式外,糊涂兄并没有真的地图炮,支持一下糊涂兄。

从矛盾论的角度看,只有认真客观地讨论地域区别,认识地域区别,才能真正消除地域区别。希望投草的人,能够认真,确实地说明中国没有任何地域区别,那比投草更有说服力。

通宝推:猫草,
家园 这话我信。

“地域区别的确存在”

要不,你无法解释为甚么同时代的小岗村人和南街村人会选择截然不同的道路。

家园 抗战时期山东共军能占到共军实力1/5强,国军保安旅也很多

“抗战山东沦陷早,没多少山东兵,但是到了解放战争,国共双方都在山东大量招兵,山东人通过从军而从政的机会也多。

就这么多山东人进入政军界,真混到大头头的极少。而且历史上看,山东没出过皇帝,也没有大政治家,大奸臣都没几个。”

抗战时期山东共军能占到共军实力1/5强,国军保安旅也很多,很多抗战结束前就被共军消灭了(为了党国的脸面,包括部分反共摩擦起因等部分历史亦粗不宜细),还有不少曲线救国,反共胜于抗日

当然,tg也搞两面政权,有时候也借鬼子手杀害抗战英雄,譬如威海 王应心,最好找找资料(哪怕土共的),看看他怎么死的

至于山东人混到大头头的少,罗荣桓前警卫员主持的血腥的湖西肃反,不妨搜索下

还有景晓村、林浩简历

在此基础上比较下全国各省大人物……

帝王将相籍贯什么的最好认真翻翻历史

“解放战争时,山东的农会和还乡团的斗争都是手段残酷,同乡间也毫不留情的。”

山东也分地区,另外饶漱石、康生团团伙伙逼着朝极左发展

也是景晓村、林浩被整治的罪状

家园 就知道

肯定得草多,还是人性啊,听不得坏话。要说说挑拨嘛,我怎么看河里随便给人安个颂圣派标签的就没人说什么呢?既然别人论坛上说几句话都能被火眼金睛识别出颂圣了,我根据自然,历史以及各人经验得出的结论,就算不对,怎么就不能接受了呢?

先来一发,本人祖籍江苏,母系浙江,广东成长,我接触的人里吧,普遍是南方人心大一些,能听逆耳的话。所以,下面只写大西南,江西湖广,广西,上海等几个系列。直到被封贴或关小黑屋为止。

家园 你的观察认知已经落后于大部分人了

上面这段话来看。就好像4V说,大陆吃不起茶叶蛋一样。。这个于政治是否正确无关。。早先年,类似地域话题也许大家伙还有点劲,随着这种讨论交锋多了,时代的发展,大部分人都已经形成共识,地域人群标签已经不符合客观现实。楼主还在刻舟求剑,大伙如果往好心想,你要么就是来被贻笑大方,不往好心处想,要么就是来别有用心了。

“我根据自然,历史以及各人经验得出的结论”对于静态发展变化不大的社会,得出的结论可能还有点短暂的时效性,过去十几二十几年国内社会巨大的发展变化,各地大范围的人员沟通交流,可谓是几千年来未有过,早期交通也罢,制度设计也罢,各地的人流动性差,有产生差异性地域性格气质的基础。工业化时代,哪还有那么多条条框框啊

家园 空对空

你还可以说现在都世界村了,各国人都一样。到底一样不一样,各人自有看法。

就算我刻舟求剑,遗笑大方,那也是我愿意。

我并不求别人赞同,我自己愿意说,也愿意承担后果,难道还不行?

家园 说个个例,不是泛指某一类人群

我们确实被一个山东人坑了,特点非常像楼主描述的:“非常积极、热情地参与所有知道的活动,自我意识形态挂帅,将人划分派别站队,分析问题很难说客观。”

那是我的学长,孔家后人(辈分很高)。我介绍她一个项目,朋友很大投入帮她申请到了。在项目开展过程中不能随着客观变化进行分析调整,而是将我们划派对立起来,随后翻脸把我们踢了出去。至今两年多了,还在咬牙给她擦屁股。

家园 大西南

云贵川(下面说四川自动包括重庆),历史上发展相当晚近,基本都是清朝以来才逐渐形成稳定的族群。

四川虽然在中国历史悠久,但是大家知道,现代四川人不过是湖广填四川的后代,与古代四川人关系不大。湖广填四川说是湖广人多,其实是整个南方去填的,近现代四川名人,矮子祖籍江西,张大千广东,朱德广东客家人,刘湘刘文彩刘文辉家族安徽,戴季陶浙江,郭沫若福建,就是遍及整个南方。

虽说现代四川人和古代关系不大,但是很奇怪的是,历代换种前后的四川人很多表现是一样的。比如古代起码宋朝以来四川人就喜欢吃花椒,经历宋末的死伤和清末的灭绝,换种之后的四川人还是喜欢吃花椒。这个可能就是身土不二了。那地方就是特产花椒,就像江淮是食盐产地及集散地,江淮人普遍吃得咸,尤其淮西菜咸得没法下口。

吃什么还是小事,问题宋明民国,四川人抗战都非常坚决。这个的自然和文化环境还没想通。

现代四川人烟火气非常重,管你官僚,学者,贩夫走卒,都是一样地接地气。好说是接地气,丑说就是上不得台面。不过川人就这样,还自得其乐。

另外一点,盆地里人鼠目寸光的多,尤其这盆地风水还不错,因此贪图安逸,不思进取的也多。当然,你可以说是安贫乐道,有生活情趣。有人认为i现在人员流动开了,地区差异都消除了,我告诉你,你什么人到了那个盆地都会同化于当地人的安逸态度,干不出什么事业的,但是娱乐上会变成一把好手。

总体看,四川人还算是比较典型的农民,贪图安逸享受,功利心不强,虽然气候阴暗,但是人普遍乐天,并不抑郁,难道和吃辣椒有关?四川人由于缺乏事业心,虽然多,但是当官做生意都不行,当兵是勇敢,也能吃苦,但是没多少名将。就是走出盆地,也要克服从小养成的那种安逸心态才可能成就一番事业。

不过,和四川人做朋友还是不错的。相当有趣。

云南贵州的汉人最先是明初江苏安徽浙江江西等地的兵丁驻守,明末大乱,永历皇帝西逃,中南地区人跟着保驾入云南的多,陕西李定国部众是保驾的军人主力。到了清朝,湖广江西的穷汉为了讨生活,进入云贵的极多。现在云南人吹什么祖宗来自南京,贵州屯堡人吹是南京戍卒后代,大明正统,多不可信,少数是,多数还是后来的湖南江西盲流后代。

因为云贵山峦密布,地势崎岖,农业生产不行,交通困难,商业也不行,人民生活困苦,加上少民多,又处于边疆,人民一般匪气重,蛮不讲理。这点上,川东山地人是类似的,也是一股匪气。

云贵虽然总体是山地,但是山间小盆地极多,因此人也保守,还由于处于偏低纬度,气候也算温和,活下去还是比较容易,因此人向外闯荡的心不强。贵州好点,出门打工的多,云南人就是呆家里混了。

其实老了到云贵川某个小城养老估计不错。

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