主题：是不是该讨论一下如何处置茅于轼和他的天则研究所问题了？ -- 97年的鱼

为汉奸卖国贼服务……这要有血性的汉子谁受得了

你不会上他的当。他胡说八道，你可以驳斥。正确意见也会得到传播。这是开放进步的社会的常态。你把这些人都干掉，结果是进步爱国言论也会被借机封杀。到那时候朝政就由暗地里卖国的人把持了，

这么干的本身就是以儆效尤, 杜绝后来者。

为什么决策者会采纳他们的论调

你看看，

沈阳城市学院要求本科生给留学生扫寝室楼，不去扣学分。

把持国政的暗处的卖国贼到处都是，你打算怎么抓？

照顾少数民族设计初衷也不是让他们无法无天。根子烂了，必然叶子也要烂。

有分析人士称，中介不顾双方合同要求天则经济研究所搬走，应该是受到当局的压力。=============所谓分析人士的一个“应该”，就将黑锅放到政府背上了，这个分析人士是不是太不讲职业道德了？至少也得“分析分析”这不是中介与天泽之间的经济纠纷吧？

全国人民思想意识水平升级了，你反派的思想意识水平不升级，又怎么能跟上全国人民对反派的需求呢？与其说是上面要消灭他们，不如说这群人已经被现在市场给淘汰了。

以前国人看个好莱坞的外星人侵略地球的电影就激动的像什么似的，现在你外星人拿不出智子二相箔这样的武器还好意思出来骗钱？

社会学永远是个系统的解读。

一个社会系统的力量取决于这个社会各构成要素的协同力。而不是这个社会构成要素的单个力量的总和。

将社会还原成个体，必然导致社会解体。

为什么批包产到户，就是这个道理。自从包产到户之后。农民组织就被解体，农民就成为任人宰割的对象。所以最苦的日子就来了，

改开以来，过得最好的，一些农村地区，都是集体，是落实得好的地方。天津的大邱庄，河南的南街村。江苏的华西村。还有广东地区大规模的村民自治组织。

农民有组织还能够抵抗各种外部恶势力的进攻，农民自己的利益才能维护的更好。

美国的法律机制。是有一个渊源传统的，这个传统，来自于大规模高素质的清教徒社群。所以这个法治传统，能够维持清教徒社区内部的相对公平。

但是一旦出现了多个社区体系，那么法律相不是以公平为目标，而是以斗争为目标，也就是法律成了各个社群之间相互斗争的工具。

辛普森案就是一个典型的代表。陪审团的成员依据的并不是事实，逻辑。而是辛普森，是不是我们这个种族的，所以，法律就成为种族之间对抗的工具。

回到中国。自从80年代以来，族群之间的矛盾日益被挑拨，现在达到了无法控制的水平，你再去讲所谓的纯粹法律，天下大乱矣，