主题：我家是支持习主席路线的 -- 龙眼

即使户口没有了。我同学的公婆已经不在了，同学夫妇都在南京工作的，就把家里的老宅翻修成楼房了。跟乡里打报告时说是翻修房子，不是重建房子。

确权的新规定，是不行的了。

当然，实际执行中，我们回去起新屋，应该也没有什么问题，乡亲们也会默认，一是我们祖上传下来的，二来每年我们外出工作的人，为家乡建设也是出钱出力的。但是，就怕但是，毕竟是违法的，有人不让起，镇政府来推掉，人家是合法的，你没办法。

你所写的问题都是你家的问题，叫政府怎么帮？

政府进口农产品主要是大豆和玉米，油料作物和动物饲料。如果你家正好也是种植玉米和大豆的，那也可以改种其他作物的，人是活的。你自己的问题，能不能不要都推给政府？

我在硅谷生活二十年了，看着这里的房价从三十万左右，涨到200万美元，这里的人从来不会骂地方政府，或者美国联邦政府说房价涨得太快了。因为这里工作机会多，尽管居住压力大，还是愿意来这里。实在感觉压力太大，也可以离开去别的地方，只要能找到工作。

你前面也抱怨中国的社保等你退休时会破产，感觉你在抱怨的都是还没影的事。我刚来美国时，我的朋友也跟我说，不要指望美国的社保，说等我们退休时，肯定已经破产了，所以要自己买足401K退休计划（美国的一种个人退休计划）。就是两手准备了。现在看来，等我退休时，美国的社保应该还有，我的401K 退休计划里也存了不少钱了。

总之，这位Skoll朋友，你这种抱怨的心态，在哪里都不会过得好的。罗斯福说过，不要问国家给你什么，而要问你为你的国家做过什么。

都是国民党的打手。怎么着？还得当神供着？

我们附近几个村，被三青团干掉了百多人，最多的一个鱼塘，死了三十多个，塘都是红的。我们村口就干过仗。

现在呀，有些人就是有病：国民党系统的残余，无论如何，就是被共产党亏待残害了。吃屎去吧！——这句话不怕投草不怕投诉！

是先有抱怨再有过得不好，或是相反？这显然是个政治问题。

外公是被抓壮丁，我爷爷是国民党警察。文革被批斗了两天，走了个过场。

大家都知道文革期间的遇罗克，家庭出身于资本家，也就是当时的黑五类。

按我们现在的认知，农民工坐个地铁都好似低人一等生怕弄脏座位而坐地下，工人在老板面前唯唯诺诺这样，按理遇罗克是无法享受到正常的义务教育而成为一个默默无闻的普通人，可历史上的遇罗克却在文革期间茁壮成长为一个非常优秀的知识青年（受过高中教育），并且以他当时的出身竞敢挑战显赫的世系二代子弟，公开发文反驳血统论。

对于这些逆袭，我们能够理解，让人无法理解的是这种反叛在当时社会还能造成一种声势，他的言论能印刷成册公开被宣传。对此我是想，我们现在社会都还没完全享受到那个时代的一些政治自由。（另外《出身论》这篇文章写得非常精采，那时的教育质量远非现在的教育可比，特别是哲学思想。对于遇罗克最后的结局现在都扑朔迷离，真伪难辨。）

这个话题想想还是不聊了。

开宗明义，标题就说得清楚，不会歌颂这个党和政府。那么请问，这个党是谁？这个政府又是谁？文中没有明讲，要靠意会。整篇帖子，从解放开始，说到了现在，没有单独挑出一段时间，所以，这个意会只能是指向建国以后全部的TG和中国政府。

这一部分，从解放战争，讲到奶奶养大七个小孩，再到小叔的女儿都靠父亲养大了。解放战争的爷爷，到父亲一辈，再到小叔的女儿长大，共三代人，六、七十年时间，基本涵盖了TG从建国道现在的全部历史，在这段叙述里，全部都是叙述生活的不幸或不如意，读完这段贴主的口述历史，你可能对TG和它领导的政府产生一丝一毫的好感吗？

按贴主的意思，这个反问句表达的是否定的意思，就是否定他们不努力，可如果他们足够努力，却生活过得颇不如意，应该怪谁呢？TG、政府能没有责任？

到这段才开始具体表达了一句对习的不满，但房价的高涨始自朱相，发扬光大在胡温时期，到了今上这里问题积重难返，很难一下控制住，所以，单纯说反对房地产的高涨，起码涵盖了三朝；至于闲不住种地，化肥农药涨价等等，差不多是改开后就有的常事，一点都不新鲜，所以，这个错误，照样盖住了TG起码三分之一的执政时期。

改开就是从纵容私欲开始的，这些个问题自改开起就存在，而且你在最后也点明了自己的想法，就是“这样的辣鸡政府，倒了也罢”

我们不争论你看看法是否周全，就凭你这个帖子前一部分隐晦否定了TG的全部历史，后一部分明确否定了TG的后一半历史，我总结你帖子的含义是全面否定TG，错了吗？

不要当天下人是睁眼瞎，这个世界，要么别做，要做是瞒不了人的！

“宅基地回收是指对不按照规定使用宅基地或已经不符合宅基地使用条件的宅基地占有人，按照法律规定的条件和程序，将其占有的宅基地使用权由宅基地所有者予以收回的制度。”

其实很简单，不管你人在哪里何种户籍，只要房子还在，就可以继续使用宅基地。

这位说没收，要么是他老家房子倒塌或拆除两年以上被收回宅基地，要么全家户口迁出后原来的房屋自然损坏了。

如今长沙即便对外藉子弟入学都基本有保障了，可这种进步又有何用？

百万有百万的烦恼，千万有千万的烦恼，那些动辄上亿的小吏巨贪更是烦恼，以钱为信条的人生不贪钱还能干嘛？

等价交换的价值观已是占据了社会关系的每一层面，多数人都是活在”不能满足的痛苦和满足后的空虚”两种状态当中。

这种”一半是痛苦，一半是空虚”社会再不进行思想价值观的改革，发展到最后可能只会”自虐和虐人”。

（动物行为学实验分析，4只实验鼠在一个适度空间除了吃睡就是繁殖，如此560天的自由繁殖到2200多只高峰值后开始衰退，母鼠性行为意愿也慢慢消失，最后到清零，周期一共1500多天）

新旧社会交替，多年动荡造成很深的阶层对立和社会矛盾，这个有恩报恩，有仇报仇的清算和反清算，直到改开后都还部分存在。

你看现今媒体爆光的那些城管，那些养家糊口的小贩们要是一朝翻身，怕是活活打死他们的心都有。

所以这事没必过多渲染，连普世价值的人都还”民主杀全家”。对仇人的宽恕不是我族传统。

讲出了河里很多人想讲而不敢讲的话，感谢楼主。

S层主非常明事理，这是我敬佩他的地方。许多人无法正视历史前行中的个体伤害而去诋毁整个毛时代。

层主开门布公的摆明屁股，他是站在社会的劳动阶层这边。

虽然自家上辈被辗压在这种新旧交替的历史车轮下，作为自身亲属的个体感受很痛苦，但作为新中国主体阶级的一员，层主对土共出自维护包括自己在内的社会稳定这个共同阶级立场出发，他理解土共镇压的阶级行为。（后面的就无需理论了）

说实话，寒秋兄，这些阶级分析我在你面前纯属班门弄斧，你的帖曾教育过我，正面的。

层主后己明确表明心中没有执念。

而你对曾非常擅长的阶级分析的遗忘，会不会是一种执念的影响？