主题：《左传》人物事略43：吴夫差——先自败也 -- 桥上

夷言同雅言各自不同，再次说明上古音拟构之不可信。

《哀十三年传》：

吴人将以公见晋侯，子服景伯对使者曰：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王；伯合诸侯，则侯帅子、男以见于伯。自王以下，朝聘玉帛不同；故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡：鲁赋于吴八百乘(shèng)，若为子、男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？”吴人乃止。既而悔之，将囚景伯。景伯曰：“何也立后于鲁矣，将以二乘(shèng)与六人从，迟速唯命。”遂囚以还。及户牖，谓大宰曰：“鲁将以十月上辛有事于上帝、先王，季辛而毕，何世有职焉，自襄以来，未之改也。若不会，祝宗将曰‘吴实然’，且谓鲁不共，而执其贱者七人，何损焉？”大宰嚭言于王曰：“无损于鲁，而只为名，不如归之。”乃归景伯。（（p 1678）（12130402））（132）

我的粗译：

“黄池”盟会完毕，吴人准备带我们“公”（鲁哀公）朝见晋侯（晋定公），我们大夫子服景伯（子服何）就对他们使者说：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王；伯合诸侯，则侯帅子、男以见于伯。自王以下，朝聘玉帛不同；故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡：鲁赋于吴八百乘，若为子、男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？（要是“王”召集诸侯，那得“伯”领着“侯”和“牧”去朝见“王”。要是“伯”召集诸侯，就得“侯”领着“子”和“男”去朝见“伯”。从“王”往下，朝见和互访的礼品也都不同。所以我们这小地方为吴国提供的服务和向吴国进献的物品，都比给晋国的更多，没哪方面比不上，就因为把您那里当我们的“伯”。现在各家诸侯集会，主上竟要带敝国主上去朝见晋国主上，那晋国就成我们的“伯”了，我们这小地方只能改变原先服务和进献的对象。现在我们鲁国向吴国提供的兵力是八百乘，要我们成了“侯”率领下的“子”或“男”，那为吴国提供的兵力就会改成邾国的一半，向晋国提供的会变成和邾国一样。而且您那里的执事以“伯”的名义召集了各家诸侯，临了却改成“侯”，有什么好处呢？）”，于是吴人就算了。

不过他们马上后悔了，准备把景伯（子服景伯，子服何）抓起来。景伯就告诉他们：“何（子服景伯，子服何）也立后于鲁矣，将以二乘与六人从，迟速唯命。（我“何”已经在鲁国立下继承人了。准备带两辆车六个人跟你们走，随你们便。）”，于是把他扣住带走。

一路到了“户牖”，景伯对他们大宰（伯嚭）说：“鲁将以十月上辛有事于上帝、先王，季辛而毕，何（子服何，子服景伯）世有职焉，自襄（鲁襄公）以来，未之改也。若不会，祝宗将曰‘吴实然’，且谓鲁不共，而执其贱者七人，何损焉？（我们鲁国将在十月的“上辛”日祭祀上帝和先王，到“季辛”日结束，我“何”从祖上到我一直参与这事，自我们襄公以来，都没变过。要这次不能到场，我们祝宗一定会说“是吴人造成的”。而且您这里认为鲁国不恭顺，却只扣押了七个小人物，有什么意思呢？）”，大宰嚭（伯嚭）就向他们“王”（吴王夫差）建议：“无损于鲁，而只为名，不如归之。（对鲁国没太大影响，只为听着好听，还不如放了他。）”，于是把景伯放了回去。

一些补充：

杨伯峻先生注“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王”曰：

杜《注》：“伯，王官伯；侯牧，方伯。”伯即诸侯之长，僖二十八年《传》“王策命晋侯为侯伯”是也。

杨伯峻先生注“故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉”曰：

自夫差崛起，晋霸益衰，鲁以齐故事吴。

杨伯峻先生注“鲁赋于吴八百乘，若为子、男，则将半邾以属于吴”曰：

上文云“侯帅子、男以见于伯”，今若吴率鲁见于晋，是鲁为子、男矣。若鲁为子、男，则将以三百乘之所赋者贡吴。七年《传》云“邾赋六百乘”，半邾是三百乘也。

杨伯峻先生注“鲁将以十月上辛有事于上帝、先王”曰：

《述闻》引王念孙说，谓“先王”当从桓五年孔《疏》引作“先公”。鲁固无祭先王之礼，然景伯纯作谎言，云祭“先王”，则吴之祖亦受祭，可以恐吴。《家语?辩物篇》亦作“先王”，足知非误字。孔《疏》俱作“先公”，盖以当时典礼绳之。知其为虚言，而又校以当时典礼，是知二五而不知一十也。

杨伯峻先生注“何世有职焉，自襄以来，未之改也”曰：

孔《疏》云：“祭礼终朝而毕，无上辛尽于季辛之事，景伯以吴信鬼，皆虚言以恐吴耳。”襄谓鲁襄公，据杜氏《世族谱》，子服氏出自孟氏，襄二十三年有孟椒，椒生昭伯-回，回生景伯-何，则子服氏之共祭事，在鲁襄之世，迄于此时犹世世袭职。

“吴”推测位置为：东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。

“晋”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“邾”——“绎”推测位置为：东经117.02，北纬35.31（邾国，邹城-纪王城，纪王村及其东周围，有遗址，近方形城，2530╳2500，南部凸出依山势。东周至汉。当于文十二年迁此）。

“户牖”（杨注：户牖，今河南-兰考县东北。），推测位置为：东经114.93，北纬35.03（东明县-焦园乡）。

《哀十三年传》：

吴-申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰：“佩玉繠兮，余无所系之；旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”对曰：“粱则无矣，麤则有之。若登首山以呼曰‘庚癸乎’，则诺。”（（p 1679）（12130403））（132）

我的粗译：

撤退前，吴国的申叔仪曾向我们公孙有山家讨要粮食，他唱道：“佩玉繠兮，余无所系之；旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。（佩玉垂垂啊，我没地方系它；美酒一大碗啊，我和那糟老头只能干看着。）”，得到了回唱：“粱则无矣，麤则有之。若登首山以呼曰‘庚癸乎’，则诺。（小米没了啊，谷子还差不离；您要登上首山喊声“就次的吧”，那没问题。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“吴-申叔仪乞粮于公孙有山氏”曰：

杜《注》：“申叔仪，吴大夫；公孙有山，鲁大夫，旧相识。”马宗琏《补注》引王符曰：“有山氏，鲁公族，姬姓。”（《潜夫论?志氏姓》于鲁未言有山氏，未审马氏何据。然《姓考》云：“有山，鲁大夫采邑，因氏。”）

杨伯峻先生注“佩玉繠兮”曰：

繠音锐上声，下垂貌。言有佩玉而无系着处。

杨伯峻先生注“旨酒一盛兮”曰：

盛即盛器，一盛犹一杯，说见《述闻》。

杨伯峻先生注“余与褐之父睨之”曰：

褐，贱者之服。褐之父，着褐之老翁。睨，邪视也。此以“系”、“睨”为韵。义在下句，言虽有甜酒一杯，我与老翁仅邪视而不得饮也。

杨伯峻先生注“粱则无矣”曰：

粱，精细小米，古以稻粱、膏粱并称。

杨伯峻先生注“麤则有之”曰：

麤同粗，谓麤粝、粗糙，与精细相反，此与粱相对。粱为细粮，麤为粗粮。

杨伯峻先生注“若登首山以呼曰‘庚癸乎’，则诺”曰：

《越绝书?计倪内经》分货为十等，甲乙为高等货，庚为下等货，癸更下。

“吴”推测位置为：东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。

“首山”（杨注：河南-襄城县南五里有首山，不知是此首山不。），推测位置为：东经113.51，北纬33.79（襄城南五里首山头）。

《哀十三年传》：

王欲伐宋，杀其丈夫而囚其妇人。大宰嚭曰：“可胜也，而弗能居也。”乃归。（（p 1679）（12130404））（132）

我的粗译：

半路上，那位“王”（吴王夫差）又准备进攻宋国，打算杀掉那里的男子，把妇女都抓回去，但大宰嚭（伯嚭）告诉他说：“可胜也，而弗能居也。（虽然能打下来，但站不住。）”，就还是撤走了。

一些补充：

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

《哀十三年传》：

冬，吴及越平。（（p 1679）（12130501））（132）

我的粗译：

这年冬天，吴国和越国讲了和。

一些补充：

“越”——“於越”推测位置为：东经120.57，北纬30.00（绍兴-府山，哀五年——越句践七年建都于此）。

《哀十七年传》：

三月，越子伐吴，吴子禦之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进；吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。（（p 1707）（12170201））（132）

我的粗译：

过了四年，到我们哀公十七年（公元前四七八年，周敬王四十二年，晋定公三十四年，楚惠王十一年，吴夫差十八年，越句践十九年），三月，越子（越句践）率兵进攻吴国，吴子（吴王夫差）率兵开到“笠泽”抵抗。双方夹水列阵。越子在左右两翼组织小部队，趁夜晚忽左忽右，擂鼓大叫佯攻；吴军分兵防守。结果越子指挥三军悄悄渡河，正对着吴军中军，黑暗里突然擂鼓进攻，吴军大乱，就这么击败了吴军。

一些补充：

杨伯峻先生注“越子为左右句卒”曰：

杜《注》：“句卒，句伍相著，别为左右屯。”句音沟。

杨伯峻先生注“越子以三军潜涉”曰：

潜涉可有二义，一为游水，《说文》所谓“潜行水中也”，《韩非子?十过篇》记智伯事，“臣请试潜行”即此义。一谓今之偷渡，仍用舟船。二义皆可通。以情理度之，后说较安。

杨伯峻先生注“当吴中军而鼓之”曰：

越以三军攻吴一军，则左右句卒乃乱吴军之偏师。

“越”——“於越”推测位置为：东经120.57，北纬30.00（绍兴-府山，哀五年——越句践七年建都于此）。

“吴”推测位置为：东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。

“笠泽”（杨注：旧以笠泽为太湖，然太湖周六百八十余里，跨江苏、浙江两省，不得夹水而阵也。唐-陆广微《吴地记》谓松江一名笠泽，春秋时吴王禦越于此。以今吴淞江为笠泽，较为合理。太湖诸水以松江为最大。），估计其位置为：东经120.7，北纬31.1（吴淞江源，松陵镇南一带）。

下面是两幅越子伐吴相关地点天地图地形图标注：

《哀十九年传》：

十九年春，越人侵楚，以误吴也。夏，楚-公子庆、公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。（（p 1714）（12190101））（132）

我的粗译：

两年后，我们哀公十九年（公元前四七六年，周敬王四十四年，晋定公三十六年，楚惠王十三年，吴夫差二十年，越句践二十一年），春天，越人又派部队去进犯楚国，以此误导吴人。这年夏天，楚国的公子庆和公孙宽率领部队追击越军，一直追到了“冥”，没追上，只好撤了回去。

一些补充：

杨伯峻先生注“以误吴也”曰：

杜《注》：“误吴使不为备。”《吴世家》谓此年“句践复伐吴，与《传》及《越世家》皆不合，不知何据。”

杨伯峻先生注“不及”曰：

越侵楚之原意仅在“误吴”，故其退速。

“楚”——“荆”——“鄀”推测位置为：东经112.38，北纬31.46（下鄀，钟祥-胡集镇东罗山遗址，鄀郢：庄二十至庄三十，定六年后）。

“冥”（杨注：杜《注》：“冥，越地。”据顾祖禹《方舆纪要》，冥地盖在苦岭关（在今安徽-广德县东南七十里）与泗安镇（即今浙江-长兴县西南之泗安镇）之间。），我估计其位置为：东经119.6，北纬30.8（苦岭关与泗安镇之间）。

《哀二十年传》：

吴-公子庆忌骤谏吴子，曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾，遂适楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越。吴人杀之。（（p 1715）（12200201））（132）

我的粗译：

下一年，我们哀公二十年（公元前四七五年，周元王元年，晋定公三十七年，楚惠王十四年，吴夫差二十一年，越句践二十二年），吴国有位公子庆忌屡次向吴子（吴王夫差）进谏，告诉他：“不改，必亡。（再要不变，肯定完蛋。）”，但他不肯听。公子庆忌就住到了“艾”，随后前往楚国。

在那里公子庆忌听说越人要来进攻吴国，这年冬天，他提出要回去想办法和越人讲和，于是回到吴国，打算除掉一些不忠者，以此取悦越人，但吴人杀了他。

一些补充：

杨伯峻先生注“吴-公子庆忌骤谏吴子”曰：

梁履绳《补释》引汪绳祖说，谓庆忌他书并称王子庆忌，其为吴王-僚子无疑，而杜氏《谱》列公子庆忌于公子党（见襄十三年《传》）、公子苦雂（见昭二十一年《传》）、王孙弥庸（见哀十三年《传》）之后，而皆以为杂人云云。余疑吴或有二庆忌，或同一庆忌，战国以后传说互异，如鲁之曹刿，战国皆以为劫齐桓公者。《吕氏春秋?忠廉篇》与《吴越春秋》皆以庆忌为吴王-阖庐时人，为要离所杀。《吴越春秋》所叙尤诡怪，不足信。服虔云：“骤，数也。”

杨伯峻先生注“欲除不忠者以说于越”曰：

庆忌返故国，欲除不忠于吴者以求与越構和。不忠者，疑指太宰嚭之流，受越贿且谄媚夫差者，越恃之而伐吴。

杨伯峻先生注“吴人杀之”曰：

杀庆忌。杜《注》：“言其不量力。”

“艾”（杨注：杜《注》：“艾，吴邑。豫章有艾县。”《方舆纪要》谓艾即今江西-修水县西百里之龙冈坪。），估计其位置为：东经114.26，北纬29.02（龙岗坪）。

《哀二十年传》：

十一月，越围吴。赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲昵之极也，主又降之，无乃有故乎？”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往，先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤使陪臣隆，敢展谢其不共：黄池之役，君之先臣志父得承齊盟，曰‘好恶同之’。今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。”与之一箪珠，使问赵孟，曰：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉！”（（p 1716）（12200301））（132）

我的粗译：

这年十一月，越人又去进攻，包围了“吴”，晋国的卿赵孟（赵襄子，无恤，赵无恤）听说此事，在为自己父亲（赵简子，赵鞅，志父）服“三年之丧”的基础上，又减损了自家饮食。

他的家臣楚隆（隆）就问：“三年之丧，亲昵之极也，主又降之，无乃有故乎？（您已经在服三年之丧，为最亲近的亲人才会如此，现在“主”您又减少饮食，是不是有什么事情呢？）”，赵孟就告诉他：“黄池之役，先主（赵简子，赵鞅，志父）与吴王（吴王夫差）有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。（黄池那次盟会，咱前面的“主”和吴王曾经发誓，要“好恶同之。”，现在越人包围了“吴”，我这个继承者也想追随咱前面“主”的意愿，但我们“晋”实在够不着，我只能减少饮食了。）”。

然后楚隆提议：“若使吴王知之，若何？（要是让吴王明白您的心意，怎样？）”，赵孟问：“可乎？（能行吗？）”，隆说：“请尝之。（让我试试吧。）”。于是他就出发了。

楚隆先到达包围“吴”的越军军中，告诉他们：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。（“吴”屡次挑衅上国实在太过分了，听说主上亲自来问罪，诸夏之人莫不欣喜，就怕主上灭不了他们，请让我进去瞧瞧。）”，越人答应了。

他见到吴王（吴王夫差），先报告说：“寡君之老无恤（赵无恤，赵襄子，赵孟）使陪臣隆，敢展谢其不共：黄池之役，君之先臣志父（赵简子，赵鞅）得承齊盟，曰‘好恶同之’。今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。（敝国主上的国老无恤指派陪臣“隆”前来，替他表达崇敬之意：当初黄池那次，主上已故的臣下“志父”参与了庄重的盟誓，大家发誓要“好恶同之”，现在主上有了麻烦，“无恤”虽不怕辛苦，但毕竟不是我们晋国能够得着的，只好让我这个陪臣前来致歉。）”。听说这话，那位“王”（吴王夫差）趴下磕头说：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。（寡人不够机灵，没能侍奉好越国，让您家那位大夫操心了，我这里拜谢他让您来关心。）”。然后，他拿出一匣珍珠，让楚隆向赵孟致意，接着说道：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。（这回句践惦着活活折磨寡人，寡人想死都不容易了。）”。

于是“王”问：“溺人必笑，吾将有问也。史黯（黯，蔡史墨）何以得为君子？（淹死的人都是笑着的，我现在也想问您：那个“史黯”凭什么成为贵族？）”，楚隆答：“黯也进不见恶，退无谤言。（那个“黯”在朝廷上不招人讨厌，回到家也不会传出流言蜚语。）”，“王”感叹：“宜哉！（果然啊！）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“赵孟降于丧食”曰：

杜《注》：“赵孟，襄子-无恤，时有父简子之丧。”简子-赵鞅当死于此年，无恤继承卿位。在父丧中，古礼，食品必须减杀，今因吴被围，有灭亡之势，而己不能救助，又降等于丧父之食。

杜预《注》“楚隆”云：“楚隆，襄子家臣。”

杜预《注》“黄池之役，先主与吴王有质”云：“黄池在十三年。先主，简子。质，盟信也。”

杜预《注》“今越围吴，嗣子不废旧业而敌之”云：“嗣子，襄子自谓。欲敌越救吴。”

杨伯峻先生注“乃往，先造于越军”曰：

吴已被越包围，入吴城必须经过越军，故隆先至越军。

杨伯峻先生注“寡君之老无恤使陪臣隆”曰：

吴王与晋侯匹敌，赵无恤?晋之正卿，故称“老”，楚隆又无恤之臣，故自称“陪臣”。——桥：据后《传》，无恤当在知伯之下。

杨伯峻先生注“敢展谢其不共”曰：

展，陈告也。谢，谢罪，今言道歉。

杜预《注》“与之一箪珠”云：“箪，小笥。”

杨伯峻先生于“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣”之后注云：

谓己不得善终。以上吴王答楚隆使命之辞。以下王对隆之私言。

杨伯峻先生注“溺人必笑”曰：

梁履绳《补释》引《尚静斋经说》云：“此盖当时之谚，《吕氏春秋?大乐篇》云：‘溺者非不笑也。’高《注》引《传》曰：‘溺人必笑，虽笑不欢。’”

杜预《注》“吾将有问也”云：“以自喻所问不急，犹溺人不知所为而反笑。”

杨伯峻先生注“史黯何以得为君子？”曰：

史黯即史墨。杜《注》以为史墨曾预言不及四十年，吴当亡（见昭三十二年《传》），吴王因感而问。以楚隆答语推之，杜《注》未必确。

杨伯峻先生注“黯也进不见恶，退无谤言”曰：

进于朝廷，不为人所嫌恶。不仕时，无毁谤之者。

“黄池”估计其位置为：东经114.36，北纬34.96（封丘南坝台村）。

“晋”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

《哀二十一年传》：

二十一年夏五月，越人始来。（（p 1717）（12210101））（132）

我的粗译：

再下一年，到我们哀公二十一年（公元前四七四年，周元王二年，晋出公元年，楚惠王十五年，吴夫差二十二年，越句践二十三年），夏五月，越人第一次来正式访问我们这里。

一些补充：

杜预《注》“越人始来”云：“越既胜吴，欲霸中国，始遣使适鲁。”

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《哀二十二年传》：

冬十一月丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。辞曰：“孤老矣，焉能事君？”乃缢。越人以归。（（p 1719）（12220201））（132）

我的粗译：

又下一年，我们哀公二十二年（公元前四七三年，周元王三年，晋出公二年，楚惠王十六年，吴夫差二十三年，越句践二十四年），冬十一月丁卯那天（杨注：丁卯，二十七日。），越国攻灭了吴国，提出让吴王（夫差）住到甬东去，吴王回复：“孤老矣，焉能事君？（孤已经老了，还怎能再侍奉主上。）”，于是上吊自杀。越人带了他尸首回去。

一些补充：

杨伯峻先生注“越灭吴，请使吴王居甬东”曰：

《会笺》云：“二十年，越围吴；二十二年灭吴，盖首尾三年也。《越语下》曰‘居军三年，吴师自溃’，《越世家》亦曰‘留围之三年’，与《左传》合。”

杨伯峻先生于“乃缢”之后注云：

事又见《吴语》、《吕氏春秋?適威篇》、《淮南子?道应训》、《吴世家》、《越世家》、《伍子胥传》、《越绝书》、《吴越春秋》、《说苑?正谏篇》等。《越世家》、《吕氏春秋?知化篇》、《越绝书》俱有吴王蒙面愧见子胥语。据《传》，自哀元年夫差败越于夫椒至此越灭吴，凡历二十二年，即哀元年伍员所谓“二十年之外，吴其为沼乎”；而依《越语》所叙，则自夫椒之役至吴亡，仅历十年，即《越语下》范蠡所谓“十年谋之”。两说不同，自当以《左传》为正。

杨伯峻先生注“越人以归”曰：

杜《注》：“以其尸归。”越灭吴后，吴地尽为越有，故二十七年越使舌庸来正邾、鲁之界，鲁哀公又尝以越伐鲁而去季氏，且竟出居于越。《孟子?离娄下》“曾子居武城，有越寇”，则越境与鲁相接矣。顾栋高《大事表?史记越句践世家与吴越春秋越绝书竹书纪年所书越事各不同论》可参看。

小狐《讀《繫年》臆札》所附《系年》通行释文《第二十章》：“越王勾踐克吳，越人因襲吳之與晉爲好。”

“甬东”（杨注：甬东，今浙江-定海县东之翁山。），推测位置为：东经122.19，北纬29.99（舟山-翁山）。

下面是吴王夫差铍的图片，出自《介绍几件銎铍》：

下面是吴王夫差铍铭文处的图片，出自《亮點展品》：

下面是吴王夫差剑的图片，出自《吴王夫差剑终归故里_唐寅书画重现宋时苏州》：

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夫差一心想让吴国成为大国，成为霸主，不顾自己的底蕴不够，也不顾后方还有句践在盯着。他还想学华夏上国的作派，想成为“君子”，但怎么学也不像。到“溺人必笑”的时候，已经晚了。

阖闾破楚的这个业绩摆在那里，夫差要是不能做出同样成绩，一辈子都得活在这个阴影中，晋国都在拿他和阖闾比，就更别说伍子胥这个老臣了。仅仅击败越国并不足以超越，而且按照史籍的说法夫差并不是正选的太子，他就更需要作出成绩来证明了。