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主题:道德经谈 -- 东学西读岛主

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家园 5-《道德经》同《易经》的区别

《易经》的本质是两分法

《道德经》虽然沿用了两分法,比如道和名、道和德、有和无,论述的形式上来看仍是二元的,但其论述的目标并不在于两分,而在于归一和反动。

家园 试复岛主

易经像是柳暗花明的欣喜和凝重,

老子则是穷途末路的悲叹和狂欢

家园 诗人的回复也是诗性的
家园 6-句读的奥与妙

道德经的句读中常见有名/无名有欲/无欲说,这种句读有其一定的哲学意义,但不如断为有/无更为彻底和深邃。

有名/无名则主题趋向名,最终会趋向于符号学,向希腊逻辑(外在的形式逻辑)和佛家的逻辑(四段论)接近。

同样的有欲和无欲,则讨论的目标回会指向个体本身,最终也将接近道德和宗教。

而道德经的出发点似乎是天道,既自然的观察角度和群体的观察目标(所谓上苍不仁),故断为有/无更加有利。

另,从语言文字出发,春秋末期的词汇仍然是单字,双字作固定词汇的概率比较小。

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