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主题:《春秋经》与《左传》中的无名之辈 -- 桥上

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家园 幸存者偏差的典型例子

叔向老妈两次铁口神断被《左传》记录下来,但是有更多的娣姒发牢骚并没有被记录下来。放在春秋中后期时代背景下,春秋霸主晋国即使是卿这一层次的家族最后只剩下3家,灭亡的有8-9家,大夫这一层次的顶级家族以祁,羊舌为首。

下面的内容转自《大国上卿》: 祁氏、羊舌氏的覆灭,首先是家族兼并的大事所趋,是十几年后新一轮剧烈兼并的序幕。晋国虽然经历了30多年的表面平静,但既然公室衰落,国君无力再有效控制几个世卿家族,那么家族兼并的趋势就难以根本扭转。六卿家族不仅实力雄厚,而且在国家政治体制内保证有一个卿的席位,政治格局大体均衡,因此,世卿之间的兼并是十分困难的,没有绝对的优势,谁都不敢率先发难。大夫家族就不同了,在家族实力方面逊于世卿,政治资源更是明显劣势,也就成为诸卿下手的对象。祁氏、羊舌氏成为大家族的鱼肉,一是这两家家底丰厚,特别是祁氏,封地面积不一定小于诸卿家族,而且都位于晋国的腹地,肥得流油;二是符合六卿的共同利益,祁氏、羊舌氏两个家族都出自晋国公族,向来是以忠于国君、忠于公室的姿态生存于晋国政治舞台的,这对于六卿弱化公族与国君势力的政治愿望相抵触,不免成为他们的绊脚石和眼中钉,对付他们,六卿利益一致,容易达成共识。第三,恰逢两家都是年轻、盲动的少主当家,就如两个蒙童怀揣连城珍宝走在大街上,正是别人下手的好机会。《史记-晋世家》对此事的记载是:“十二年,晋之宗家祁傒孙、叔向子相恶於君。六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族。而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大。”可见,发难者虽然只是荀跞,但灭族这一决定无疑是得到六卿共同认可的。祁氏、羊舌氏本来属于忠君的力量,但祁盈、杨食我并没有坚持这一立场,与晋顷公出现隔阂,为六卿提供了千载难逢的下手机会。祁氏、羊舌氏的覆灭,固然是两家的灾难,也是晋国公室的悲哀。

就算叔向没有娶夏姬的后代,娶了母族的女子,只要是少主在位,也很难避免被六卿瓜分的命运。即使这次没有站在祁氏一边,但是有七县的祁氏灭亡了,只有三县的羊舌氏又能撑多久呢

  

通宝推:楚庄王,桥上,
家园 九、卜医巫

在春秋时代,卜和医和巫,都是家族族长包括诸侯的近臣,他们的言论,也常会影响家族命运。下面就是几位影响到家族命运的卜和巫和医。

头一位是卜楚丘之父,“楚丘”是鲁国某位著名的“卜”的名字,下面还会提到,但他父亲的名字却没传下来。

当时,鲁桓公的儿子成季即将出生,桓公让卜楚丘那位无名的父亲为此占卜,此人报告结果说:“是个男孩,名字叫友,会站公身旁。在两社之间,为公室帮忙。季氏要是亡,鲁国也不会旺。”。又为此占筮,得到了《大有》 (111101)之《乾》 (111111)的卦象,此人又报告说:“会和他父亲一样贵重,和国君一样受尊敬。”;等成季生下来,他手掌上有个“友”字,就用这个“友”字给他作了“名”。

后来僖公母亲成风听说了为成季卜筮得到的繇辞,就想方设法讨好他,并把后来的僖公托付给他,所以成季拥立僖公为鲁国国君,他自己也成为季家的始祖。

这位“卜”虽然名字没传下来,但他的影响可挺长远的。

再一位则是晋国的“卜”,当时晋献公想让骊姬当夫人,但占卜的结果不吉利,就又改做了一次占筮,这回吉利了。于是晋献公吩咐:“按占筮的结果办。”。

可这位“卜”却提出:

筮草寿命短,卜甲寿命长,还是得照寿命长的来。而且占卜的“繇”里说了:“宠爱换了人,主上的公羊要悬,搁了香草臭草,就十年味也散不完。”,要这么说,更不能照占筮结果来!

晋献公不听他的,还是立了骊姬为夫人,后来动乱十年都没平定下来。这位无名的“卜”虽然提出警告,还是没能阻止动乱发生。

下面是一位梁国的“卜”,是卜招父的儿子,和卜楚丘类似,“招父”也是“卜”的名字,但那位儿子的名字就没传下来。

当时,晋惠公还没上位,流亡在梁国,梁国国君梁伯给他娶了老婆,叫梁嬴。梁嬴怀孕,过了日子还没生,就让卜招父和他儿子为此占卜,结果那儿子判断:“将生一男一女。”,他父亲卜招父进一步预言:“没错。不过男的将来会做别人属下,女的将来会当别人婢女。”。

所以晋惠公就给男孩取名叫“圉(放牛放马的)”,给女孩取名叫“妾(婢女、女奴)”。等到“圉”去了西边秦国做质子,“妾”也当了别人婢女。

这父子俩的预言看来是都实现了,尤其是那位无名的儿子,能判断出双胞胎,还是一男一女,这是要抢“医”的饭碗啊。

再下面就是真正的“医”了,齐国的“医”。

当时,齐懿公正准备出兵进攻鲁国,但突然生了病,那位无名的“医”却判断:“赶不上秋天,就得去世。”。鲁文公听说此事,马上让人占卜,得到卜辞:“他赶不上出兵!”,再让大夫叔彭生拟定龟甲刻辞,由卜楚丘占卜,然后卜楚丘报告:“齐侯赶不上出兵,但不是因为生病;我们主上也听不到这消息;拟定龟甲刻辞的人同样会有灾祸。”,结果那位无名的“医”和卜楚丘的预言都应验了,而且齐懿公是被他两个随从杀掉的,和病无关。

这位“医”是要抢“卜”和“巫”的饭碗啊。

下面是一位晋国的“巫”,此人被称为“桑田巫”,“桑田”应该是地名,是他的来处。

当时,晋景公梦见一个恶鬼,披着垂到地上的长发,手拍胸膛在跳脚,嘴里叫唤:“杀了我子孙,不公正,上帝已经答应我了!”。恶鬼接连打破大门、寝门进到宫里,晋景公害怕,逃进室内,恶鬼又打破了室门。这时候,晋景公醒了,马上召见那位无名的桑田巫。桑田巫事先就知道晋景公做了什么梦,反过来说给他听。听完,景公问:“我会怎样?”,桑田巫告诉他:“您吃不上新麦了。”。

后来,晋景公得了重病,请秦国派“医”过来,秦穆公派出了医缓。医缓还没到,晋景公梦见自己的疾病化成了两个小孩子,一个说:“要来的那家伙,是个良医,怕要害到我们,往哪儿逃呢?”,另一个就说:“咱躲到肓之上,膏之下,他能拿咱怎么办?”。

医缓来了以后,马上告诉晋景公:“这病没法治了,病根在肓之上,膏之下,不能用灸攻,用针又够不着,药也到不了那儿,这病没治了。)”,晋景公说:“良医也。”,就送给他丰厚的礼品让他回秦国去了。

六月的一天,晋景公想吃麦子,吩咐甸人献上新麦,让馈人做熟了,然后召来桑田巫,给他看了做熟的新麦,然后把他杀了。

晋景公正想开吃,忽然觉得肚子胀,就去如厕,结果一下掉进茅坑里死了,到底没吃上新麦。

晋国宫廷里有位无名的小臣,这天早晨梦见自己背着主上登了天,到这天日中,正好派到他把晋景公从茅坑里背上来,就把他给晋景公陪了葬。

那位无名的“桑田巫”虽然料事如神,还是没能避免自己冤枉被杀。

通宝推:楚庄王,
家园 我想起一个妹子

撒拉族的妹子。我通过微信教导过她半年,算是有点师傅的意思吧。

有一次放假回家,她开父亲的车出去,有飙车的动作。她父亲再不让她开自己的车。

我听后问,哈哈,你当时是不是有策马驰骋的感觉呀?她回答说是。

家园 从前我们乡下有过女孩子私逃

还是三四个一起跑的。都是十四五岁。最后都找了回家,但家长和女孩子都有蒙羞的神色。估计是女孩子没有具体的私奔对象,被人诱骗了也说不定。

家园 卜、医、巫

卜、医、巫源自同出吧?

家园 卜似乎不是,不管怎样,反正搁一块了
家园 我觉得可能社会背景不太一样,

那时候的女子可是在一定条件下奔者不禁的。

家园 是的

不过在八九十年代时候的苏北乡下,女孩子如果私奔和男人过日子,家长一般也就认了。毕竟什么也挡不住生命力。哈哈

是的
家园 所以最倒霉的还是您说的那些没人接住的
家园 其他文章不能读

《春秋左传注读后02姓氏宗族家室 1: 序_一、姓》这篇的链接打不开。

家园 再贴一遍链接:

https://www.talkcc.net/topic/3467081/1

另外,我是用的360浏览器,是因为用360杀毒糊里糊涂载下来的,但现在发现用IE浏览器文章打不开,上西西河就改用了360,另外,我我还有google浏览器,也是糊里糊涂载下来的,但也能上西西河,您可以试试。

不知以上说的是否能让您上去。

家园 十、阍

要说春秋时代由小人物担任,却能影响诸侯命运的职位,莫过于“阍”了。有三位无名的“阍”,都做出了轰动一时的大事。

第一位无名的“阍”是一位楚国大夫芋尹无宇的“阍”,这位无名的“阍”野心不小,当时楚灵王即位以后,建了章华之宫,招纳流亡贵族,充实这个宫的实力,结果他也逃了进去。无宇要去抓回此人,但章华之宫的管理者不给,告诉他说:“你敢到王宫里来抓人,罪过大了。”于是把无宇扣住,送到楚灵王那里裁断。这位“王”正要饮酒,无宇上前据理力争说:

天子经营天下,诸侯整治自己的封地,古之制也。在这个范围之内,哪一块不是主上的土地?靠这些土地生活的人,哪一个不是主上的臣民?所以《诗》里说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”。天有十日,人有十等。这就是属下侍奉长上,长上又得供奉神祗的道理。所以也就有王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。也就会马有圉,牛有牧,各负其责,各管一摊。可今天这些王宫的管理者竟说:“你为什么到王宫来抓人?”,我能到哪儿抓呢?周文王之法有这么一条,“如发现有人逃亡,就要全面搜索”,靠这么干,他才得了天下。我们的先君文王,也制定了“仆区之法”,里面说,“为盗贼藏匿赃物的,与盗同罪”,靠这么干,他才扩张到了汝水边上。要是照咱王宫管理者的做法,还怎么抓回那些逃亡的“臣”?要是逃走了就置之不理,那就不会有“陪”和“台”了。对您“王”的侍奉不也会受影响吗?过去武王曾公布纣的罪状昭告天下诸侯说:“纣是天下逃亡者的聚集之处,最后的巢穴。”,因此那些诸侯都愿意为武王卖命。现在“君王”您正开始要召集诸侯的时候却以纣为榜样,能这么干吗?可要是按两位文王的律法做,逃亡者就在那里!

结果“王”告诉无宇说:“带了你的人走吧,逃跑的人有宠,确实不合适。”,下令赦免了他。

这位无名的“阍”算是露了脸了。

下一位“阍”是邾国国君宫殿的“阍”,他可不是省油的灯,一天,邾庄公与他们大夫夷射姑饮酒,夷射姑出去小便,这位“阍”问他讨肉吃,他却抢过那“阍”的拐棍给了脑袋一棍。

没过几天,邾庄公在院子大门的门台上,面对院子站着,正看见那位无名的“阍”拿个瓶子往院中浇水,邾子看到了,非常生气,那位“阍”辩解说:“夷射姑在这儿尿了尿。”,邾子马上下令要把夷射姑抓起来。但没抓来,他更生气了,一不小心扑进火塘里,被烧着的火炭烫伤,全身溃烂,当天就去世了。

尽管那位庄公是因为自家偏激暴躁,又有洁癖,所以才遭到这样的灾难,但也是因为那位无名的“阍”睚眦必报,才惹出这么大的事变,看来小人是不能轻易得罪的。

再下一位“阍”就更厉害了。这人本是个越人贵族,在吴人进攻越国时被俘虏,才让他当了“阍”。当时吴国正和楚国在淮河与长江之间拉锯,而因为吴、越两国是世仇,越国就站到了楚国一头,在背后袭击吴国,吴、越两国发生了多次战斗。

这位被俘的“阍”被分派在一艘船上守卫,当时吴王-馀祭(吴馀祭,戴吴)去船上视察,被他抓住机会用刀刺死。

他这一刀,为吴王阖庐扫清了道路,最终吴国打进楚国,成就霸业,又被越国在背后再插一刀,亡国灭种,这位无名的“阍”可是一人扭转了三家诸侯的命运。

这些无名的“阍”,别看不起眼,可他们既然占据了关键位置,有些就能在关键时刻起到关键作用。

通宝推:楚庄王,南宫长万,
家园 日本的封建

在日本NHK的大河剧(古装历史剧)中, 老中,家老,家宰三个词似乎是同一个意思, 但维基上各有各的解释.

当然,日本的封建晚,可能是借用了周代的名词.

家园 同感,恐怕连字都用的是汉字
家园 猛将应该出于卒伍

赵盾的那位军吏可惜了。

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