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主题：如果所有的车都和你对着开，你首先要想的是自己是不是走错了 -- forger
再怎么鸡贼，本质是要往安全的地方跑的
从波罗的海的什切青，到亚得里亚海的的里雅斯特。
现在的世界性的反穆思潮，和百年前的反犹思潮惊人一致。
大家都在期待新的收割，历史又在轮回了
那些被杀的人里面还有退伍军人，7.5甚至还死了现役武警
是所有宗教标示
我一般不会注意人家项链顶端，哪个挂件到底是什么，很小，不起眼。
如果十字架项链可以，新月项链不行，那么是双标。
如果戴头巾不行，你头顶个十字架上学试试？ 如果可以，那才是双标。
人家不能戴头巾，感到恐惧，香港人觉得犯事了送回大陆，恐惧。
那你接着恐惧吧，习惯了就好，就不恐惧了。
其实应该把香港的反对派，弄到新疆劳改农场，体验生活。过半年回到香港，没少胳膊少腿，呦，还黑胖壮实了，挺好啊。
你恐惧，是因为没有经历过，经历过，也就那么回事，对吧。
从波罗的海的什切青，到亚得里亚海的的里雅斯特
听起来波澜壮阔，其实只有几百公里。
不熟悉地理的人，很容易接受 “世界性” 这个说法。
信天主教（你们蒙村是重灾区）的要在圣灰节在脑袋上用圣灰涂十字架，还得顶着这个到处跑。
如果你不知道这个宗教习俗，可以百度。百度上有照片，你可以看到十字架是直接涂脑门上的，很醒目。
另外，印度教徒也是动不动要往脑门上涂东西的。印度人还佩戴“圣线”。这些也都是宗教标志。
全文在这里 http://www.assnat.qc.ca/en/travaux-parlementaires/projets-loi/projet-loi-21-42-1.html?appelant=MC
主要内容是这个：
themselves to receive a service from such a personnel member must
have their face uncovered when doing so is necessary to allow their
identity to be verified or for security reasons. Persons who fail to
comply with that obligation may not receive the service. However,
those obligations do not apply to persons whose face is covered for
reasons of health or a handicap, or because of the requirements tied
to their functions or to the performance of certain tasks.
其实本来没这个必要。大家拿的穆斯林姑娘和大妈们并都不戴头巾。即使戴头巾的也是露脸的。只有极少部分的人才会穿那种从头罩到脚只露眼睛的袍子。即使如此，如果去考个驾照啥的也是要拿掉的。
问题是现在来这么个立法就打击一大片了。而起针对头巾（当然法律正式文本不能写穆斯林或希贾布之类的话。）这属于没事找事激化矛盾。所以 F 大师文中最后有点兔死狐悲的意思。要知道这个口子一开，就像那个“我没有给XX 说话，到最后没人给我说话”一样。中国的习俗可以被挑刺的也多的是啊。
如果穆民在脸上涂新月标志，是否可以？ 这个跟脸上涂十字架对应。
项链对项链，涂脸对涂脸，头巾对头巾（帽子）。从一般意义上说，整天戴个头巾太醒目，宗教意味浓厚，对吧？
印度教那个真不算，印度教跟印度种族紧密联系，你外人想要入教，恐怕也不行吧？ 所以印度教相关宗教符号，基本上归于民族特色，就好比日本人的和服。
当然了，在世界各个地区，暗流汹涌的反穆倾向（很多幕后势力导引），这时候任何辩解都是苍白的。穆民肯定觉得自己受了委屈，而外人觉得穆民太招摇。双方互相看不顺眼，最后大打出手解决。
眼下经济情况都不大好，内部矛盾，外部解决，这个套路很老，却有效。民族、宗教问题很容易煽动，我看穆民群体恐怕要流血，来给大家作一个宣泄的口子了。
话说的太透就不好了。